Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Bölüm 13: 301-306 Ayet

Bölüm 13: 301-306 Ayet

Aryadeva'nın öğretileri dizisinin bir parçası Orta Yolda 400 Stanza yıllık olarak verilen Sravasti Manastırı 2013 yılında başlayan Geshe Yeshe Thabkhe tarafından.

  • Duyu bilincinin var olan bir nesneyi doğrudan kendi tarafından algıladığını reddetmek
  • Bireysel duyu organlarına bağlı olarak ortaya çıkan farkındalık neden doğrudan algı değildir?
  • Bir cismin diğer kısımlarının görünür şekli görüldüğü için görüldüğünü varsaymanın saçmalığı
  • Kendi gücüyle var olan sadece görünür formun doğrudan algısını çürütmek
  • Görünür biçim doğal olarak mevcut değildir, ancak birçok parçaya bağlı olarak yüklenir.
  • En küçük parçacıklar bile, parçalarına bağlı oldukları için doğaları gereği var olamazlar, aksi takdirde anlaşılmaz olurlardı.
  • Neden her şeyin bağımlı olarak ortaya çıktığını açıklamak fenomenler sadece isimler ve terimler

Geshe Yeshe Thabkhe

Geshe Yeshe Thabkhe 1930'da Orta Tibet'te Lhokha'da doğdu ve 13 yaşında bir keşiş oldu. Drepung Loseling Manastırı'ndaki eğitimini 1969'da tamamladıktan sonra Geluk Tibet Budizmi Okulu'nda en yüksek derece olan Geshe Lharampa ile ödüllendirildi. Yüksek Tibet Araştırmaları Merkez Enstitüsü'nde fahri profesör ve hem Madhyamaka hem de Hint Budist çalışmaları konusunda seçkin bir bilgindir. Eserleri arasında Hintçe çevirileri bulunmaktadır. Tanımlayıcı ve Yorumlanabilir Anlamların İyi Açıklanmasının Özü Lama Tsongkhapa ve Kamalasila'nın Pirinç Fidesi Sutrası. Kendi yorumu, Pirinç Fidesi Sutrası: Buda'nın Bağımlı Ortaya Çıkma Öğretileri, Joshua ve Diana Cutler tarafından İngilizce'ye çevrildi ve Wisdom Publications tarafından yayınlandı. Geshela, Tsongkhapa'nın tam bir çevirisi gibi birçok araştırma çalışmasını kolaylaştırdı. Aydınlanma Yolunun Aşamaları Üzerine Büyük İncelemetarafından üstlenilen önemli bir projedir. Tibet Budist Öğrenim Merkezi New Jersey'de düzenli olarak ders veriyor.