Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Vazgeçme yoluyla mutluluk

Vazgeçme yoluyla mutluluk

30 Ağustos 2018'de Hindistan'ın Dharamsala kentindeki Tushita Meditasyon Merkezinde bir dizi konuşma yapıldı.

  • Nelerden vazgeçtiğimizi anlamak
  • Acının gerçekte ne olduğunu açıklamak
  • İyi bir benlik saygısı ve kendine güven geliştirmek

Her şeyden önce, neyi reddettiğimizi anladığımızdan emin olmalıyız. İnsanlar genellikle düşünür vazgeçme zevkten vazgeçiyoruz demektir. Yani, “Tamam vazgeçiyorum, zevkten vazgeçiyorum, Himalayalar'da mağaramı buluyorum, dondurucu soğuk ve bilirsiniz, mağaramda merkezi ısıtma yok, oturacak bir minder bile yok. Milarepa gibi ısırgan otu yiyorum ama çok vazgeçtim ve umarım tüm arkadaşlarım bunu takdir eder ve bunu yaptığım için ne kadar kutsal olduğumu bilir.” Baloney, tamam mı? Bu değil vazgeçme çünkü biz iyi bir itibar istiyoruz. Biraz övgü istiyoruz. Bu değil vazgeçme.

Dukkha'dan vazgeçiyoruz. Dukkha, döngüsel varoluşun tatmin edici olmayan deneyimleri anlamına gelir. İşte bundan vazgeçiyoruz. Bu, mutluluktan vazgeçtiğiniz anlamına gelmez. Acı çekmeyi bırakırız ama elbette acımız yanlış kavrayışlarımıza dayanır ve yanlış kavrayışlarımızın çoğu ya da birçoğu mutluluğun ne olduğu ve mutluluğun nedeni hakkındaki yanlış kavrayışlarla ilgilidir. Bu yüzden, nesneleri, dışsal şeyleri, dışsal insanları, bu şeylerin mutluluğumuzun kaynağı olduğunu düşünüyoruz ve “Bunu istiyorum. Bu beni mutlu edebilir ve bu beni mutlu edecek ve hepsi benim. Onlardan vazgeçmeyeceğim.”

Şimdi böyle düşünüyorsanız, belki bu size biraz mutluluk verir. Sanki arkadaşlarınızın buna benzeyen bir zili yok ve tek antika sizde (aslında antika değil ama öyle görünüyor) çan, gong. "Hindistan'dayken bakın ne aldım" diyebilirsiniz ve arkadaşlarınızın hepsi "Oohh" diyecek ve siz "Evet" diyeceksiniz. Biliyor musun, bu gerçek mutluluk mu? Bu gerçek mutluluk mu? İçinde biraz su olan güzel bir bardağın var, bu gerçek mutluluk mu? Harika bir erkek arkadaşın, harika bir kız arkadaşın var. Doğru müziğe sahipsiniz. Doğru işe sahipsiniz. Etrafınızda size ne kadar harika olduğunuzu söyleyen insanlar var. Bu gerçek mutluluk mu? Öyle olduğunu düşünüyoruz. Herkes bana harika olduğumu söylerse, belki buna inanmaya çalışırım ama buna gerçekten inanıyor muyuz? Dünyadaki tüm insanlar bizi överse, gerçekten kendimiz hakkında iyi hissedecek miyiz? İyi bir benlik saygısı geliştirmenin yolunun bu olduğunu sanmıyorum. İyi bir özsaygı, kendimizi tanımaktan, arkadaşımız olmaktan, diğer insanlara bağlı kalmamak için kendimize inanmaktan ve bize her zaman hoş küçük iltifatlar vermekten ve bunun gibi şeylerden gelir.

Mesele şu ki, mutluluğumuz için dışsal nesnelere bağımlıysak, o dış nesnelere sahip olmadığımızda veya o insanların yakınında olmadığımızda ne olur? O zaman tamamen mutsuzuz. Yani vazgeçme dukkha'dan vazgeçiyor. Olayları algılama ve ilişki kurma şeklimizi çarpıtan zihinsel durumlardan, çarpık zihinsel durumlardan vazgeçmektir. Olumsuzluk yaratan eylemler yapmamıza neden olan rahatsız edici zihinsel durumlardan vazgeçiyoruz. karma ve sonra bu karma kendi mutsuzluğumuzda olgunlaşır. İşte bundan vazgeçiyoruz. Yani zilinizden biraz zevk alıyorsunuz ama bu sizi heyecanlandırmıyor. Bilirsiniz, tüm arkadaşlarınız, “Vay canına, o muhteşem kupayı nereden aldın? Bu muazzam.” Kibirli olmuyorsun, kendini özel hissetmiyorsun. Sadece “Teşekkür ederim” diyorsunuz ve daha eşit, sürekli olarak egomuzu besleyen diğer insanlara bağlı olmayan bir zihin durumunu koruyorsunuz. Bunun yerine, kendimizi bilmekten ve mükemmel olmadığımızı bilmekten gelen bir özgüvene sahibiz, ancak Dharma ile tanıştık ve ne kadar şanslıyız. Yani pratik yapıyoruz ve adım adım ilerliyoruz ve bundan memnunuz.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası