Вірш 17-3: Викладання Дхарми

• Чотири способи збирання учнів
• Бути щедрим і говорити приємно

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Вірш 17-3 (скачати)

Ми говорили про:

«Дозвольте мені закрити двері в нижчі форми життя для всіх істот».
Це практика Бодхісаттва при зачиненні дверей.

Вчора ми говорили про те, щоб не пустити прихильність низька самооцінка заважає нашій здатності приносити користь іншим. Я говорив днями, щоб допомогти розумним істотам закрити для себе двері до нижчого переродження, ключовим способом зробити це є можливість навчити їх Дхармі, щоб вони уникали створення десяти негативних дій. Перш ніж ми зможемо навчити інших живих істот, як уникати десяти негативних дій, ми повинні знати, ми повинні практикувати це самі. Це досить високий рівень і це також базова практика.

Тому я вирішив трохи поговорити про чотири способи збирати учнів. Чотири способи, за допомогою яких ми можемо залучити людей до Дхарми, створити ситуації, щоб ми могли навчити їх, як відмовитися від десяти нечеснот і створити десять чеснот. Я просто перелічу їх,

1. перший - бути щедрим,
2. по-друге, говорити приємно, і це включає в себе навчання їх Дхарми,
3. по-третє, заохотити їх, а потім
4. по-четверте, діяти згідно з нашими вказівками.

Перше, бути щедрим. Ми бачимо, що якщо ми щедрі на матеріальні речі, тоді люди автоматично відчувають, що ми доброзичлива людина, і вони хочуть бути поруч з нами. Це не означає, що ви підкуповуєте людей, щоб вони стали вашими учнями, даючи їм речі, добре? І не ця практика студентської відданості, над якою я так жартую, що замість студентів роблять жертви вчителям, вчителі роблять жертви до студентів і просять їх приходити на заняття. Тому я не про це. Якщо ми щедра людина, тоді люди автоматично думають: «О, вони доброзичливі, вони мене приваблюють» і так далі. Отже, ми могли б бути щедрими з нашим часом, або матеріальними речами, або чим завгодно, або з пропонує обслуговування, допомога людям тощо.

Другий спосіб - говорити приємно. Це може означати просто приємну особистість і дуже приємне спілкування з людьми, просто бути доброзичливою людиною. Тому що знову ж таки, якщо ми груба людина, якщо ми грубі, якщо ми не слухаємо людей, якщо ми запальні, якщо ми не хочемо співпрацювати, ми можемо знати багато Дхарми і навіть можемо практикуйте трохи, але люди не захочуть бути поруч із нами й слухати від нас Дхарму. Це свого роду навчання, щоб ми просто мали приємну особистість. Це не означає догоджати людям, тому що догоджати людям означає бути дуже фальшивим, і є багато прихильність і сміття там змішано. Це просто розмова про те, щоб справді докладати зусиль, щоб співпрацювати та бути приємними, коли ми з іншими людьми, замість вимогливих і дратівливих.

Ще одна частина приємного спілкування — це навчання Дхарми. Основний спосіб зібрати учнів полягає в тому, щоб давати настанови, і давати настанови у спосіб, який узгоджується з їхніми здібностями, їхнім розташуванням і рівнем. Ви повинні справді вміти налаштуватися на те, де люди, тому що якщо ми ні, то хтось, можливо, студент із просунутими курсами, і ми навчаємо їх азбуці, вони не дуже користі, або хтось може бути на рівні дитячого садка, але ми дуже сповнені себе і того, як багато ми знаємо, тому ми навчаємо їх чогось, чого вони не можуть зрозуміти. Або хтось, хто має схильність до Махаяни, про яку ми не намагаємося їх навчати бодхічітта. Хтось, хто не має схильності Махаяни, ми даємо їм бодхічітта. Ми багато чого змішуємо. Ми повинні мати певну чутливість до того, де хтось знаходиться, і намагатися давати інструкції на цьому рівні.

Ми зробили два з них сьогодні, я зроблю наступні два завтра. Я думаю, що це вже дає нам над чим подумати. І навіть якщо ви не намагаєтеся навмисне зібрати студентів або принести користь іншим, викладаючи, все одно ці інструкції дуже корисні для нас як людей щодо того, як ставитися до людей.