Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Başlangıç ​​seviyesindeki uygulayıcının yolu

83 Budist Uygulamanın Temeli

Kitaba dayalı devam eden bir dizi öğretilerin (geri çekilme ve Cuma) parçası Budist Uygulamanın Temeli, Kutsal Dalai Lama ve Muhterem Thubten Chodron'un "Bilgelik ve Merhamet Kütüphanesi" serisinin ikinci cildi.

  • Daha yüksek yeniden doğuş ve kurtuluş veya tam uyanış için etik davranış
  • vazgeçme ve boşluğu fark eden bilgelik
  • Bodhicitta ve boşluğu fark eden bilgelik
  • Karma, bağımlı ortaya çıkan ve boşluk
  • Nedensel bağımlılık, karşılıklı bağımlılık
  • Terim ve konsepte bağımlılık, bağımlı atama
  • Geleneksel kimlikler nasıl ele alınır?
  • Başlangıç ​​seviyesindeki uygulayıcı ile ortak uygulama

Budist Uygulamanın Temeli 83: Başlangıç ​​Düzeyinde Uygulayıcının Yolu (indir)

tefekkür noktaları

  1. Ven. Chodron, karşılıklı bağımlılıktan, neden ve sonucun birbiriyle ilişkili olduğundan bahsetti. Bizi oturup düşünmeye teşvik etti: Sahip olduğumuz tüm ilişkiler başka birine bağlıdır - örneğin bir yeğen bir teyzeye veya amcaya, bir kız kardeşe veya erkek kardeşe bağlıdır… . Ayrıca kariyerinizle ilgili olarak: tamamen başka nedenlere ve koşullar – diğer insanlar, sosyal yapı vb. Sosyal yapı nereden geldi? Kapitalizm doğasında var mı yoksa bu sistemleri biz mi icat ediyoruz? Aklımıza bağımlılar mı? Zaman geçirin, oturun ve hayatınızdan kişisel örneklerle bu şekilde düşünün.
  2. Kutsal Hazretleri şunları yazdı: “Asaṅga, kendini tamamen adayan birinin vücut, canlı varlıkların refahı için konuşma ve zihin sürekli olarak tüm eylemleri tamamen tüm canlı varlıkların yararına yapma düşüncesini elinde tutar. ”Sizi, günlük düzeyde tüm canlı varlıkların yararına odaklanmaktan alıkoyan nedir? Günlük aktivitelerinizi ve düşünce kalıplarınızı takip edin. Seni nereye götürüyorlar? Sadece farkında ol. Bunları yazın ve canlıların refahına yönelik eylemleri belirleyin.
Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.