Очищення

Спочатку було важко читати мантра одночасно виконуючи візуалізацію, але з практикою я освоюю це, і я відчуваю, що все йде досить гладко. Може пройти досить багато часу, перш ніж я отримаю мантра закріплено на пам'ять. Касета, яку ви надіслали, значно допомогла з вимовою.

У мене неоднозначні результати, коли я прокидаюся рано, частково через стару енергію звички та конфлікти розкладу, але мені все одно вдається виконати всі 108 довгих мантр, і я сповнений рішучості прокидатися рано в дні, коли у мене виникає спокуса спати. Я не хочу втрачати цю дорогоцінну можливість потренуватися та виробити правильний режим сну. Бувають дні, коли через конфлікти розкладу (моя робота тощо) я змушений проводити сесію в другій половині дня. Але я ще не пропустив жодного дня і не планую, за винятком непередбачених надзвичайних ситуацій — аварія поїзда, викрадення інопланетянами, торнадо — ви розумієте.

Я прийняв вашу пропозицію переглянути десять руйнівних дій, виконуючи силу жалю. Починаючи з першого, вбивства, я ретельно переглянув своє життя, намагаючись пригадати кожен випадок розумного життя, який я взяв, від найменшої комахи до риби та дрібної дичини, яку я вбив заради розваги через своє невігластво. Я думаю про всіх істот, навмисно вбитих шляхом наступу, дихання, промивання та кип’ятіння тощо. Коли настане відповідний час (ймовірно, під час іншого майбутнього відступу), я хотів би піти ще глибше й очистити все розумне життя, яке я отримав опосередковано через вживання м'яса. Але я ще не готовий зробити цей крок.

Дивовижно, що виникає, коли я переглядаю свою участь у десяти деструктивних діях — глибоке каяття, іноді сльози. Іноді під час і після практики виникає глибокий катартичний ефект, який зазвичай залишає мене легким і бадьорим.

Звичайно, протягом дня/тижня бувають моменти, коли я трохи примхливий, але я думаю про непостійність настрою, і зазвичай він швидко зникає. Це також допомагає зробити короткий Ваджрасаттва мантри під час виконання різноманітних повсякденних справ, і це особливо корисно, щоб витягнути мене з епізоду гніву чи суму. Звичайно, я не зациклююся на негативних ситуаціях, як це було в минулому.

Цікаво, чи примхливість від карма дозрівання, оскільки воно, здається, виникає без видимої причини. Чи це просто природа недисциплінованого сансаричного розуму? Насправді, якщо я добре подумаю про це, більшість мого примхливого настрою можна простежити через дрібні випадки протягом дня, які викликають у мене образу. Коли я помічаю це, застосовую силу жалю та вимовляю кілька мантр, примхливість зникає.

Я намагаюся якомога ретельніше переглядати кожну руйнівну дію, яку я вчинив. Хоча пам’ять – дивна річ. Іноді легко пригадати втрачені спогади в деталях. Інший раз це нечітко, і виникає таке неприємне відчуття, що я забуваю про деякі «великі». Але все, що я можу зробити, це все, що в моїх силах. Я також шкодую про негативні дії, зроблені в нескінченних попередніх життях.

Протягом цього часу відступу я значно скоротив свій перегляд телевізора, скоротивши його приблизно до години щовечора на новини. Таким чином я можу бути в курсі світових подій, особливо цунамі, яке мене глибоко засмутило. Допомагає присвячувати мантри жертвам (як живим, так і мертвим), а також мене надихають численні приклади мужності, співчуття та самовідданості, які ці дивовижні люди продемонстрували перед обличчям лиха.

Я намагаюся обмежити свою діяльність протягом дня строго Дхармою. Іноді це досить складно. Наприклад, я все ще маю звичку жартувати, розмовляти та сміятися з різними людьми, з якими я спілкуюся. Я також намагався зменшити свою нецензурну лексику, але це не дуже легко. Я думаю, що важливо спробувати принаймні скоротити деякі з моїх основних прихильність і будь уважнішим до моїх слів і вчинків.

Ще раз дякуємо, що надали нам можливість виконувати таку потужну, блаженну та чудову практику. Здається, я нарешті можу відкласти деякі речі зі свого минулого та продовжити процес примирення з собою та іншими.