Gözden Geçirme: Sürekli dikkatin dokuz aşaması

• Konsantrasyonla ilgili öğretilerin tarihi ve kaynağı
• Her aşamanın özellikleri
• Seviyenize göre hatalar ve panzehirleri
• Bu aşamaları tasvir eden Tibet thangkha'sının açıklaması
• Huzura ulaşmanın işaretleri

testi indir okuyun ve cevap anahtarı okuyun (resim Çamurdaki Buda).

133 Gömchen Lamrim: Devam Eden Dikkatin 9 Aşamasını Gözden Geçirin (indir)

tefekkür noktaları

1. Sürekli dikkatin (zihni yerleştirme) ilk aşaması, dikkatin nesnesini tanımlamakla ilgilidir. meditasyon ve aklı orada tutmak. Bunu akılda tutarak, bu ilk aşamayı temsil etmek için kullanılan görüntüleri düşünmek için biraz zaman ayırın: keşiş meditasyon yapanı temsil eder, ip farkındalığı temsil eder, kanca içe dönük farkındalığı temsil eder, fil zihni temsil eder, maymun saçılmayı temsil eder, alev (grafik boyunca görülen) enerjiyi temsil eder, filin koyu rengi gevşekliği temsil eder ve karanlık maymunun rengi ajitasyonu temsil eder. Bu imge, zihnimizin durumu ve bu konsantrasyon seviyesini geliştirmek için kullanmamız gereken panzehirler hakkında ne söylüyor? 
2. Sürekli dikkatin (sürekli yerleştirme) ikinci aşamasında, zihnimizi biraz daha uzun süre nesnede tutabiliriz ve nesnenin üzerindeyken ve dikkatimizin ne zaman dağıldığını fark etmeye başlarız. Bunu akılda tutarak, bu ikinci aşamayı temsil etmek için kullanılan imgeleri düşünmek için biraz zaman ayırın: Maymun ve filin başlarındaki beyaz noktalar, meyve tat nesnelerini, kumaş dokunma duyusunun nesnesini, ateşi temsil eder. şu anda hala oldukça büyük) enerjiyi temsil eder. Bu görüntü, bu aşamadaki zihnimizin durumu, elde ettiklerimiz ve hala aşmaya çalıştığımız engeller hakkında ne söylüyor?
3. Sürekli dikkatin (tekrarlanan yerleştirme) üçüncü aşamasında, meydana geldiğinde dikkatin dağıldığını fark ederiz ve zihni tekrar nesneye koyabiliriz. Bunu akılda tutarak, bu üçüncü aşamayı temsil etmek için kullanılan imgeleri düşünmek için biraz zaman ayırın: Meditasyon yapanın ipi filin boynuna dolanır, ziller temsil eder. haciz ses nesnelerine bakar ve yine de hayvanlar onlardan uzaklaşarak meditasyon yapana bakar, ateş daha küçüktür, tavşan belirir (ince bir gevşekliği temsil eder). Bu görüntü, bu aşamadaki zihnimizin durumu, elde ettiklerimiz ve hala aşmaya çalıştığımız engeller hakkında ne söylüyor?
4. Sürekli dikkatin dördüncü aşamasında (yakın yerleştirme), nesneye aşinayız ve aklımızı onun üzerine koyabiliriz; zihin nesne üzerinde çok kararlıdır ve artık onu kaybetmeyiz. Bunu akılda tutarak, bu aşamayı temsil etmek için kullanılan görüntüleri düşünmek için biraz zaman ayırın: keşiş şimdi file çok daha yakın, hayvanlar yarı aydınlık yarı karanlık, temsil eden bir parfüm kabuğu var haciz koku nesnelerine. Bu görüntü, bu aşamadaki zihnimizin durumu, elde ettiklerimiz ve hala aşmaya çalıştığımız engeller hakkında ne söylüyor?
5. Sürekli dikkatin beşinci aşamasında (evcilleştirme), zihin uysaldır ve neredeyse sürekli olarak nesne üzerinde kalabilir. Bunu akılda tutarak, bu aşamayı temsil etmek için kullanılan görüntüleri düşünmek için biraz zaman ayırın: ilk kez, keşiş filin önünde ve maymun filin arkasında, hayvanların hepsi keşiş, keşiş filin kafasında bir kanca vardır (meditatörün iç gözlemsel farkındalık oluşturduğunu gösterir). Bu görüntü, bu aşamadaki zihnimizin durumu, elde ettiklerimiz ve hala aşmaya çalıştığımız engeller hakkında ne söylüyor?
6. Sürekli dikkatin (pasifleştirme) altıncı aşamasında, meditatif stabilizasyona yönelik tüm hoşnutsuzlukların üstesinden gelinir ve meditatör, dikkat dağıtıcı unsurların ortadan kaldırılması gerektiğinden tamamen emindir. Bunu akılda tutarak, bu aşamayı temsil etmek için kullanılan görüntüleri düşünmek için biraz zaman ayırın: keşiş Artık onları yönlendirmek için hayvanlara bakmak zorunda değil, onları temsil eden bir ayna yukarıda haciz görüş nesnelerine, tavşan gitti ve keşiş kancası hala var ama artık filin üzerinde değil. Bu görüntü, bu aşamadaki zihnimizin durumu, elde ettiklerimiz ve hala aşmaya çalıştığımız engeller hakkında ne söylüyor?
7. Sürekli dikkatin yedinci aşamasında (tamamen yatıştırıcı), zihin tamamen pasifleştirilir, nesne üzerinde kalmak için hiçbir çabaya gerek yoktur ve meditasyon yapan kişi için hem minderin üzerinde hem de dışında ortaya çıkan herhangi bir ıstırabı bastırmak kolaydır. Bunu akılda tutarak, bu aşamayı temsil etmek için kullanılan görüntüleri düşünmek için biraz zaman ayırın: keşiş eli boş (artık elinde ip veya kanca yok), keşiş yine filin arkasında, ateş yok, maymun hala orada ve filin bacakları hala karanlık. Bu görüntü, bu aşamadaki zihnimizin durumu, elde ettiklerimiz ve hala aşmaya çalıştığımız engeller hakkında ne söylüyor?
8. Sürekli dikkatin (tek noktaya odaklanma) sekizinci aşamasında zihin, seansın başında çok az bir çabayla kesintisiz olarak nesnenin üzerinde kalır. Bunu akılda tutarak, bu aşamayı temsil etmek için kullanılan görüntüleri düşünmek için biraz zaman ayırın: keşiş önde ve nazikçe fili işaret ediyor, fil tamamen beyaz ve maymun ortadan kayboldu. Bu görüntü, bu aşamadaki zihnimizin durumu, elde ettiklerimiz ve hala aşmaya çalıştığımız engeller hakkında ne söylüyor?
9. Sürekli dikkatin dokuzuncu aşamasında (dengeye yerleştirme), meditasyon oldukça doğal akar, sadece dilek düşünmek yeterlidir ve duyular artık uyaranlara yanıt vermez. Bunu akılda tutarak, bu aşamayı temsil etmek için kullanılan görüntüleri düşünmek için biraz zaman ayırın: keşiş meditasyon yapıyor, fil uyuyor ve içinden bir çizgi çıkıyor. keşiş9. aşamadan sonra daha ileri kazanımlara yol açan sandığı. Bu görüntü, bu aşamadaki zihnimizin durumu, elde ettiklerimiz ve hala üstesinden gelmeye çalıştığımız engeller hakkında ne söylüyor?
10. Nihai görüntü, biz dokuzuncu aşamayı tamamladıktan sonra olanları temsil eder: en büyük neşe ve mutlulukla gelen özel esneklik. mutluluk, ardından huzurun elde edilmesi. Buradaki görüntüleri göz önünde bulundurarak biraz zaman ayırın: uçan keşiş, keşiş filin sırtına binmek, keşiş bir kılıç tutarak (içgörüyü temsil eder), iki gökkuşağını kesmek için uzanır (üzücü karartma ve zihinsel çarpıklıkları temsil eder) ve ateş yeniden ortaya çıkar. Bu, bu aşamadaki zihnimizin durumu ve neyi başarmaya çalıştığımız hakkında ne söylüyor? 
11. Saygıdeğer Damcho dedi ki biz düşünmek defalarca bir şey yapmanın faydaları üzerine, zihnimiz doğal olarak o yöne gider. Bu seviyelerin her birinde konsantrasyonun faydalarını, size ve başkalarına nasıl fayda sağlayacaklarını düşünün ve düşünmek Zihninizi kendi yaşamınızda konsantrasyon geliştirmeye doğru yönlendirmek için bu faydalardan yararlanın.