Gelecek bize bağlı

Batıda Yaşayan Vinaya, bir kurs manastıra ait Tüm geleneklerden Budist rahipler için disiplin, birkaç gün önce sonuçlandı. Deneyimimi özetlemek için tek bir kelime kullanmam gerekse, bu minnettarlık olurdu – Saygıdeğer Thubten Chodron'un Sravasti Manastırı'nı kurma çabaları ve Dharma'yı Batı'ya getiren ilk nesil öncüler için.

Bu kursa kadar, bir evde ne kadar yaşadığını anlamadım. manastıra ait topluluk, kişinin Budist uygulama yeteneğini etkileyebilir kaidelerinin. Ancak diğer katılımcıların alternatif yaşam tarzlarını dinlemek oldukça iç karartıcıydı. Parçalanma ve belirsizlik, durumlarının çoğunu karakterize etti. Birçoğu, temel ihtiyaçlarını karşılamak için tasarruflara ve devlet desteğine güvenmek zorunda olduğundan bahsetti. Bazıları diğer manastırların yakınında yaşıyordu, ancak ortak programları, faaliyetleri, sorumlulukları ayarlamak zordu.

Manastır modeli Amerika Birleşik Devletleri için yeni olabilir, ancak Sravasti Manastırı bunun nasıl yapılabileceğine dair bir örnek sunuyor. (Fotoğraf © Luminary International Budist Derneği ve Gen Heywood Photography)

The manastıra ait model Amerika Birleşik Devletleri için yeni olabilir, ancak Sravasti Manastırı bunun nasıl yapılabileceğine dair bir örnek sağlar. Numara şüphe, Muhterem Chodron'un vizyonu ve bir ömür boyu bağlılığın erdemi olmadan burada olmazdı. Üç mücevher. Ancak gelecek nesiller için soru, Sravasti Manastırı gibi yerlerin sürdürülebilir olması için kıdemli manastırların bilgi ve liderlik yeteneklerinin nasıl korunacağıdır.

Bunu yapmanın bir yolu, Dharma'nın toplumun daha genç ve çeşitli kesimlerine erişimini hedefleyerek farkındalık ve ilgiyi artırmaktır. manastıra ait yaşam tarzı. mevcudiyetinin desteklenmesi Vinaya Abbey'in son yayınları gibi öğretim materyalleri Vinaya ayinleri ve ritüelleri üzerine altı kitapçık, yeni manastırların yeterli eğitime sahip olmasını sağlayacaktır. Daha yeni Sangha üyeler, neyin işe yarayıp neyin yaramadığı ve ufuktaki fırsatlar ve zorluklar hakkında kıdemli üyelerle konuşabilir.

Ancak katkıda bulunmamızın en büyük yolu kendi Dharma uygulamamızdır. Liderler manastırlarda sıfırdan inşa edilir. Manastıra eğitime gelen herkes, zihinlerini ve kalplerini yapıcı geri bildirim almaya açık tutmaya teşvik edilir ve Dharma'yı öğrenme ve uygulamada ilerledikçe daha fazla sorumluluk gerektiren görevler verilir. Önem veren akıl hocalarının ve kıdemli topluluk üyelerinin rehberliğinde, genç keşişler, altı mükemmelliği uygulayarak liderlik yeteneklerini geliştirirler. metanet, sabır, etik, neşeli çaba, konsantrasyon ve bilgelik.

Manastırda bir anagarika olarak eğitimimin püf noktası, minnettarlık, şefkat ve saygı gibi diğer değerlerin yanı sıra bu değerleri uygulamaktı. Bu süreçte, her şeyin kendi pratiğim, kendi pratiğimle ilgili olduğu tavrından vazgeçmek zorunda kaldım. karma, kendi kurtuluşum. Destekleyici bir topluluk, sağlıklı bir çevre ve kolayca erişilebilir bir öğretmen olmadan uyanış yolunda ilerlemenin benim için neredeyse imkansız olacağını biliyorum. Muhterem Usta Wu Yin'e, atanmayı düşünen biri için öncelikli olarak nelerin düşünülmesi gerektiğini sorduğumda, bir soruyla yanıt verdi: "Misyonunu ve ihtiyaçlarını kendinmiş gibi ilerletmeye istekli olduğun bir topluluk buldun mu?"

Bu soruyu düşünürken, bir cevap kesin: Batılı Budist öncülerin ilk neslinin muazzam katkısı, kaybedilemeyecek kadar değerlidir. Şimdi gelecek nesiller için adım atma ve kalkınmanın devam etmesini sağlama zamanıdır. Budadharma batıda!