Куплет 20-1: Спускаючись

Куплет 20-1: Спускаючись

Частина серії розмов про 41 молитва для розвитку бодхічітти від Сутра Аватамсака ( Сутра з квітковим орнаментом).

  • Щоб запобігти народженню живих істот у нижчих сферах
  • Практика Бодхісаттва шлях

Ми на вірші 20:

«Дозволь мені перервати потік нижчих форм життя для всіх істот».
Це молитва в Бодхісаттва при спуску.

Вірш 19 ми вели їх до вищих форм життя, коли вони піднімалися в гору, а тепер, коли спускалися, розриваючи потік нижчих форм життя. У вірші 17 ми також закриваємо двері до нижчих форм життя. Ви бачите, що це дуже важлива проблема, щоб не допустити народження живих істот у нижчих сферах.

Як я описав, коли ми говорили про вірш 17, якщо ми народжені в нижчих формах життя, тоді важко принести користь собі, не кажучи вже про те, щоб принести користь комусь іншому. Народившись там, дуже важко вийти з цих перероджень, тому що так важко мати доброчесний психічний стан. Навіть якщо ви зібрали попередні позитиви карма і ці зерна знаходяться у вашому психічному стані, їм важко дозріти, тому що в момент смерті важко мати доброчесний розум, коли ви перебуваєте в нижчих сферах. Навіть людині важко мати чеснотливий розум у момент смерті, не кажучи вже про інших живих істот, де вони навіть не чують вчень, які нібито заохочують нас тренуватися в чеснотах чи щось подібне.

Проблема народження в нижчих сферах є для нас дуже важливою, якщо ми хочемо практикувати Бодхісаттва шляху, а також для інших істот, якщо вони просто хочуть бути щасливими і навіть у Сансарі. І якщо вони також хочуть практикувати шлях, це питання запобігання нижчому переродженню є дуже, дуже важливим, тому я також поговорю про це завтра, тому що це може бути для нас дуже хорошим мотиватором, коли наша практика заслабає, коли ми не дотримуємося свого приписи ну, коли ми думаємо: «Як би там не було, це просто не має значення», тоді споглядання нижчих сфер може бути дуже, дуже корисним. Тож ми поговоримо про це далі.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.