Posadha, Sravasti Manastırı'nda

Her Şeyi Bilen Olan'a Saygı!

The Buda Posadha için her ay yeni ve dolunay olmak üzere iki gün ayırın (uposatha Pali'de, sojong Tibetçe), manastırların kutsallıklarını arındırıp restore edecekleri bir ayin. kaidelerinin. Bu, iç düşünmenin yanı sıra topluluk toplantısı için bir gün. Manastırlardaki gerçek ayin, Pratimoksha'nın okunması veya okunmasından oluşur. kaidelerinin en az dört tam olarak atanmış rahibe (bhiksunis) veya dört tam olarak atanmış keşişin (bhiksus) bir araya gelmesiyle. Gerçek Posadha, herhangi bir ihlalin itiraf edilmesinden önce gelir. kaidelerinin taahhüt etmiş olabiliriz. Her biri Vinaya gelenek ve bunun içinde, her manastır, tarihin gözden geçirilmesine başka uygulamalar ekleyebilir. kaidelerinin.

Batı'da Tibet Budizmi'ni takip eden Tibetli olmayanlar için kurulmuş birkaç manastırdan biri olan Sravasti Manastırı'nda Posadha'yı nasıl icra ettiğimizi sizlerle paylaşmak istiyoruz. takip ediyoruz Dharmaguptaka Vinaya ve hepsini yap Vinaya İngilizce ayinler ve törenler. Çince metinlerin çevirilerini sizinle paylaşmaktan mutluluk duyuyoruz.

Posadha günlerinde, tüm manastırlar ve sıradan insanlar sekiz Mahayana'yı alır. kaidelerinin sabahın erken saatlerinde ve kesinlikle bir gün boyunca saklayın. Posadha'yı genellikle saat 7:00'da gerçekleştiririz, ancak diğer etkinliklerle çelişiyorsa diğer zamanlarda da yaparız.

Posadha töreninden önce birkaç farklı düzeyde itiraf gelir.

• Misafirleri, sığınağı gerçekleştirmek için Posadha zamanında bir araya getirin ve talimat tören, ihlalleri itiraf etmek ve sığınaklarını yenilemek ve yatmak için bir ayin kaidelerinin. öğretilerine dayanarak Lama Thubten Yeshe tarafından derlenen ve Bhiksuni Thubten Chodron tarafından derlenen bu ayin, meslekten olmayan uygulayıcıların eylemleri üzerinde düşünmeleri ve vücutlarını arındırmaları ve restore etmeleri için iyi bir yoldur. kaidelerinin. Bunu başka bir odada yaparlar ve bir anagarika tarafından yönetilirler (sekiz-talimat stajyer) törene aşina olan.
• Posadha'dan önce, birkaç kıdemli bhiksuni, diğer bhiksuniler, genç manastırlar ve kursiyerlerle görüşmeden önce birbirlerine itirafta bulunmak için toplanırlar. Her kişinin itirafı, kişisel itirafın resmi bir ayetinin yanı sıra, ihlallerin dürüst bir itirafından oluşur. Bu sırada, uygulamalarındaki veya toplum yaşamındaki herhangi bir zorluğu başkalarıyla paylaşabilirler.
• Kıdemli bhiksunilerin itirafından sonra anagarikalarla buluşurlar (sekiz-talimat sekizin herhangi bir ihlalini itiraf eden kursiyerler) yeminler güçlü rahatsızlıkları veya kişisel güçlükleri ve onlarla nasıl çalıştıklarını not ederek, önceki iki haftadaki zihin durumlarını bekleyip gözden geçirmek için.
• Başka bir odada, shiksamanalar, herhangi bir ihlallerini itiraf etmek için kıdemli bhikshunilerle buluşur.
• Kıdemli bhiksuniler birbirlerinin, acemilerin ve anagarikaların ve bölgedeki herhangi bir bhiksuninin itiraflarını aldıktan sonra (sima) hasta olan veya onun için iş yapan Sangha, bhiksunilerin geri kalanına katılacaklar. Tüm bhikshuniler bir daire içinde dururlar ve her şeyi itiraf ederler. talimat ihlalleri ve güçlü rahatsızlıkları veya kişisel sorunları ve bunlarla nasıl çalıştıklarını tartışın. Bu aynı zamanda manastırların herhangi bir şeyi ortaya çıkarabileceği bir zamandır. Vinaya-ilgili konular.
• Daha sonra, üç kişilik gruplar halinde, bhiksuniler kıdemli bhikshunilerden itirafları için düzeltme-onaylayıcı olmalarını isterler ve ardından "Posadha'yı saflıkla gerçekleştirebileceklerini teyit etmek" için resmi itiraf ayetini okurlar.
• Daha sonra Posadha töreninin metnini takip ediyoruz. Dharmaguptaka Posadha törenini yapmak için saṅghakarman, itiraf ayetlerinin zikredilmesi, Bhiksuni Pratimoksa'ya giriş, bhiksuni'yi okumak için başka bir saṅghakarman içeren bhiksunis kaidelerinin, sonuç stanzaları ve özveri.

Anagarikalar sığınağı gerçekleştirir ve talimat töreni ve Posadha'ya katılmayın. Şiksamanalar, itiraf ve tövbeye katılmaya ve Pratimoksha tilavetinin girişini dinlemeye davet edilirler. Ancak, saṅghakarmans sırasında mevcut değildir. Daha sonra onların sözlerini okumaları istenir. kaidelerinin bhiksuniler bhiksuni'yi okurken/okurken başka bir odada kaidelerinin ve son ayinler.

Sravasti Manastırı'nda insanları açık ve şeffaf olmaya ve yaptıklarına pişman oldukları ihlalleri ve diğer eylemleri gizlemekten kaçınmaya teşvik ediyoruz. Bu, insanların birbirleriyle rahat hissettikleri bir açıklık atmosferi yaratır. Topluluktaki herkesin elinden gelenin en iyisini yaptığını ve herkesin hata yaptığını biliyorlar. Birisi zorluk yaşadığında veya zor bir dönemden geçtiğinde birbirimizi desteklemeye teşvik ediliriz. Birbirimize “mükemmel keşişler” veya “öğrenilmiş Dharma uygulayıcıları” imajını yansıtmaya çalışmayı bırakıyoruz. Bu çok fazla gerginliği giderir ve birbirimize karşı insan olmamızı sağlar. Aynı zamanda herkesin aynı amaçlara sahip olduğu ve aynı yönde ilerlediği bir topluluğa ait olma duygusu da yaratır.

Bu tür açık öz-yansıtma ve paylaşım, toplum içinde dürüstlüğü, şeffaflığı ve güveni teşvik eder. manastıra ait etik davranış ve davranışları gözlemlemede bütünlüğümüzü desteklemenin yanı sıra kaidelerinin. Bunlar, ortamda uyum yaratmak için gerekli unsurlardır. Sangha ve dünyada Dharma'yı sürdürmek.

The Buda'ın dünyadaki görünümü geniş çapta kutlanacak.
Dharma'yı dinlemek ve ona göre uygulamak, barışın en kesin nedenidir.
Meclisin uyumu nirvāṇa için en kesin faktördür.
Hissedebilen varlıkları acı çekmekten kurtarmak en büyük mutluluktur.