Діяльність будди

Просвітляючий вплив Будди

• Діяльність а Будда
• Допомога розумним істотам просуватися на шляху

Есенція чистого золота 19 (скачати)

Питання та відповіді

• Як зосередитися на вченнях серед відволікань у повсякденній діяльності
• Приклади святих або доброчесних предметів

Сутність чистого золота 19: запитання та відповіді (скачати)

Почнемо наше наступне навчання. Давайте почнемо з розвитку нашої мотивації та подумаємо про доброту, яку ми отримали від багатьох живих істот. Навіть якщо розумні істоти інколи поводяться з нами неприємно, це не причина втрачати з поля зору незмірну доброту, якою вони поділилися з нами. Вони під впливом страждань і карма, тому, звичайно, розумні істоти збираються робити тривожні речі. Звичайно, вони будуть робити помилки. Ми не повинні очікувати нічого іншого, крім цього. Якщо ми маємо це на увазі, тоді, коли розумні істоти роблять помилки, ми не засмучуємося через них, а натомість ми можемо дивитися на них і відчувати до них співчуття, і все одно вважати їх добрими та матимемо бажання принести їм користь. З таким бажанням принести їм користь, ми прагнемо найвищого просвітлення, щоб мати можливість найбільш ефективно принести їм користь, також ведучи їх на шляху до повного просвітлення. Давайте розвивати цю мотивацію як причину слухати та ділитися Дхармою разом сьогодні ввечері, щоб ми знали, як практикувати Буддавчення.

Знайти притулок у трьох коштовностях

Ми розглядали розділ про притулок у третьому далай-ламатекст користувача. Я зупинився на деякий час у цій темі, щоб додати деякі інші матеріали з інших текстів. Я думаю, що це дуже корисно для вас, щоб отримати ширше уявлення про те, що Три коштовності є, і як прикриватися в них—бо вони наші духовні провідники. Ми починаємо всі наші практики та все, що ми робимо, кажучи: «Я прикриватися.” Це дає нам більше інформації для роздумів, щоб ми знали, що насправді відчуваємо і що маємо на увазі, коли говоримо: «Я прикриватися».

Ви можете запитати: «Як це пов’язано з моїм повсякденним життям? Є й інші вчення, про які йдеться гнів та прихильність і ці речі, і ось ми тут, і ти розповідаєш мені про те десять повноважень в Будда і він випромінює ці тіла всюди. Як це стосується мого повсякденного життя? Як я маю це практикувати?»

Переваги знання якостей Будди

Що ж, це пов’язано з нашим повсякденним життям, і існує сильний зв’язок. Перш за все, коли ми знаємо якості Будда, ми матимемо краще уявлення про те, куди ми йдемо на шляху. Іншими словами, так, ми намагаємося контролювати себе гнів і мати кращі стосунки з людьми, але яка довгострокова мета нашої практики? Ким ми насправді хочемо стати? Якою людиною ми насправді хочемо стати? Коли ми чуємо якості а Будда, що дає нам образ, модель для наслідування того, куди я йду в своїй духовній практиці, яким я хочу бути в кінцевому підсумку. Таким чином, це дає кращу перспективу, чому ми намагаємося працювати з нашими прихильність і наші гнів, і не дозволяйте їм вийти з-під контролю.

Коли ми вперше звертаємося до Дхарми, ми можемо шукати методи просто для того, щоб мати щасливіше життя і не бути такими емоційними. Для цього дуже добре підходять методики тренування мислення та роботи з емоціями. Тут ми хочемо піти на крок далі, і ми хочемо працювати зі своїми емоціями не лише для того, щоб ми могли мати щасливіше життя, але щоб ми дійсно могли розвинути наші духовні здібності до остаточного результату.

Як це виглядає, щоб розвинути наші духовні здібності до кінця? Коли ми кажемо: «Я хочу стати Будда", що це означає? Коли ми вивчаємо ці якості просвітлених, це дає нам більше перспективи щодо довгострокової мети нашої практики. Ми намагаємося приборкати неконтрольовані емоції не лише для того, щоб почуватися краще в цьому житті, але й для того, щоб зрештою стати повністю просвітленими Будда і справді мати можливість принести користь. Це те, що повністю просвітлено Будда робить. Це одна з переваг пізнання цих якостей Будда.

Ще одна причина, чому ми дізнаємося про них, полягає в тому, що коли ми краще розуміємо, що a Будда як ми розуміємо, хто є нашим духовним провідником. Коли ми виконуємо духовну практику, дуже важливо чітко уявляти, хто наші духовні провідники. Це не те, що одного дня я прикриватися у Бога, а наступного дня в Мойсея, а наступного дня в Будда, а наступного дня в Мохаммеда, а наступного дня в когось іншого. Ми намагаємося знати, хто наш духовний провідник, який шлях навчає духовний провідник і який шлях цей духовний провідник реалізував, тому що саме такими ми станемо.

Коли ми чуємо про ці якості в Будда, ми краще знаємо, що таке наш притулок і чому ми сховавшись в Будда. Хтось може підійти до вас і сказати: «Чому ти сховавшись в Будда? Хто це на світі Будда хлопець, який ти є сховавшись в? Він був просто людиною, яка жила 2500 років тому, і що він знав?» Якщо ви знаєте якості Три коштовності-The Будда, Дхарма і Сангха— тоді ви знаєте, як відповісти на це запитання, і можете сказати: «The Будда був не просто звичайною людиною. Він проявив цей аспект, і це його справжні якості. Він не просто помер і перестав існувати, а Будда все ще існує, і це Будда все ще доступний, щоб направляти нас».

Ми знаємо, як відповісти на це запитання, коли люди кажуть: «Ну, хто такий Будда і чому ти слідуєш його вказівкам?» Ми чітко розуміємо, чому ми слухаємо Буддапоради, тому що коли ви чуєте про його чудові якості, ви думаєте: «О, ось чому я хочу послухати пораду, тому що цей хлопець особливий!» Це допомагає поглибити нашу віру, і справа в тому, що коли ми поглиблюємо свою віру в Будда, і коли ми маємо краще ставлення до того, що Буддацнотливі якості, то ми краще знаємо, які цнотливі якості ми хочемо розвивати прямо зараз. Ми можемо стати схожими на Будда. Ми вчимося розвивати ці доброчесні якості. Це допомагає нам просто чітко розуміти, куди ми йдемо та що робимо.

Тепер ви знаєте, чому ми глибше вивчаємо якості Три коштовності. Ви бачите, що це пов’язано з нашим життям і з нашою практикою Дхарми в довгостроковій перспективі.

Якості просвітляючого впливу Будди

Минулого разу ми говорили про чотири безстрашності Будда. Ми говорили про десять повноважень в Будда. Сьогодні я хочу поговорити про якості Буддаросійського просвітницького впливу, тому що іноді ми говоримо про в Буддаякості тіло, мова та розум, а потім також Буддаякість просвітницького впливу. Просвітницький вплив називається тринлей. «Лей» у trinley — це те саме слово, яке перекладається як карма. Це щось на зразок Буддаросійської просвітницької діяльності, як в Будда насправді діє, щоб принести нам користь. The Будда завжди діє на нашу користь—він має всі ці здібності.

Минулого разу ми говорили про можливість еманувати багато тіл, проявляти все, що потрібно розумним істотам у конкретний момент, і керувати розумними істотами відповідно до їхніх інтересів, відповідно до їхніх здібностей, відповідно до їхньої схильності. Тут ми повинні зрозуміти, як Будда допомагає нам, тому що Будда може тільки допомогти нам, і його просвітницька діяльність може бути ефективною лише в тій мірі, в якій наша карма дозволяє це. наш карма і БуддаРосійське просвітницьке вплив приблизно такої ж сили. Якщо наші карма і Буддапросвітницький вплив йде в тому ж напрямку, тоді ми дуже сприйнятливі до вчень; ми можемо досягти значного прогресу. Але якщо у нас багато негативу карма і багато затемнень, то Буддапросвітницький вплив не може перекрити його.

Прикладом, який завжди наводять, є сонце, яке зараз світить над абатством. Воно буває скрізь, особливо коли воно дуже високо в небі. З боку сонця немає перешкод, куди йде його світло, тому що його світло випромінює всюди. Якщо у вас є миска, яка перевернута догори дном, сонячне світло не може проникати всередину цієї миски. Він вдаряється об верх чаші, але перевернутий, тому не може потрапити всередину. Те, що сонячне світло не може проникнути всередину чаші, не є проблемою сонця. Це проблема миски. Аналогічно, БуддаПросвітницький вплив Росії випромінюється скрізь і на БуддаЗдатність допомогти нам випромінює всюди. Якщо у нас багато негативу карма, або якщо наш розум дуже розсіяний нашими прихильностями, нашою образою та всіма нашими мирськими турботами, то це означає, що наш розум більше схожий на перевернуту чашу, і в цьому випадку сонце не може світити в ній.

Багато часу, коли ми робимо очистка практики, коли ми накопичуємо доброчесність і позитивний потенціал або заслуги, ми намагаємося зробити наш розум більш сприйнятливим до Буддаросійський просвітницький вплив. Ми намагаємося перевернути ту чашу догори дном, повільно піднімаючи один край і дістаючи її трохи більше і трохи більше. Щоразу, коли край стає вищим, більше сонячного світла може проникати всередину чаші. Це схоже на те, якщо ми змінимося з людини, яка має багато негативних думок, на людину, яка має більше позитивних думок, Будда дійсно може принести нам набагато більшу користь. Ми дійсно можемо отримати Буддапросвітницький вплив, тому це багато з того, що ми намагаємося зробити. З цієї причини ми прислухаємося до настанов наших духовних вчителів, щоб практикувати їх і зробити свій розум більш сприйнятливим; потім Будда може проявлятися різними способами і керувати нами багатьма різними способами.

Просвітляючий вплив тіла, мови та розуму Будди

Іноді говорять про просвітницький вплив в БуддаАвтора тіло. Це означає, що Будда може проявлятися в незліченних еманаціях, які випромінюють у всесвіт і допомагають живим істотам досягати їхніх духовних цілей. У нашому житті можуть бути люди, які, на нашу думку, є звичайними живими істотами, але насправді вони можуть бути еманаціями Будда. Вони не носять таблички з іменами: «Привіт, я еманація Будда і я тут, щоб принести вам користь!» Так не буває. Вірніше, Будда просто має цю спонтанну здатність випромінювати форми, мати можливість сказати правильну річ, правильну пораду або якось зробити те, що зможе принести користь кожній живій істоті в певний час. То просвітницький вплив в БуддаАвтора тіло.

Через просвітницький вплив в БуддаУ своїй промові він здатний відповідати на запитання живих істот і вирішувати їхні проблеми, навчаючи їх Дхармі. The БуддаГоловний спосіб принести нам користь - це викладання Дхарми. Це не те, що дати нам освячену воду. Це не те, що ми даруємо благословенну мрію. Це не через виконання a пуджа для нас. Це не те, що дають нам таблетки тощо. Найкращий спосіб Будда приносить нам користь, навчаючи нас Дхарми. Тепер чому це? Це тому, що завдяки вивченню Дхарми ми вчимося практикувати.

Освячена вода, це просто вода, і вона насправді очищає наш розум лише тоді, коли ми вміємо думати про неї, коли її п’ємо. Усі струни, усі атрибути, які ви знайдете в буддизмі, як це вчить нас контролювати свій власний розум? Якщо ми не вміємо контролювати власний розум, ми так само заблукали, як і раніше. Тоді як це дійсно через БуддаУ своїй промові він навчає нас методам боротьби з нашим розумом. Ось як ми справді вміємо практикувати та вирішувати власні проблеми.

Потім через просвітницький вплив в Буддарозум, через різні види концентрації Будда вміє вступати в, в Будда знає здібності, рівні реалізації і так далі розуму інших живих істот. Він знає, які вчення підходять для цієї розумної істоти. Ось такий просвітницький вплив в Буддарозум. Саме через цей просвітницький вплив в БуддаАвтора тіло, мови та розуму, що ми можемо розвинути стільки хороших якостей і вміємо практикувати.

Як просвітляючий вплив Будди впливає на нас

В Abhisamayālamkāra йдеться про 27 типів просвітницького впливу. Я не буду розглядати їх усі, але це лише деякі способи Буддапросвітницький вплив може вплинути на нас. Наприклад, коли ми сприйнятливі судини, Будда може впливати на нас, щоб ми мали позитивні та сприятливі думки. Ну як же Будда зробити це? Це не тому, що він має чарівну паличку і каже: «Ваммо, у тебе будуть позитивні думки!» Якщо Будда міг це зробити, він би це зробив, і ми вже мали б позитивні думки. Знову ж таки, навчаючи нас Дхарми, ми вчимося думати і мати хороші мотиви.

Команда Будда також впливає на нас, щоб ми самі краще знали методи допомоги іншим живим істотам, тому що ми завжди говоримо, що хочемо принести користь розумним істотам. Слухаючи вчення, будучи сприйнятливою посудиною, ми вчимося, як саме це робити. The БуддаПросвітницький вплив також допомагає нам поглибити наше розуміння чотирьох благородних істин і мати можливість поділитися цим глибшим розумінням чотирьох благородних істин з іншими живими істотами. Оскільки чотири благородні істини є основним контуром усіх Буддавчення, глибше розуміння їх на досвіді приносить нам користь і дозволяє приносити більше користі іншим. Це відбувається через Буддапросвітницька діяльність Росії.

Інший спосіб БуддаПросвітницька діяльність впливає на нас у тому, що вона допомагає нам відчувати заохочення та натхнення працювати на благо інших. Я вважаю, що це дуже важлива річ, тому що іноді ми можемо працювати на благо інших, а потім якась розумна істота робить прямо протилежне тому, чому ми намагаємося їх навчити. Ми впадаємо у відчай, нам набридає, і ми просто кажемо: «Ох ці розумні істоти! Ой, що я збираюся робити?» Коли ми є одержувачами Буддапросвітлену діяльність, ми відчуваємо заохочення та натхнення працювати для живих істот. У нас є інструменти під рукою, щоб мати справу з власним розумом, щоб запобігти знеохоченню, щоб ми могли виправити власне знеохочення щодо шляху чи розумних істот.

Інший спосіб БуддаПросвітницький вплив зворушує нас у тому, що він надихає нас брати участь у Бодхісаттва вчинки. Ми відчуваємо справжній підйом і хочемо брати участь у цьому Бодхісаттва практики. Наш розум відчувається сильнішим, він сміливішим. З таким розумовим настроєм сили та мужності ми можемо спробувати вчинки бодхісатв, і вони не здаються такими страшними. Коли наш розум відчуває слабкість, коли ми сидимо і говоримо: «О, ваах! Ой, я такий невмілий і в мене животик болить. Що зі мною, моє життя такий хаос!». Коли ми сидимо там, потопаючи у власному жалі, у нас немає розумової енергії, щоб зробити Бодхісаттва вчинки, чи не так? Вся наша розумова енергія повністю витрачена, обертаючись навколо мене, я, моє і моє.

Це наш досвід, чи не так? Ми настільки заклопотані собою: «О, це неправильно в моєму житті, і це неправильно в моєму житті. Я так стараюся, і у мене так багато перешкод. У мене завжди така хороша мотивація, але нічого ніколи не виходить так, як я хочу!» Ми робимо це весь час, чи не так? Це свого роду наш рекорд, тому, коли наш розум такий, наш розум не має сили. Це дуже слабкий розум, і він робить наш розум слабким егоцентризм. Це тому, що ми просто сидимо і сумуємо навколо себе.

Коли ми відводимо увагу від себе — і до інших живих істот — наш розум стає сильнішим. Тоді у нас є трохи енергії для участі Бодхісаттва справ і справді працювати на благо живих істот. Коли ми працюємо на благо розумних істот, це саме по собі винагорода. Замість того, щоб назавжди думати: «Ну, я буду працювати для розумних істот, і тоді вони мене цінуватимуть, поважатимуть, будуть добре про мене говорити, тоді вони дадуть мені подарунки». Ні, ми не шукаємо жодної такої винагороди. Просто мати можливість принести комусь користь — ось і задоволення, і сама винагорода, нічого більше. Просто займаючись Бодхісаттва вчинки здаються такими блаженними, такими щасливими, тому що розум відчуває силу, впевненість і підбадьорення. Коли наш розум так відчуває, це ознака того, що ми дійсно отримали Буддаблагословення і Буддаросійський просвітницький вплив.

Просвітляючий вплив Будди допомагає нам встановити етику

Команда БуддаПросвітницький вплив також допомагає нам створити міцну етичну основу, щоб принести користь собі та іншим. Просвітляючий вплив надихає нас взяти п'ятірку приписи, прийняти чернечий приписи, прийняти Бодхісаттва обітницю, взяти тантр ініціювання і тантричний обітницю.

Крім того, БуддаПросвітницький вплив Росії допомагає нам досягти різних шляхів. Ми говоримо про п'ятірку Бодхісаттва шляхи накопичення, підготовки, бачення, медитація, і більше не вчитися. Через отримання БуддаЗавдяки просвітницькому впливу ми вчимося виконувати практики, щоб реалізувати ці шляхи, трансформувати наш власний розум у ці шляхи. Ось як Буддапросвітницький вплив Росії впливає на нас. Коли ми це розуміємо, ми хочемо перетворити себе на найбільш сприйнятливу посудину, яку ми можемо, щоб отримати цей просвітляючий вплив.

Це тому, що ми знаємо, що без зусиль БуддаАвтора тіло, мова та розум випромінюють цей освітлюючий вплив, який є безперервним і поширюється на кожну живу істоту — він завжди присутній — ми хочемо зробити свій розум належним рецептором. The Будда це як радіостанція, яка працює 24 години на добу, і ми вмикаємо власне радіо. Якщо наше власне радіо вимкнено, ми не зможемо почути будь-яку програму, тому нам доведеться увімкнути наше радіо.

Просвітлений вплив Будди легкий і спонтанний

Є кілька різних якостей Буддаросійський просвітницький вплив. По-перше, це без зусиль. The Будда не потрібно сидіти й досліджувати світ: «Добре, сьогодні ранок понеділка, кому потрібна допомога?» У тому всесвіті є Джо. Я думаю, можливо, якщо я вкладу в це достатньо енергії, я зможу випромінювати a тіло туди й допоможи Джо». Ні, це не так. А Буддаосвічена діяльність невимушена.

Команда Будда здатний зробити це, оскільки раніше накопичив стільки заслуг, мав стільки практики та тренувався в Бодхісаттва вчинків так багато. The Будда наперед знає, як принести користь розумним істотам. «Цій розумній істоті, яка щойно вийшла з утроби матері, через 20 років їй знадобиться вчитель. Я можу проявитися зараз і з’явитися у світі, а потім зустрітися з ними через 20 років і зможу навчити їх Дхармі». Усе це відбувається абсолютно без зусиль і відповідно до конкретних обставин різних живих істот.

Студенти, які піддаються навчанню та мають прагнення розвивати бодхічітта, це ті, з якими найпростіше Будда отримати користь. The Будда не думає: «Я збираюся навчити цю людину цьому конкретному вченню». Він просто знає їхні нахили, їхні схильності, і ці вчення просто виходять автоматично без зайвих обдумувань. А Будда також не потрібно витрачати час на думки: «Ну, я повинен приносити користь розумним істотам. Мені справді цього не хочеться сьогодні, але я знаю, що маю приносити користь розумним істотам». Будда не має такої проблеми; замість цього, завдяки співчуттю, просвітляючий вплив просто тече автоматично.

Ми бачимо тут один аспект Буддапросвітницький вплив, який полягає в тому, що він без зусиль і спонтанний. Це не планується, не планується і робиться з зусиллями. Це відбувається тому, що а Будда є повністю просвітленою істотою. Що ми робимо на шляху, ми намагаємося, докладаючи зусиль, зробити це Бодхісаттвадії і генерувати бодхічітта і так далі. Поки ми це робимо, це стає ще більш звичним, і врешті-решт ми доходимо до точки, де Бодхісаттвавчинки, в Буддавчинки просто спонтанні, тому що наш розум дуже добре навчений.

Перша якість полягає в тому, що це невимушено та спонтанно. Друга якість полягає в тому, що він безперервний, і тому Буддадії просто течуть. Вони не є спорадичними, наприклад, трохи або невеликий час, а потім Будда має відпочити, щось таке. Тому що Будда виконав дві колекції — колекцію заслуг і колекцію мудрості — усе БуддаПросвітницька діяльність Росії безперервна і безперервна.

Дев'ять прикладів просвітленого впливу Будди

Є один текст під назвою Уттаратантра; тибетський титул — Gyü Лама а англійська назва — The Sublime Continuum. Його написав Майтрейя, і він дає дев’ять прикладів просвітленого впливу та того, як він працює. Я думав, що я розповім про ці приклади. Багато прикладів пов’язані з індійською культурою, тому майте це на увазі.

1) мати красиву форму, як Індра

Сутнісний характер просвітницького впливу в БуддаАвтора тіло схожий на бога Індру. Індра є індуїстським богом, якому Індра віддає належне Будда. Без думок і зусиль фізична форма Індри відображається на землі, коли вона гладка й відполірована. Коли розумні істоти сприймають це, вони бажають досягти такої прекрасної форми, такої прекрасної тіло. Подібним чином, коли ми бачимо 32 знаки a Будда, або 80 знаків, це знаки та знаки a БуддаАвтора тіло. Коли ми контактуємо з ними, ми створюємо прагнення щоб досягти такого ж виду тіло і це надихає нас створювати причини для досягнення БуддаАвтора тіло, форма тіло».

Коли ми говоримо про 32 знаки, це як коли ви дивитесь на Будда зображення на твоєму вівтарі: він має виступ на тім’ї, ось завиток волосся в його брові, ось довгі мочки вух. Якщо подивитися на його руки, між пальцями є перетинки, руки дуже довгі, волосся закручене вправо. Є всі ці різні ознаки, фізичні ознаки великої істоти. The Будда отримує ці чудові знаки, створюючи великий позитивний потенціал або заслуги. Насправді це зовсім інша тема, через яку потрібно пройти — 32 знаки та 80 позначок. Зараз ми цього робити не будемо. У деяких людей розум працює так, як вони дивляться на БуддаАвтора тіло вони відчувають таке натхнення, просто дивлячись на БуддаАвтора тіло що вони думають: «Я хочу створити a тіло подобається це. як мені це зробити? Як мені створити причини для цього?»

Коли ви виконуєте практику нюн не, у ній є одна молитва, де ви говорите про Ченрезіга, пропонує похвали Ченрезігу та кажучи, що руки Ченрезіга м’які, як пелюстки лотоса, і таке інше. У багатьох людей розум працює так, що вони чують про якості Ченрезіга і дивляться на картину Ченрезіга — ці довгі, вузькі, гарні очі, ці витягнуті руки, і це біле випромінювання. тіло. І вони думають: «Ого, я б хотів тіло таким чином. Мені набридла ця плоть і кров тіло. Я хочу мати a тіло як Ченрезіг». Вони відчувають бадьорість і натхнення. Ось що ми називаємо сутнісним характером просвітницького впливу а БуддаАвтора тіло. Це надихає нас отримати це тіло.

2) Як великий барабан без гравця

Сутнісний характер просвітницького впливу в БуддаМова подібна до великого барабана в Царстві Богів Тридцяти Трьох. У царстві бажань богів є одне царство, яке називається Царство тридцяти трьох богів, оскільки в ньому є 33 особливі боги. У цьому царстві є чудовий барабан, і на цьому барабані не потрібно, щоб хтось на ньому грав. Це саме по собі звучить у вченнях і спонукає всіх цих богів, які живуть у цьому царстві, вийти зі свого заціпеніння та зробити щось конструктивне.

Так само, як той барабан без гравця, істотний характер просвітницького впливу в БуддаЙого мова без зусиль спонукає нас піднятися над нашим невіглаством і боротися з оскверненнями, щоб досягти доброго переродження, звільнення та просвітлення. Це як великий барабан, у якого немає гравця, але він видає звук і активує богів, щоб боротися зі своїм заціпенінням. Ось БуддаПромова допомагає нам боротися з заціпенінням і займатися практикою.

3) Мов мусонні хмари, що ллються на всіх

Третій приклад істотного характеру просвітницького впливу в Буддарозум схожий на мусонні хмари. Якщо ви коли-небудь жили в Індії під час мусонів, хмари ллють безперервний дощ всюди. Скрізь іде дощ, і хмари не мають наміру йти дощем, вони просто роблять це, тому що вони є такими, і вони спричиняють ріст посівів. Мусонні дощі дуже важливі; ось приклад. Так само, БуддаМудрість і співчуття, які є основною природою Будда's mind—the БуддаМудрість і співчуття доходять до всіх живих істот повсюди, зливають на них Дхарму та спричиняють ріст чесноти в їхньому розумі. Хіба це не прекрасний образ? Я думаю, що це такий гарний образ Дхарми: БуддаХмари мудрості ширяють скрізь і зливають вчення на живих істот, а потім зростає врожай чесноти.

Насправді, є одна молитва, яку ми читаємо перед тим, як навчати. В абатстві ми співаємо цю молитву кожного разу перед навчанням, і вона звучить так: «Вельмишановний святий гуру, в просторі твоєї правди тілонехай з клубочних хмар твоєї мудрості й любові проллється дощ глибокої й великої Дхарми в будь-якій формі, придатній для підпорядкування живих істот». У нас є дуже гарна мелодія, щоб співати це. Це вимагає просвітницького впливу в Буддарозум бути схожим на хвилясті хмари мудрості та співчуття, і зливати глибоку й обширну Дхарму в будь-якій формі, яка підходить для нас, щоб ми могли вирощувати врожай чесноти. Це третій приклад БуддаПросвітницький вплив — це як мусонні хмари.

4) Як Брахма, що проявляється одночасно

Четвертий приклад — просвітницький вплив в БуддаАвтора тіло і мова разом. Це як Брахма. Брахма — єдиний бог у царстві богів, світський бог. Не покидаючи власного царства богів, він здатний проявлятися в царстві богів царства бажань. Своєю появою та розмовою з цими нижчими богами він надихає їх вийти за межі своїх прихильність відчувати насолоду та розвивати цілеспрямовану концентрацію, щоб вони могли народитися як бог Брахми у цьому царстві вищих богів. Брахма, не покидаючи власного царства, проявляється в цьому нижчому царстві, щоб допомогти тамтешнім богам, які відкриті для нього, створити причини, щоб вони могли відмовитися від своїх прихильність відчути задоволення і досягти вищої реалізації концентрації. Вони можуть народитися як бог царства Брахми; це був приклад.

Тоді, як це стосується аналогічно, the Будда— не виходячи з dharmakāya розуму, не залишаючи правди тіло— без зусиль проявляється в незліченних сферах і своєю фізичною зовнішністю та мовою виводить живих істот із сансари. Ось Будда дотримання однозначно в кінцева природа реальності — він занурений у безпосереднє сприйняття істини в останній інстанції. При цьому, не виходячи з цього стану, в Будда без зусиль, без будь-яких думок, проявляється в усіх цих різноманітних сферах, щоб принести користь розумним істотам. Своїм зовнішнім виглядом і мовою Будди здатні виводити розумних істот із сансари. Я думаю, що це дуже красиво. Коли ви вивчаєте деякі з цих речей, вони здаються такими далекими, але я думаю, що це неймовірно, тому що це справді вириває вашу думку з цього сьогоднішнього, повсякденного щоденного розуму, який ми маємо: «Я повинен йти сюди і я повинен йти туди, і світ розвалюється, бла-бла-бла».

Ми так застрягли в своєму баченні цього життя. Але коли ви чуєте про ці якості в Будда, це ніби захоплює ваш розум і повністю вириває ваш розум з того вузького бачення цього життя. Це спонукає вас подумати: «Вау, у той же час я сиджу тут і хвилююся, щоб забрати дітей зі школи та вчасно прийти на роботу (застряг у своїй дрібниці), ось Будда спонтанно, невимушено, не відриваючись від кінцева природа реальності, виявляючи тіла в усіх цих різних сферах, щоб навчати живих істот відповідно до їхньої схильності та виводити їх із сансари». Тоді ви говорите: «Вау! Це відбувається в той самий час, коли я просто сиджу тут, заглиблений у себе». Це вириває вас із самозаглибленості — принаймні для мене, коли я думаю про ці речі.

Дуже важко продовжувати бути таким самозаглибленим, коли думаєш про те Буддаякостей, тому що вони такі величезні, по всьому всесвіту, без зусиль, спонтанно роблять усе це. Це чудово, і воно ставить у перспективу всі наші маленькі проблеми, на яких ми зациклюємося. Ви розумієте, що я маю на увазі? Ми так зациклюємося на наших дрібних проблемах: «О, мій комп’ютер сьогодні не працює. Ой, все йде не так. О, моя машина сьогодні зламалася. Все не так. Ой, у мене болить голова, що я буду робити?» Ми настільки застрягли в нашому обмеженому погляді, і це робить нас нещасними. Коли ми думаємо про БуддаЯкості цього схожі на: «Ой, ей, там є цілий світ, і моєму розуму потрібне більше бачення тут, крім мене, я, мій і мій».

5) Як сонце світить на всі боки

П'ятий просвітницький вплив в Буддарозум, як сонце. Це аналогія, яку я навів вам раніше, що сонце без будь-якого наміру залишається на небі і світить у всіх напрямках, усуває темряву у світі, а також стимулює ріст. Аналогічно, БуддаРозум залишається у сфері кінцева природа реальності, і все ж він весь час сяє світлом мудрості в усіх напрямках. Роблячи це, воно усуває темряву невігластва та стимулює духовне зростання в розумі учнів, які є відкритими та сприйнятливими.

6) Як камінь, що виконує бажання

Шостий шлях просвітницьких впливів — таємна сторона просвітницького впливу в Буддарозум. Воно таємне чи приховане, про що нам важко навіть подумати. Це як дорогоцінний камінь, що виконує бажання. Це з індійської міфології; це дорогоцінний камінь, який ви знаходите в морі, і він дуже рідкісний, і що б ви не побажали, він може виконати ваші бажання. Все, що вам потрібно зробити, це побажати цього, і воно станеться, але воно обмежується виконанням мирських бажань. Він не може виконати ваші бажання Дхарми, але він може зробити вас багатими, він може привести Чарівного принца у ваше життя, він може дати вам нові роликові ковзани, ваше підвищення і все, що ви хочете, найкращий шоколадний торт у світі. Це перевага самоцвіту, що виконує бажання.

Таємний аспект просвітницького впливу в Буддарозум подібний у тому, що БуддаМудрість і співчуття, вони рідкісні, як камінь, що виконує бажання, і вони можуть виконати духовні бажання кожного. Вони дарують досягнення, без зусиль навчаючи Дхарми. Як БуддаМудрість і співчуття людини виявляють і без зусиль навчають Дхармі — і виконують наші бажання духовного прогресу та духовного досягнення — це загадка, головоломка для нашого дуже обмеженого розуму. Ось чому це називається таємним або прихованим аспектом просвітленого впливу Буддатому що ми не можемо зрозуміти, як це працює. Наш розум занадто обмежений.

7) Мовлення як луна

Прихована сторона просвітницького впливу в Буддамова схожа на луну. Відлуння виникає з багатьох причин: воно лунає без зусиль, добре передається, але ми не можемо його ніде знайти. Де в світі є луна? Ви не можете сказати, де він знаходиться — його неможливо знайти таким чином. The БуддаУ нас така мова, і нам її важко зрозуміти. Нам приховано, як просвітлена мова спонтанно виникає через потреби живих істот і як вона передає Дхарму всім і скрізь, а ми не можемо знайти Будда's освічена мова будь-де. Ми не можемо його знайти, точно визначити, звідки він походить. Ми не можемо сказати, що це випромінює ця наднова чи щось подібне, але це виникає через причини. Він легко комунікує і спонтанно передає Дхарму розумним істотам відповідно до їхніх потреб.

8) Наявність прихованого аспекту, наприклад порожнього простору

Восьмий — це таємний аспект, або прихований аспект, просвітницького впливу БуддаАвтора тіло. Аналогія тут схожа на простір, порожній простір. Простір пронизує всюди, він триває вічно, і без будь-яких зусиль дозволяє всьому існувати в ньому. Простір не матеріальний, але він всюди. Так само нам важко зрозуміти, як працює космос, так само просвітницький вплив БуддаАвтора тіло проникає всюди. Він без зусиль дозволяє існувати та розвиватися всім позитивним якостям, він триває вічно, доки не закінчиться сансара, і він зовсім не матеріальний.

Команда БуддаАвтора тіло нематеріальний взагалі, але він проявляється, наприклад, у формі Шак'ямуні Будда. Тоді Будда виконує 12 актів нірманакаї Будда, навч Будда, в нашому світі. А Будда як Шак'ямуні, який починає обертання Колеса Дхарми в певному місці, зазвичай виконує 12 актів. Наприклад: народження, навчання, зречення, отримання просвітлення та навчання Дхарми; таких вчинків дванадцять. The БуддаАвтора тіло без зусиль проявляється в цьому зовнішньому вигляді. Наприклад, Шак'ямуні Будда який виглядав як звичайна розумна істота і робив усе те, але насправді, БуддаЖиття було дуже вправним способом навчити нас, як нам потрібно практикуватися. Я думаю, що іноді дуже корисно дивитися на Буддабіографію і подумайте про те, як Будда жили, і сприймайте це як приклад того, як жити самим, як себе практикувати.

9) Як земля підтримує кожного співчуттям

Дев'ятий і останній аспект, або аналогія, просвітницького впливу Будда, це співчуття Будда, просвітницький вплив в Буддаспівчуття. Це як Земля; без будь-яких зусиль Земля підтримує все. Це основа всього і це джерело, з якого все росте. Аналогічно, БуддаСпівчуття функціонує без зусиль, як підтримка і як джерело, з якого заслуги кожного можуть виступати як коріння духовного зростання. The БуддаСпівчуття підтримує, і це джерело, яке надихає наш розум думати і мати позитивні думки, позитивне ставлення та позитивні емоції, які виступають корінням для нашого власного духовного зростання. Це дев'ять аналогій з Уттаратантри про Буддаросійський просвітницький вплив.

Це багато матеріалу, але це добре знати у вашому медитація. Якщо ви робили нотатки, поверніться, прочитайте свої нотатки та подумайте над ними. Подумайте про аналогію та про те, як вона працює, а потім подумайте про просвітницький вплив Будда і чим це схоже на цю аналогію. Це допомагає вам зрозуміти Буддавплив, і це дійсно може бути надзвичайно надихаючим у нашому розумі думати про Буддатака діяльність. Це справді надихає наш розум.