Досліджуйте та будьте сміливими

Нещодавно я написав листа одному хлопцеві, який ув’язнений у Бріджвотері, штат Массачусетс. У цьому листі я прокоментував самоперевірку та духовні пошуки. Я хочу поділитися з вами частиною цієї розмови відкриття.

Ронні, по-перше, щоб ми були друзями та листувалися, не обов’язково бути буддистом. Його Святість в далай-лама часто каже: «Буддизм не шукає новонавернених. Нам не потрібні нові буддисти, натомість нам потрібні люди, які дійсно віддані своїй вірі». Я думаю, що він має на увазі під такою заявою: ми всі повинні знайти те, що є правдою для нас, і повністю віддатися цьому. Ми повинні знайти своє духовне місце, а потім усі повинні повністю віддатися цьому духовному місцю та його вченням. Справа в тому, що буддизм не для всіх. Однак християнство, юдаїзм, іслам, індуїзм чи ще що там є. У всьому цьому важливо, щоб ми були чесними в собі і не ставали жертвами власного страхуючого его-розуму.

Ваш коментар про спробу «знайти» Бога повертає мене до моїх власних пошуків, оскільки я теж прагнув «знайти» Бога. Але потім я зрозумів, що мій пошук — і я відчуваю, що багато хто також стає жертвою цього — означав мій пошук зовнішнього джерела власного душевного спокою. Тоді до мене дійшло, що стільки років не вистачало універсального духовного вчення всіх конфесій: те, чого ми прагнемо, ми вже маємо. Коротко кажучи, Ісус навчав: «Царство Небесне всередині». Будда навчав: «Усвідомте свій власний Будда природа». Мухаммед навчав: «Ти й Аллах — одне».

На даний момент забудьте про молитви, дискусії про божества, прострації тощо. Просто сядьте, дихайте та розкрийте те, що для вас є істинним. Що б це не було, будьте вірні цьому. Але, будь ласка, не ховайтеся від себе. Ронні, духовність — це не питання втрати чи прибутку. Просто будьте вірними тому, ким ви є в даний момент часу. На даний момент буддизм звучить для мене вірно, і це вже більше десяти років. Це не означає, що в майбутньому, у моїх духовних пошуках остаточної істини, інший шлях може не стати більш актуальним у цьому пошуку. Наразі для мене вчення Шак’ямуні Будда і переданий мені через традиції сучасних практикуючих буддист (моїх дорогих і співчутливих вчителів) звучить для мене абсолютно вірно. Це резонує до самої серцевини мого єства. Тому, коли я схиляюся, співайте, медитуватиі т.д., я вірний своєму Будда природа, як я її розумію. Мої молитви будуть спрямовані на те, щоб ви дізналися, що для вас правдиве.

Запам'ятайте дві речі, Ронні. Духовний пошук потребує хоробрості та готовності протистояти собі. Це також вимагає певної чесності, якої ми ніколи не мали раніше. Таким чином, ми повинні бути готові почуватися незручно, вийти за межі своєї зони комфорту, вийти за межі звичного. Ми повинні бути готові поставити під сумнів всю нашу основну систему переконань. Звичайно, все це, здавалося б, відбувається в момент відкриття істини. Однак насправді це вимагає тривалого часу наполегливості та терпіння. Ми повинні самі вирішити, чого ми насправді хочемо, і тільки ми самі можемо вирішити це для себе. Це важке завдання хоробрості, зіткнутися з самим собою в тому місці, куди тільки ми можемо піти, належить нам і лише нам. Однак ми повинні поглянути в очі.

Ронні, цей хлопець, якому я пишу, відбуває довічне ув’язнення плюс 1 день ув’язнення і, здається, перебуває в стані духовного замішання. У цій точці я теж був колись. Це свого роду «перехрестя», якщо хочете. Я думаю, що ми всі зрештою приходимо до цього моменту. Для мене це був дуже шокуючий час, оскільки все, чому мене навчали і чому мене змушували вірити, було зруйновано, похитнуто, виміряно та виявилося коротким. Основні моменти вчення, які справді спричинили це масове потрясіння, полягали в наступному:

1. Я відповідальний за свої страждання і, отже, відповідальний за припинення моїх страждань. Це не викликано Дияволом чи якоюсь іншою істотою.
2. Усе, що я завжди вважав постійним, може виявитися непостійним і залежним. Вони не воля Бога чи будь-якої іншої волі.
3. Я справді можу працювати над тим, щоб покласти край стражданням усіх істот. Я беру в цьому активну участь; це не божа справа, а моя.
4. Сьогоднішній досвід лежить на мені — це дійсно моя відповідальність. Це було для мене дуже глибоке відкриття, оскільки воно суперечить усьому, у що я був вихований.

Зміни всередині мене постійно відбуваються в моєму повсякденному житті. Чим більше я застосовую Дхарму до свого повсякденного життя, тим більше мені потрібно перебудувати.