cömertliğin kalbi

Heather, Şubat 2016'da Sravasti Manastırı'nda su kaselerini dolduruyor. (Fotoğraf: Sravasti Manastırı)

Benim için su kabı ngondro (ön uygulama teklif 100,000 tas su) secdeden çok farklı bir uygulamaydı, Vajrasattvave sığınak. Belki de bunun nedeni buydu arıtma Önceki uygulamalarda yapılmıştı ama genel olarak çok açık ve kapsamlı geldi. Daha iyi ya da daha az zor olduğunu söyleyemem. Hem içeriden hem de dışarıdan birçok engel ortaya çıktı. Bazı günler uygulamaya gerçekten bağlandım, bazı günler ise bağlanamadım ya da bitkin düştüm ya da zihnim ağır bir şekilde etkilenmişti. Ama bunlara gelmenin bir anlamı var ön uygulamalar Her gün mutlaka, bu seansların her birinin farklı olması, "farklı"nın derinden ilham vermesi ya da beni hüsrana uğratıp başarısızlıkla sonuçlandırmasına bakmaksızın. aspirasyon. Süreklilikte, tekrar tekrar geri gelmede, uzun bir süre boyunca kendimizi tek bir uygulamaya alıştırmakta çok büyük bir güç vardır. Mesele şu ki… fikri değiştirmeye yardımcı olamaz AMA. Dünyayı görme ve onunla etkileşim kurma biçimimi etkilemesine yardımcı olamaz AMA. Ve elbette, bununla tekrar deneyimlediğim şey de bu ngondro.

Lama Zopa, kendi su kabı ngondro'yu detaylandıran kitapçık, süreçteki her adımı görselleştirmenin bir yolunu anlattı ancak bunun birçok görselleştirme yolundan yalnızca biri olduğunu söyledi. Bu uygulama süresince yaptığım şey, öğrencileri toplamanın dört yolunu düşünmek için dört su kabı adımını kullanmaktı:

1. Suya hazırlamak için her kaseyi silerken, canlı varlıkların zihinlerini, onlara karşı cömert davranarak öğretileri almaya nasıl hazırlayabileceğimizi düşündüm.
2. İlk kaseye su dökerken ve daha sonra sıranın aşağısındaki bir sonrakine biraz dışında hepsini dökerken, nasıl nazik bir şekilde konuştuğumuzda ve duyarlı varlıklara Dharma'yı öğrettiğimizde, nasıl küçük damlalar gibi bir iz bıraktığımızı düşündüm. daha sonra olgunlaşabilecek zihin akışları.
3. Her su kabını tamamen doldururken, onları öğretileri duyarak, düşünerek ve meditasyon yaparak erdemi uygulamaya teşvik ettiğimizde Dharma'nın nasıl geliştiğini ve duyarlı varlıkların zihninde "dolu" olduğunu düşündüm. 
4. Her kasedeki suyu döküp kuruttukça, öğretileri kendim uygulayarak kendi hatalarımı ortadan kaldırmanın, kendi zihnimi arındırmanın ne kadar önemli olduğunu ve bu çabanın sadece bana değil, ne kadar büyük faydalar sağladığını düşündüm. ama tüm duyarlı varlıklara. 

Kuşkusuz, bunca zamandan sonra bile, "öğrenci toplamanın yolları"na odaklanmak hala son derece kibirli ve son derece erken geliyor, ancak bu öğretiyi ilk duyduğumdan beri, bu konuda beni her zaman çağıran, ilham veren bir şey var. Ben. Her biri giderek daha güçlü olan bu cömertlik eylemleri, dünyayla ilişki kurmayı, duyarlı varlıklarla bağlantı kurmayı arzuladığım şeylerdir ve bu yüzden de onlarla birlikte kaldım. Kapsamlı içeriğin mükemmel bir tamamlayıcısı gibi görünüyordu. teklif pratik. (Görmek Bilgeliğin İncisi, Kitap I, P. Kapsamlı bilgi için 48 teklif pratik.)

Benim için kapsamlı teklif Öğrencileri bir araya getirmenin dört yolu gibi uygulama da tamamen duyarlı varlıklarla bağlantı kurmak, acılarının, kalplerinde açıklık, huzur ve memnuniyetle uygulayabilecekleri ve erdemi geliştirebilecekleri bir dereceye kadar bastırıldığı bir ortam yaratmakla ilgiliydi. ve yola hızla ulaşmak için bilgelik. Gerçekten görselleştirmeye girmeye, böyle bir yerin benim için, çeşitli alemlerdeki varlık grupları için ve cehaletlerinin, dertlerinin ve kötülüklerinin ağırlığını çeken tanıdığım bireyler için nasıl bir yer olabileceğini hayal etmeye çalıştım. karma.

Kapsamlı bir şekilde çalışmanın inanılmaz derecede faydalı olduğunu buldum. teklif aynı ortamda birkaç kez pratik yapın meditasyon Çok daha fazla kase yapmak yerine daha az su kabıyla oturum yapın. Sığınağa geri dönüyoruz ve Bodhicitta Her seansta tekrar tekrar, tıpkı hayatta olduğu gibi minderden tekrar tekrar kalkarak, dünyayla nasıl ilişki kurmak istediğimi pratik ederek… minderin üzerinde bir aşağı bir yukarı, sığınaktan diğerine. Bodhicitta, öğrencileri bir araya toplamanın ve tekrar tekrar sığınağa geri dönmenin dört yoluna… Zamanla bu, zihnimde yeni bir tür odaklanmaya, nasıl yaşamak istediğime dair bir amaç ve net bir yöne, aspirasyon cömert bir kalbi somutlaştırmak için. 

Bu özel uygulamayı kapsayan üç yıl, kişisel hayatımda kolay yıllar olmadı. Neyse ki keder, yeni başlayan birinin bile samsara'nın gerçekleri hakkındaki bilgeliğiyle birleştiğinde, daha derin bir uygulama için kıvılcım sağlayabilir. Ve böylece, oldukça doğal bir şekilde, minder üzerinde cömertliği geliştiren zaman, minder dışındaki yaşamı etkilemeye başladı. Yavaş yavaş kendimi normal rahatlık alanımın dışına itebildim ve kendi kişisel deneyimlerimden, dünyada cömertlik gibi görünen bir davranışla gerçek bir cömertlik kalbi arasında çok büyük bir fark olduğunu öğrenmeye başladım. Bunun, kendi zihnimdeki sıkıntıları tanımlayabilmem ve böylece motivasyonum hakkında net bir fikir edinebilmemle sonuçlanması hiç de şaşırtıcı değil. 

İlginçtir ki, bir durumdan geri adım atmanın ve harekete geçmemenin daha büyük bir cömertlik olduğu zamanlar da vardı. Ancak cömertlik gibi davranmamak çok daha hassas bir çabaydı. Birine yardım etmeyi, çok faydalı olduğu için değil, öfkeli olduğum için reddettiğimi ilk kez fark ettiğimde, benim için gerçek bir ilerleme oldu. İşte o zaman cömert davranmak ile gerçek bir cömertlik kalbine sahip olmak arasındaki farkı ilk kez gerçekten anladım. İlham aldım, takip eden her yardım çağrısı biraz daha bilgelikle doluydu; her krizde neşe ve nezaketle, birbirimize ilham vererek ve cesaretlendirerek en iyi şekilde nasıl ilerleyebileceğimizi tartışırken, bu bilgeliği ailemdeki diğer kişilerle paylaşabildim. Farklı inançlarımıza rağmen. 

O cömertlik kalbini gerçekten yaşayabilmek, zihnimi dikkatle izlemeyi, dertleri gerçek düşmanım olarak görmeyi ve panzehirleri tespit edip onlara uygulama konusunda beceri kazanmayı gerektirir. benim çoğu lamrim meditasyonlar ve aşırı düşünceler bu gerçeğe odaklandı çünkü acılar bastırıldığında erdem için, tam da arzuladığım hayatı yaşamak için çok fazla alanım oluyor - cömertlik, nezaket, neşe, esneklik, dayanıklılık, dayanıklılık, ve bilgelik. Bu çabayı, öğrencileri toplamanın dört yolunu ilham olarak kullanarak günlük su kabı uygulamasıyla birleştirerek, kendi mutluluğum ve herkesin yararı için cömertliğin kalbini kucaklamak ve somutlaştırmak için daha fazla sevinç, daha fazla umut, daha fazla ilham hissediyorum.