Print Friendly, PDF & Email

День Святого Валентина у в'язниці штату Орегон

Ділитися Дхармою з ув'язненими

Цукерки Валентина в коробці.
Відсутність прихильності не ґрунтується на нетурботі. (Фото автора Маріус Боеріу)

Минулого дня Святого Валентина ми з шановним Тубтеном Чодроном поїхали до Салема, штат Орегон, пройшли повз величезну зграю сірих гусей на тюремній галявині й увійшли до в’язниці штату Орегон (OSP) для чоловіків. ОСП містить осіб, засуджених за тяжкі злочини. У маленькій кімнаті для відвідувань ми зустріли Ренді з Dharma Rain Zen Center у Портленді. Ренді та троє її друзів з Дхарми викладають буддизм в OSP протягом кількох років. Венерабл тримала під пахвою коробку шоколадних цукерок до Дня святого Валентина, подарунок їй від іншої групи Дхарми. Вона сподівалася принести чоловікам частування. Однак нам не дозволили взяти їх всередину і залишили в кімнаті для побачень для персоналу та сімей, які приходять спілкуватися зі своїми братами, чоловіками, батьками, синами.

Католицький капелан, єзуїт священик, проводжав нас до каплиці. Там ми зустріли 12 чоловіків, які прийшли послухати повчання преподобного. Що мені найбільше запам’яталося, це відкритість, теплота і сила манери Преподобного, а також цікавість і широке обговорення ув’язнених людей. Декілька чоловіків уже деякий час приходили до групи — інші були абсолютно новими для буддизму. Один із них розповів, що працюватиме в OSP до кінця свого життя.

Один молодий чоловік, якого я можу описати лише як того, хто прибув у сіру хмару ізоляції, розповів нам, що він був в OSP вже дев’ять років. На вигляд йому було близько 28 років. Він сказав, що навчився дозволяти нічого доторкнись до нього. Він дивувався цій позиції виживання та буддистській ідеї не-прихильність. Чи були вони схожі? Преподобний говорив з ним про сприйняття: як ми можемо сплутати мотузку зі змією і діяти відповідно до цього неправильний погляд. Вона зазначила, що не-прихильність не ґрунтується на байдужості. Підійшовши до групи, він почав розповідати, як важко йому було зберігати ясний розум у в’язниці після такого довгого часу.

Усі чоловіки відображали величезну боротьбу, яку вони ведуть, щоб «триматися разом» у темній, гнітючій, часто насильницькій атмосфері. Преподобний, говорячи про співчуття, розповів історію одного тибетця монах який був ув'язнений і закатований китайцями. Після того, як він втік, далай-лама запитав його, що найбільше лякало його в той важкий час. Він відповів, що боїться втратити співчуття до охоронців, які його катували. Кілька чоловіків мали ту «лампочку над головою…ага подивіться”. Вони виявляли велику повагу та доброзичливість до всіх нас і, що більш важливо, один до одного.

Коли ми пішли, ув’язнений, який підмітав підлогу в кімнаті для побачень, підняв недоїдену шоколадку з коробки у формі серця, яку ми залишили там раніше. «Дякую», — сказав він і широко посміхнувся нам, перш ніж повернутися до роботи. Ця поїздка з Преподобним дала мені можливість побачити великий інтелект і потенціал цих чоловіків у в’язниці. Це залишило мене з вдячністю за мої свободи та думками про в’язниці, OSP та сансару та надію на повне звільнення для всіх нас.

Зопа Геррон

Карма Зопа почала зосереджуватися на Дхармі в 1993 році через Каг’ю Чанчуба Чулінга в Портленді, штат Орегон. Вона була медіатором і ад’юнкт-професором, який викладав розв’язання конфліктів. Починаючи з 1994 року, вона відвідувала принаймні 2 буддійські ретрити на рік. Багато читаючи Дхарму, вона зустріла Преподобного Тубтена Чодрона в 1994 році в ретріт-центрі Клауд Маунтін і з тих пір стежить за нею. У 1999 році Зопа прийняв Притулок і 5 заповідей від Геше Калсанга Дамдула та Лами Майкла Конкліна, отримавши назву заповіді Карма Зопа Хламо. У 2000 році вона прийняла заповіді Притулку з Веном Чодроном і наступного року отримала обітницю Бодхісаттви. Протягом кількох років після заснування абатства Сравасті вона була співголовою Друзів абатства Сравасті. Зопі пощастило почути вчення від Його Святості Далай-лами, Геше Лхундупа Сопи, Лами Зопи Рінпоче, Геше Джампи Тегчока, Хенсура Вангдака, Преподобного Тубтена Чодрона, Янсі Рінпоче, Геше Калсанга Дамдула, Дагмо Кушо та інших. З 1975 по 2008 рік вона працювала в соціальних службах у Портленді на кількох посадах: юристом для людей з низькими доходами, інструктором із права та вирішення конфліктів, сімейним посередником, міжкультурним консультантом із Tools for Diversity та тренер для виконавчих директорів неприбуткових організацій. У 2008 році Зопа переїхала до абатства Шравасті на шість місяців випробувального періоду, і з тих пір вона залишилася, щоб служити Дхармі. Невдовзі після цього вона почала використовувати своє ім’я-притулок Карма Зопа. 24 травня 2009 року Зопа прийняв 8 заповідей анагаріки на все життя, як мирянин, пропонуючи послуги в офісі абатства, на кухні, в садах і будівлях. У березні 2013 року Зопа приєднався до KCC у Ser Cho Osel Ling на один рік. Зараз вона в Портленді, вивчає, як найкраще підтримувати Дхарму, і планує на деякий час повернутися до Сравасті.

Детальніше на цю тему