ben bir budistim

Sana karşı daha açık olabilmek için yazıyorum. Daha önceki zamanlarda, verdiğim zararın başkaları üzerinde yaratacağı etkilerin farkında olmadan, uygunsuz davrandığımı itiraf ediyorum. Bundan dolayı utanıyorum. Değerli bir insan hayatına sahip olarak elde ettiğim servet ve zenginliklerden yararlanmamak, mükemmel bir fırsatı boşa harcamak demektir. Dharma olmadan hayatın beni nereye götüreceğini gördüm ve tüm kalbimle, Dharma'yı tutan yolu seçiyorum. Üç mücevher sığınağı olarak.

Bir daha asla bilinçli erdemsizlikle meşgul olmamak için çalışacağımı bilmenizi isterim. Senin rehberliğini ve yüce koruyucuların ve şefkatli olanların korumasını ve rehberliğini aramaya devam edeceğim. Kimse benden Budist olmamı istemedi. Eğer öyle olmayı seçtiysem, kendimi buna göre nitelendirmeli ve hayatımı dönüştürmek için büyük çaba harcamalıyım, aksi takdirde bu gerçekten saygısızlık olur.

Bir anda çekip gidebileceğimi ve anlamsız faaliyetlerle ilgili anılar yerine değerli uygulamalarla meşgul olmanın anılarıyla gitmeyi tercih edeceğimi aklımda tutuyorum. O kadar aptallık ettim ki geçmişimde zaman zaman saf olmayan anıları hatırlamakta kayboldum. Sırf mahkum arkadaşlarımla ilişki kurmak için bir zamanlar dahil olduğum adaletsizlikler hakkında sohbete bile katıldım.

Mahkumlar sıklıkla bu duvarların içinde hayatta kalmanın önemini vurguluyorlar, ancak eğer hayatta kalmak, yaşayabilmek için başkalarına zarar vermek veya onları yok etmek anlamına geliyorsa, o zaman belki de hayatta kalmamam daha iyidir. Gerçeği kavrayan zihnim de hayatta kalmayı arzuluyor, ancak onun sahteliğini görünce, onun içsel öz görüşüyle ​​​​ilgili hayal kırıklığına uğradım. Hoşlanmadığım biri o güçlü "ben" duygusuna meydan okuduğunda ve bu kadar saçma bir şey yüzünden kavgayı haklı çıkarmaya hazır olduğumda kendimi hararetli, kızgın ve şişkin hissettiğimi hatırlıyorum.

İster saygısızlık görsem, ister eleştirilsem ya da dövülsem de, misilleme yerine şiddetsizliği ve şefkati seçmenin zamanı geldi. Pratiğimde geliştikçe kadınlarla ilişkiler gibi başka şeyler üzerine de düşünüyorum. Deneyimlerime göre saf sevgi ile çok güçlü bir karışımın olduğu ortaya çıktı. haciz bu ilişkilerde. Eşler birbirlerini bu güçlü "ben" duygusunu kavramaya teşvik edebilir, böylece kişinin daha fazla olumsuzluk biriktirmesine neden olabilirler. karma, kişiyi uyanış hedefinden daha da uzaklaştırır. Ayrıca cehalet ve tutkuyla yanıp tutuşan çiftlerin, acılarını ve olumsuz yeniden doğuş potansiyellerini daha da artırdığını düşünüyorum. Bu konuda düşünceleriniz nelerdir?

Farklı bir kayda göre, dünyada bazı insanlar kötü insan olarak etiketleniyor, bazı insanlar da iyi insan olarak etiketleniyor, ancak hiç kimsenin insanları kötü ya da iyi olarak kategorilere ayırma yetkisinin ya da hakkının olmadığının söylendiğini duydum. Birini korkunç bir insan olarak etiketlemek yerine, onun zararlı eylemlerini kabul etmek ve onlardan ders çıkarmak doğru mudur?

Mektubuma katkılarınızı bekliyor olacağım. Verdiklerinizden öğrendiklerimi size göstermek istedim. Boşluğun ve bağımlı doğuşun en incelikli görüşünden ve ayrıca alt okullardan öğrenebileceklerimden öğrenmeye devam etmek istiyorum.

Mahayana öğretileri benim için çok şey ifade ediyor ve Budist öğretilerinin bugün Doğu'daki yaygınlığının yüz yıl öncesine göre daha az olduğunu duyduğumda onların yozlaşmasından büyük bir korku duyuyorum. Öğretilerin ortadan kaybolması, kişiyi uygulamamızda daha güçlü bir inanca götürür.

Hepinize Dharma'da iyi şeyler diliyorum,
DS