Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Keşiş sohbeti: Gerçeklik ve özgürlüğe ulaşma hakkında sorular

Keşiş sohbeti: Gerçeklik ve özgürlüğe ulaşma hakkında sorular

tarafından düzenlenen Soru-Cevap oturumundan kısa videolar Boş Bulut Manastırı 2022 içinde.

Kapsanan sorular:

Vajrayana geleneğinde bir arhat nasıl tanımlanır?

  • Farklı Budist geleneklerine ilişkin bir açıklama – bu geleneklerin ne olduğuna dair kafa karışıklığını ortadan kaldırmak Vajrayana gelenek
  • Zihin üzerinde iki grup belirsizlik: acı verici ve bilişsel
  • Bir arhat, tüm rahatsız edici engellemeleri ortadan kaldırmıştır ve samsaradan arınmıştır
  • The Buda bunu yaptı ve aynı zamanda daha incelikli kirlilikleri, bilişsel bulanıklıkları da ortadan kaldırdı.
  • Buda her şeyi bilen vs her şeyi bilen olarak

İçsel varoluşu boş olan şeyler neden bu kadar sağlam ve gerçek görünüyor?

  • Cehalet, şeylerin gerçekte nasıl var olduğunu tamamen yanlış anlıyor
  • Nesnelerin bize nasıl göründüğü ve onları nasıl kavradığımız hatalıdır
  • Olumsuzluğun nesnesini anlamak
  • Eleştirilmek veya hakarete uğramak “ben”i analiz etmeye başlamak için iyi bir noktadır
  • Orada, doğası gereği var olmayan, yalnızca belirlenmiş olan "sadece ben"

Nesnel bir fiziksel gerçeklik var mı, yoksa sadece zihinsel bir izlenim mi?

  • Eğer öyle olsaydı, herkes olaylara tamamen aynı şekilde bakardı
  • Var olduğunu düşünüyoruz ve dünyadaki pek çok sorunun kaynağı da bu.

Yaşadığımız her şey karmanın sonucu mu?

  • Farklı nedensellik sistemleri: fiziksel dünya, kimyasal, biyolojik, psikolojik ve karmik nedensellik – farklı ama bağlantılı
  • Deneyimlediğimiz başlıca yol karma olgunlaşma hissetmekle olur (yalnızca değil)
  • Karma deprem gibi şeylere neden olmaz ancak bunları deneyimleyip deneyimlemediğimizi ve nasıl deneyimlediğimizi etkiler

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası