Ланцюг скупості

• Ми повинні визнати реальність нашої ситуації циклічного існування
• Як ми схильні думати, що сансара не така вже й погана
• Відречення є першим з три основні аспекти шляху
• Початкова Ламрім медитації мають вирішальне значення для зміни нашої точки зору

Вісім небезпек 12: Ланцюг скупості, частина 1 (скачати)

У наших вченнях про Тару ми описали лева гордості, слона невігластва, вогонь гнів, змія ревнощів, злодії спотвореного або неправильні погляди. Тепер ми на кайданах скупості.

Зв'язування втілених істот у нестерпній в'язниці
Циклічного існування без свободи,
Це замикає їх пристрасне бажанняміцні обійми:
Ланцюг скупості — будь ласка, захисти нас від цієї небезпеки!

«Зв’язування втілених істот у нестерпній в’язниці циклічного існування без свободи». Це важкий обов'язок, чи не так? І така наша ситуація. І це те, що ми дійсно повинні визнати, щоб досягти чогось у нашій практиці, це те, що ми пов’язані циклічним існуванням без свободи. Але це не наша звичайна оцінка нашої ситуації, чи не так? Зазвичай ми такі:

«Що таке циклічне існування?»
«Я поняття не маю».

«Чому я живий?»
«Я ніколи не думав про це».

«Яка мета мого життя?»
«Я теж про це не думав».

«Що відбувається після смерті?»
«Я не хочу про це думати; це надто страшно».

Нормальна ситуація, чи не так? Яка мета мого життя? Їжте, пийте і веселіться. Секс, наркотики та рок-н-рол. Тому більшість людей просто живе на автоматі.

Однією з перших речей у нашій практиці Дхарми є реальний погляд на ситуацію, в якій ми живемо. І навіть коли ми практикуємо Дхарму протягом тривалого часу, це може бути дуже важко, тому що наш звичайний погляд такий: «Ну, так, є сансара, але поки я живу гарним життям, мені комфортно і люди, як я, Трохи страждань — це нормально, але не надто багато, і, знаєте, моє життя досить гарне. Про що ти говориш, будучи закутим у нестерпну в'язницю циклічного існування? Я не в нестерпній тюрмі. Моє життя хороше. У мене багато свободи. Я можу спалити Коран, якщо захочу». Це неправильний вид свободи. «Я можу говорити все, що хочу, я можу робити все, що хочу. Я можу мати все, що захочу. Я не в нестерпній тюрмі. Гаразд, іноді бувають проблеми, але в усіх винні інші люди. Я нічого не можу зробити, тому я буду просто насолоджуватися». чи не так? І навіть коли ми деякий час практикуємо Дхарму, ви знаєте, наш звичайний погляд такий: «Ну, знаєте, просто живіть день за днем, намагайтеся уникати страждань, майте щастя і скажіть кілька мантра і цього достатньо».

Але коли ми думаємо про три основні аспекти шляху, зречення і рішучість бути вільним є першим. Отже, щоб справді почати відчувати, що таке Дхарма, ми повинні мати певне розуміння циклічного існування та того, як ми потрапили в пастку через своє невігластво, гнів, прихильність. А тепер це вказує на скупість; як скупість заманює нас в пастку.

Ми повинні справді розвинути новий образ себе як когось із циклічного існування, який народився тут через незнання, гнів та прихильність, які думають, що вони справді існують, хоча насправді вони існують, оскільки їм просто приписують, так, які просто хочуть щастя, а не страждань, але не озираються навколо себе, щоб побачити, в якому стані знаходяться інші люди, і побачити, як наші дії впливають на інших, так? Отже, ми маємо змінити уявлення про себе, розумієте? Ми не думаємо про себе як про когось, хто може померти сьогодні, чи не так? Знаєте, ми знову і знову чуємо багато вчень про смерть і непостійність, але, знаєте, це для інших людей. І так, одного дня я помру, але, знаєте, я все розпланую, легку й ідеальну смерть. правильно! Добре?

Ці початкові роздуми про поступовий шлях до просвітлення, про етапи шляху до просвітлення є вирішальними для зміни уявлення про те, ким ми є і яка наша ситуація. І коли ми це зробимо, тоді ці вірші справді матимуть сенс. Але поки ми цього не зробимо, скупість насправді не проблема, чи не так? Чим більше я залишаю собі, тим більше маю. ну! А я не хочу виглядати скупим, тому віддаю достатньо, щоб не виглядати скнаром. Але лише стільки, щоб не виглядати скнаром. Не бачимо скупості і пристрасне бажання як проблема.

Ми повинні якось повернутися назад і по-справжньому подумати про те, що означає циклічне існування, і в чому сенс нашого життя, і хочемо вибратися з цієї ситуації і як це зробити, добре? Ми продовжимо скупість завтра.