Відвідування в'язниці після вбивства ув'язненого

4 вересня 2003 року ми з преподобним Тубтеном Чодроном поїхали міжштатною автомагістраллю 5 до Салема, штат Орегон, щоб відвідати групу буддистів у в’язниці штату Орегон (OSP). Наш зв’язок із в’язницею, Каруна Томпсон, один із тюремних капеланів, повідомила нам, що один ув’язнений убив іншого буквально за день до того, і що всі чоловіки з того часу перебувають у тюрмі. Вона повідомила нам, що такі заходи, як наш візит, щойно відновлені для чоловіків. Отже, ми приїхали в OSP, дивуючись, як ця жахлива подія вплинула на чоловіків. Кімната очікування була переповнена членами родини, які по одному проходили через металошукач, щоб отримати короткий візит. Одна дівчина-підліток була одягнена в джинси з великою кількістю блискавок і не могла пройти, і її не пустили.

Ще раз отець Якобсен Єзуїт священик капелан супроводжував нас. Ми пройшли через два пункти безпеки, перевіривши посвідчення особи, ручні печатки тощо, а потім піднялися двома східцями сірого бетону. Ми пройшли тюремну бібліотеку й увійшли до каплиці. Кілька чоловіків привітали нас і встановили невеликий вівтар і розставили лави у формі L. Потім прийшли інші: одні сиві, одні азіати, інші африканського походження, молоді, високі, низькі, здоровенні й стрункі. Ми привіталися, тихо зібралися разом, а потім Преподобний повів цих восьми чоловіків у поклони. Більшість із них сказали, що ніколи раніше не падали ниць. Більшість чоловіків вийшли на паркет, вшановуючи Будда, Дхарма і Сангха у синіх тюремних джинсах і сорочках із написом «в’язень» на спині. Я не думаю, що я коли-небудь забуду цю групу чоловіків, задіяних у цьому простому, але глибокому акті смирення та очистка.

Після короткого медитація, – відповів на запитання Преподобний. Діапазон був широкий і широкий: кілька чоловіків говорили про те, як багато для них означає Дхарма; як це вирівнює їхні відповіді на щоденні провокації, з якими вони стикаються в OSP. Один описав, що в небезпечні або напружені часи озброєні охоронці в масках розміщуються на дахах в’язниць із націленими на них рушницями, коли вони мають час у дворі. Преподобний запитав їх, як на них вплинуло вбивство.

Звісно, ​​на дворі вже кілька днів не було часу — та й спека була, 90-ті. Вони були вдячні просто за те, що вийшли зі своїх гарячих камер. Один чоловік розповів, що іноді грав із потерпілим у шахи. Він сказав, що чоловік хотів вдосконалюватися, але «просто не мав таланту для цього». Всі мовчали. Раптом я побачив людяність жертви вбивства. Він був чоловіком, грав у шахи, хотів кращого. Як далай-лама завжди нагадує нам, ми всі хочемо щастя. Коли ми готувалися вийти з каплиці, я глянув на лавку, на якій сидів. На дереві була вирізьблена свастика. В'язниця. Це важке місце для життя; повний кричущої ненависті, страху і навіть вбивства. І все ж ці вісім чоловіків з’явилися, щоб вивчити Дхарму та очистити себе карма простягаючись і медитуючи. У них є буддистська громада. І надія.