Прийняття обітниці безшлюбності

Целібат припис має для мене особливе значення на багатьох рівнях. Це можливість практикувати свою віру з усвідомленням залежного виникнення. Утримуючись від сексуальної активності, я сподіваюся створити причини, які колись висвятять — якщо не в цьому житті, то, можливо, в наступному. Це допоможе мені та іншим, якщо я почну привчати свій розум думати про інших як про щось інше, ніж про сексуальні об’єкти. Навчаючи свій розум сприймати інших як істот із Будда природи, я буду ставитися до них відповідно. Маргіналізація когось як об’єкта задоволення та бажання шкідлива і може призвести до різноманітних шкідливих дій. А тому, що народження і смерть обертаються навколо пристрасне бажання і захоплення, целібат допоможе мені створити причини і Умови для виходу з дванадцяти ланок або «Колеса життя».

Целібат дозволить мені прагнути до ідеалів, які я сподіваюся втілити. Найчастіше ми спочатку думаємо: «Що ти можеш для мене зробити?» або «Яка користь від них мені?» Це тонке судження не залишається непоміченим для інших! Насправді це часто зовсім не тонко, коли ми оцінюємо один одного, ошатно одягаємось, щоб справити враження на потенційних партнерів, і плануємо, як перемогти будь-яку конкуренцію, щоб отримати те, що ми хочемо. Це ніби ми беремо участь у якійсь гонці, щоб виглядати найкраще та бути найпривабливішими, навіть коли ми старіємо, з’являється більше зморшок та відчуваємо інші погіршення стану тіла. Оскільки ми маємо дуже мало контролю над старінням нашого тіла, а єдина вічна краса – це всередині, відхід від цієї гри допомагає мені змінити свої пріоритети, щоб вийти за межі поверхневого. Це допомагає мені побачити страждання та потреби інших, а також їхній потенціал для величезного добра.

Я особисто почувався «використаним» іншими, а також «використовував» їх у відповідь. Сподіваюся, усунувши цю потребу в сексуальному задоволенні пристрасне бажання, щоб прищепити відчуття безпеки іншим, коли вони зі мною. Я буду з іншими, не бажаючи нічого від них, тому що вимоги щодо задоволення моїх потреб пригнічені. Ми всі потребуємо любові, співчуття та поваги. Я донесу це дружинам, хлопцям і парам, не втручаючись у їхні стосунки. Сподіваюся, вони зможуть бути впевнені, що з мого боку немає очікування сексуальних стосунків. Уявіть собі, що ви бачите кожну людину і можете автентично й щиро сказати з цілковитою незворушністю: «Я нічого від вас не хочу. Бажаю тобі тільки добра». Це те, що мені потрібно практикувати.

Бо ціную бодхічітта і моє дорогоцінне людське життя, багато рішень, що приймаються щомиті, дуже важливі. Чи справді мені потрібно витрачати час, щоб виглядати хорошим сексуальним партнером, коли я можу померти будь-якої миті? Як час, витрачений на пошуки «однієї особливої ​​людини», розширює мою здатність бути загальним співчуттям? Це часто призводить до протилежного: до відчуження та засудження, зважуючи помилки людей відносно моїх потреб і стандартів для особистого задоволення. Крім того, відносини вимагають a обітницю любити тільки одну людину! Часто це супроводжує ревнощі, заздрість і ворожість обітницю коли суперник підходить занадто близько! Конкуренція може бути звідки завгодно — від плаката Бріттані Спірс до когось, кого підвищили на роботі, або навіть нашої тещі! Мій партнер також може страждати від ревнощів; який романтичний партнер знайде втіху в моєму обіді з бездомним? Наша практика Дхарми та час для ретритів йдуть на друге місце після потреб і бажань нашого партнера.

А як щодо етичної поведінки? Ось де я знайшов найбільше проблем. Я створив багато шкідливих дій в ім’я того, щоб отримати та зберегти «Ідеальну споріднену душу». Більшість моїх основних нерозсудливостей і помилок у етичній та доброчесній поведінці оберталися навколо моєї сексуальності; наприклад, брехати, щоб отримати когось, брехати, щоб утримати когось, і брехати, щоб позбутися когось... Потім брехати, щоб отримати когось нового! Брехати самому собі — ой! І крадіжка — викрадення чиєїсь прихильності в іншої людини таким чином, що завдає шкоди їхнім стосункам, також є сексуальним порушенням. І хоча я цього не робив і не збираюся робити, деякі люди вбивають, якщо кохана людина вчиняє перелюб. Це тема більшості загадкових вбивств із мільярдними продажами! Сп’яніння – це те, що я відчував, коли «закоханий». Цей вид любові часто виключає навіть прихильність до будь-кого іншого.

Коли я розглядаю целібат, то це ніби випливаю з глибокої каламутної води до світла й повітря, ніби я нарешті вказую в правильному напрямку. Я вільний практикувати, вільний любити беззастережно і вільний посміхатися комусь незалежно від статі чи віку, знаючи, що маю на увазі лише посмішку...