Print Friendly, PDF & Email

Обітниці допоміжних бодхісаттв: Обітниця 22

Обітниці допоміжного бодхісатви: частина 5 з 9

Частина серії вчень, заснованих на Поступовий шлях до просвітлення (Ламрім) дано при Фонді дружби Дхарма у Сіетлі, штат Вашингтон, з 1991 по 1994 рік.

  • Лінощі лінощів і сну
  • Лінь бізнесу
  • Лінь знеохочення

LR 086: Допоміжний обітниці (скачати)

Допоміжна обітниця 22

Відмовитися: не розвіяти 3 види ліні.

Це говорить про те, що лінь – це те, що блокує наші радісні зусилля. Це те, що протидіє цьому, тож що ми повинні спробувати і зробити, це докласти зусиль, щоб протидіяти нашій ліні.

Один вид ліні прихильність спати і валятися. Вчителі кажуть спробувати спати те, що ти хочеш тіло потреби, а не надмірно. Спіть за звичайним графіком, довго не спайте, а потім не спайте, потім ще довго, а потім не спайте. Не візьміть за звичку спати вдень, якщо це не так тіло без нього не працює. Якщо ви маєте звичку спати вдень, то ви спите вдень, ви спите вночі, ви прокидаєтеся, щоб поїсти, і все. Дійсно намагайтеся не просто піддаватися розуму, який просто хоче спати, спати і спати. Візьміть собі графік, щось регулярне, і не спайте надто довго.

Для протидії прихильність спати, добре згадати непостійність і смерть.

Аудиторія: Перший тип ліні ще називають лінню прокрастинації?

Преподобна Тубтен Чодрон: Так, прокрастинація пов'язана з прихильність лінуватися і спати. Менталітет манани.

Другий вид ліні - потяг до біганини і зайнятості. Тримаючи себе зайнятими, зайнятими, зайнятими. Зазвичай ми сприймаємо зайнятість як протилежність лінощів, але з точки зору Дхарми, мирська зайнятість безперечно є лінню Дхарми. Ми так зайняті, що маємо так багато справ. У нас є 10 мільйонів, мільярдів, трильйонів вибагливих дрібниць, про які варто хвилюватися та суєти. Коли ми нарешті закінчимо з ними, ми будемо настільки втомленими, що доведеться йти спати. Отже, залишаємо осторонь важливі речі, тому що ми занадто зайняті, роблячи всі неважливі речі.

Спробуйте спростити наше життя. Розставте наші пріоритети. Мати якийсь ритм у нашому житті. Розклад наших офіційних сесій Дхарми. Спробуйте тренуватися і в інший час, замість того, щоб просто бігати, весь час зайняті, що, по суті, витрачає час і енергію на тривіальні справи. У нас це непогано виходить.

Останній вид ліні - це знеохочення та приниження себе. Коли ми принижуємо себе, ми забираємо всю свою енергію. Хіба не цікаво, що приниження себе розглядають як форму ліні? Просто сидіти, розповідати собі всі ці погані речі про себе і приємно знеохочувати себе – це бути досить лінивим.

У цьому світлі Його Святість казав, що є позитивне самопочуття і є негативне самопочуття. Негативне відчуття себе - це самосхоплення. Позитивне самопочуття — це почуття впевненості в собі та волі, які нам потрібні для практики.

Треба спробувати докласти певних зусиль, щоб протистояти ліні. Це не означає стискати себе, вводити себе в розум «повинен». Це не «Я не повинен так багато спати!» «Я не повинен бути таким зайнятим!» «Мені не варто так принижувати себе». Виконання всіх цих «повинен» означає приниження себе, чи не так? Те, що ми хочемо зробити, це повернутися до нашого потенціалу, повернутися до нашого Будда природи, побачити переваги одного способу дії та недоліки іншого, і таким чином визначити наш напрямок.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.

Детальніше на цю тему