Print Friendly, PDF & Email

Роздуми про гнів

Роздуми про гнів

Мій гнів значно збільшив і примножив біль і страждання цього сансаричного існування. (Фото pxhere)

Більшість ув'язнених людей добре знають про недоліки гнів. Часто саме через це вони потрапляють у в’язницю, а перебуваючи там, роблять їх ще більш нещасними.

Преподобна Тубтен Чодрон

Гнів

від LWB

Гнів, він може з’їсти вас, як ненажерливий голодний хробак!
Він може зжерти вас зсередини,
Кинути вас і змусити вас звиватися!

Гнів, це може зайняти кожну вашу годину неспання
Це може позбавити вас вашої людяності
І забери свою владу!

Гнів, він завдає смертельного удару, якщо не використовувати його з розсудливістю;
Він ріже вашу особистість і робить вас її власністю.

Р. Б. писав мені, що з дитинства його спокушала «воєнна свідомість», яку він тепер намагався трансформувати за допомогою практик медитація, тайцзи та цигун. Я відповів, що цей оперативний принцип також є принципом пенітенціарних установ і зовнішньої політики США. Ми бачимо, що на всіх рівнях це не приносить щастя, якого ми хочемо.

Преподобна Тубтен Чодрон

Воєнна свідомість

За РБ

Я почну із запозичення концепції Маршалла Розенберга, автора Ненасильницьке спілкування. Війна є трагічним вираженням незадоволеної потреби, а свідомість війни є станом протистояння з наміром вчинити насильство, щоб спробувати задовольнити цю потребу.

Я бачу це виникнення в собі як реакцію на страх. Воно виникає, коли я боюся, що не отримаю те, чого хочу, і коли я боюся, що отримаю те, чого не хочу. Чим більшою загрозою і страхом я почуваюся, тим більш агресивним я можу стати.

Добре відомий мені вираз говорить про це чітко: Ви завдали або заподіяєте мені біль, тому заслуговуєте на покарання!

Цей принцип діяв протягом більшої частини мого життя. Як ви думаєте, вчення в Працювати з Гнів може допомогти з цим? Я думаю так.

Раніше JF писав мені, що після дванадцяти років бездоганної кар’єри у в’язниці його звинуватили та покарали за те, до чого він не був причетний. Повернули до в’язниці середнього рівня безпеки з мінімального рівня, де він працював, щоб закінчити коледж. ступінь, він був розлючений і пригнічений через те, що його навчання було перервано, а його записи заплямовані. Я написав йому про справу з гнів і визнаючи, що його добрі зусилля не були марними. Ось його відповідь:

Преподобна Тубтен Чодрон

Гнів і прихильність

Автор JF

Ваш лист настільки своєчасний, що він прийшов буквально через кілька годин після того, як я зробив певний прорив. я знаю це гнів генерується всередині. Це не результат зовнішнього вигляду явищами; це результат нашої реакції на те, що суперечить нашим симпатіям і антипатіям. Я злюся. Ніщо, що хтось може зі мною зробити, не може мене розлютити. Я роблю себе божевільним гнів. Воно зароджується всередині мене.

Отже, так, світ кине вам багато речей, і те, як ви на них реагуєте, насправді є проблемою для більшості з нас. Чи можемо ми проявити люблячу доброту та співчуття, які Будда навчений є всередині нас усіх на передній план, коли це найбільше потрібно? У мене немає. мій гнів придушив багато інших моїх почуттів. мій гнів заволоділа моєю свідомістю. мій гнів значно збільшив і примножив біль і страждання цього сансаричного існування. чому Чому, коли нам потрібно мати наше співчуття, любов і розуміння, ми просто залишаємо їх, щоб жити в болю та стражданнях наших гнів? Чому ми часом віддаємо перевагу цьому? Ми знаходимо у нас якесь спотворене святилище гнів. Як свиня в багнюці, ми валяємося в ній, а вона чіпляється за нас, іноді проникаючи в усі пори нашої свідомості. Чому ми знаходимо цей дивний, дисфункціональний комфорт у нашому гнів? Чи потрібно нам бути «правими» весь час, щоб хтось інший помилявся? Чи потрібно щодня чи навіть щохвилини заспокоювати й пестити нашу гордість і зарозумілість?

Я думаю, що є багато про що гнів що я тільки починаю розуміти, але я думаю, що одна річ, яка впливає на мене найбільше у зв’язку з гнів проблеми — і саме тут мій «своєрідний прорив» викристалізував деякі речі для мене — це те, що більшість часу для мене, гнів безпосередньо пов’язаний з прихильність. Я став надто прив’язаним до багатьох речей. Моя коледжська освіта є прихильність. Мої особисті розпорядки є прихильність («рутина» — це квазісленговий термін, який позначає, як хлопець проводить час у в'язниці). Стосунки, які я маю з сім’єю та дорогими друзями, моє власне прагнення до певних матеріальних речей (будинок, машина, велосипед, одяг тощо до нудоти), туга за домом, з якою я маю справу майже щодня, біль у моїх кістках бути на пляжі чи багато інших речей… все це вкладення. Мої вкладення. Усе моє життя було лише прихильністю. І моя гнів є результатом наявності всіх цих прихильностей.

Але мені не потрібно розповідати вам це; Ви вже знаєте. І знаєте що? Певною мірою я теж це знав, але гнів придушували будь-яке його осмислене усвідомлення. Тож тепер JF, прив’язаний і егоцентричний чоловік, побачив трохи світла. Це був лише швидкий спалах сонячного світла крізь хмари мого розуму, але це початок. Все буде гаразд. Насправді в якийсь момент це буде чудово. Можливо, не тут, у теперішній тюрмі, але десь, колись.

Щось у вашому листі змусило мене задуматися. Так, мої 12 років бездоганного досвіду можуть нічого не означати для Бюро в'язниць, але для мене вони значать. За останні 12 років я кардинально змінився. Мені подобається думати, що я нарешті подорослішав. Коли я озираюся на своє життя, коротко кажучи, що коли мене заарештували у віці 32 років, я все ще робив те ж саме, що робив у 17 років, тільки в більших масштабах. І зараз, коли я думаю про те, чого я хочу чи не хочу в своєму житті, багато зі старих речей, якими я жив, я взагалі не хочу, і ті, яких я раніше уникав, я зараз приймаю. Тож так, мої дванадцять років важливі для мене, тому що за цей час моє мислення і, отже, те, хто я є, зазнали кардинальних змін. І позитивний. Тож настав час спиратися на це й не повертатися до старих негативних моделей мислення. Гей, принаймні тепер я можу думати про такі речі та розпізнавати їх гнів та прихильність. Раніше я не думав про те, щоб бути божевільним, або про всі ті нездорові прихильності, які домінували в моєму житті. Вміти думати – це дуже круто.

Я почуваюся краще у своїй ситуації, незважаючи на те, що мені це місце не подобається. Моє життя змінюється. Я буду адаптуватися і, сподіваюся, розвиватися.

Ув'язнені люди

Багато ув'язнених людей з усіх кінців Сполучених Штатів листуються з Преподобним Тубтеном Чодроном і ченцями з абатства Сравасті. Вони пропонують чудове розуміння того, як вони застосовують Дхарму та прагнуть принести користь собі та іншим навіть у найважчих ситуаціях.

Детальніше на цю тему