Sıkıntıları sevinçle karşılamak

• Rahatsız edici bir duruma nasıl tepki verilir
• Görüşleri onlara sahip olan insanlardan ayırmak
• Kendi çevremizde ve topluluğumuzda neler yapabiliriz

Charlottesville, neler olduğu ve buna nasıl yanıt verileceği hakkında biraz daha konuşmak istedim. Beyaz üstünlüğü ve Naziizm hakkında çok fazla konuşmuyorum çünkü bana bu apaçık görünüyor. Bu tür inançların neden insan refahı için zararlı olduğu hakkında konuşmama gerek yok. Ben daha çok şeylere nasıl cevap vereceğimden bahsediyorum.

Bu konuya girmeden önce küçük bir bilgi, Amerika'da “haklarımıza” çok değer verdiğimizdir. İfade özgürlüğü için Birinci Değişiklik hakları ve sonra bazı insanlar silahlar için İkinci Değişiklik haklarına değer veriyor. Yapmıyorum. Ama pratik düzeyde söyleyebilirim ki, beyaz üstünlükçü ve Nazi mitingleri artı açık taşıma eyaletleri felakete eşittir. Ve bence açık taşımaya sahip eyaletlerin buna gerçekten bazı nitelikler koyması gerekiyor, çünkü ralli durumlarında, insanlar her halükarda aşırıya kaçtığında, inanılmaz şiddet için çok kolay.

Ve üzerinde bir veya daha fazla silah varken bu ifade özgürlüğü değildir. Bedava korkutmadır. Ve amaç insanları korkutmaktı. Konuşmak değildi. ACLU'nun bu konularda kimi desteklediklerini biraz daha yakından düşünmesini ve eyaletlerin açık taşımayı yasaklamasını istiyorum. Hepsini birlikte yasakladıklarını görmek isterim. Ama en azından mitinglerde, çünkü bu insanlar için çok tehlikeli.

Tamam, şimdi geri dönelim… Biri bana durum hakkında yazdı ve dedi ki,

Güç, şöhret veya para olmadan, burada yaklaşan yıkımı önlemek için ben veya herhangi birimiz ne yapabiliriz? Teksas'taki bir sonraki nefret mitingine katılacak mıyım? Bir işaret tutun ve yaralanma riski var mı? Bir sonraki kampanya mitinglerinde neo-Nazilere bedava kucaklaşma teklif ediyor muyum? Aslında, araştırma, bilim, psikoloji ve hatta insanlık tarihi artık [ne zaman] alakasız ve ilgisiz kabul edildi, gelecekteki zararları önlemeye yardımcı olmak için hangi kelimeler paylaşılabilir? Son olayları kararlılıkla destekleyen aile üyeleri, iletişim kapısını kapattı ve şimdi sıkıca kapattı. Haklılar ve son söz bu. Gerçeklerin, empatinin zamanı onlar için bitti.

İnsanların taraf tutması ve bir fikir geliştirmesi ve farklı bir görüşü olan herkesin…. Sadece farklı bir görüşü olan biri değil, yanlış olan, kötü olan, tehlikeli olan, susturulması gereken biri. Ve bence en uç noktaya kadar gittiğimiz yer burası. Görüşler sadece görüşlerdir. Görüşleri insanlardan ayıralım. Nefret dolu fikirleri, nefret dolu felsefeyi kınıyoruz ama insanlarla iletişimi kesmiyoruz çünkü insanlar değişebilir. Ve insanlar var Buda doğa. Ama biz gerçeğimizi konuşuyoruz ve bundan hiç çekinmiyoruz.

Bu kişi diyor ki,

Haklı olmakla ilgilenmiyorum, neo-Nazi mitinglerinde daha fazla barış protestocunun ölmesinden endişeleniyorum. Göçmenlerin evlerinin küle dönmesinden endişe ediliyor. Eninde sonunda demokrasinin temellerinin yıkılacağından ve biz de o yer haline geleceğimizden endişe ederek kendimize küstahça sadece 'orada olur' dediğimiz o ülke. Virginia'daki soykırım neye benzerdi?"

Yani, açıkçası ne olup bittiğini önemsemek, ileriye bakmak. Bu tür şeylerin olmasını önlemek için konuşmamız gerektiğini bu yüzden söylüyorum.

"Gücüm, şöhretim ya da param olmadan ne yapabilirim?" dedi. Doğru, gücü, şöhreti ve parası olan bazı insanlar son birkaç günde bir şeyler yaptı ki bu gerçekten çok iyi. Rupert Murdoch'un oğlu Karalamayla Mücadele Birliği'ne bir milyon dolar verdi. Stonewall Jackson'ın torunlarından ikisi, açık bir şekilde heykelinin kaldırılması gerektiğini söyledi. Robert E. Lee'nin torunlarından biri -büyük-büyük-torunu- ayrıca onları devirmek konusunda medeni bir tartışma yapmamız gerektiğini söyledi. Büyük-büyük-dedesinin heykelinin yıkılmasına hiç aldırmazdı. Ve sonunda, başka bir Charlottesville'i engelleyecekse, bugün indirelim dedi. Yani bu insanlar konuşuyor. Söylediklerini kendi çevremizde pekiştirebileceğimizi düşünüyorum. Onlara yazıp cesaretlendirebiliriz ve yaptıklarını gerçekten onayladığımızı söyleyebiliriz. Çünkü cesaretlendirilmeye ve yaptıklarının iyi olduğunu bilmeye ihtiyaçları var. Böylece bu desteği sağlayabiliriz.

Bazı korkularını dile getirmeye devam ediyor. Burada okuyacağım, böylece duyabilirsiniz:

Amerikalıların çoğu, insanlığa karşı işlenen suçları "orada" meydana gelen dış ilişkiler olarak rasyonalize etme eğilimindedir, ancak soykırımların veya diktatörlüklerin temelleri, korkuluları cesaretlendiren, bilgisizleri teşvik eden ve insanlık dışılığın temel olarak rasyonelleştirilmesini teşvik eden liderler tarafından oluşturulur. onların hayatta kalmasına. Örneğin, Ruanda cumhurbaşkanı 1994'te Ruanda katliamını başlatmak için medyayı kullandı. Öğretmenler kendi öğrencilerini öldürdü, rahipler kendi cemaatlerinin üyelerini öldürdü, üç aydan kısa bir sürede 300,000'den fazla insan öldürüldü. Bundan bahsetmek biraz dramatik geliyor, ancak nefret alevleri körüklendiğinde, zımnen teşvik edildiğinde ve hatta yok olmayı önlemek için açıkça 'gerekli' olarak ilan edildiğinde, her şey mümkün görünüyor.

Bu doğru. Bu yüzden bu konuda çok ama çok uyanık olmalıyız.

Ve sonra ABD başkanının nefrete karşı duranlara pasif-agresif bir şekilde saldırdığını ve aşırı nefret gruplarına geniş çapta göz kırptığını söyledi.

Bu, Trump'ın Salı günkü basın toplantısından önce yazılmıştı, bu yüzden basın toplantısında sadece göz kırpmakla kalmıyor, yürekten destek veriyordu.

Düzinelerce nefret grubu daha fazla miting planlıyor ve bazıları New York Times'a göre aday olmayı planlıyor.

Bu insanlar göreve koşuyor, oraya çıkıp onlara karşı çıkanları desteklemeliyiz.

Öyleyse, doğrudan size, manastır olmayan bizler [sanırım manastır olanlarımız bile] nasıl daha etkili bir şekilde bütünleştirebiliriz? Buda'ın öğretilerini kendi ahlaki olarak haklı nefret biçimimize yenik düşmeden uygulamaya koyuyoruz. Zalimleri ve zorbaları motive etmekten zevk alan sosyopatik özelliklere sahip bir başkanla karşı karşıyayız. Onların nefretinin benim nefretim olmasına izin vermemeliyim, yoksa ben de hapsedilirim.

Ve bu çok önemli. Aynı fikirde olmadığımız fikirleri olan insanlardan nefret etmeye başlarsak, zihinlerimiz de onların zihinleri gibi olur. Sağ kanadı sadece şiddetin durduracağını söyleyen sol kanat Antifa gibi olmaya başlarsak, o zaman ikisi arasında neredeyse hiçbir fark kalmaz. İşte bu yüzden gerçekten Ghandi ve Kutsal Hazretleri'nin ve Martin Luther King Jr.'ın yerinde kalmak çok önemlidir, çünkü gerçekten konuşulan ve dikkat çeken şiddet içermeyen protestodur.

Ve bu gerçekten sivil haklar çağında işleri tersine çeviren şeydi. Şiddet içermeyen protesto gösterileri yapan ve Alabama ve Mississippi'de polisi yakalayan bazı Afrikalı Amerikalılara yapılan muameleyi gördüklerinde, köpekleri üzerlerine kurdular, hortumlarla püskürttüler vb. ve bu, Amerika'da yayınlandı. İnsanların fikrini değiştiren televizyon. Çok kuvvetlice. Başka bir kavga ederken? Bu, işleri o kadar güçlü bir şekilde değiştirmez.

Yine de, onlara karşı kendi kendini beğenmiş tiksinti veya savunmacı nefret biçimimde yuvarlanma cazibesi her zaman cezbedici.

Öyle değil mi? “Ben haklıyım öfke bu neo-Nazi'yi haykıran SB'lerde…” Bize bir adrenalin verir ve sonra dediğim gibi, zihinlerimiz tıpkı onların zihinleri gibi olur.

Buna direnmek ve bunun yerine harekete geçmek istiyorum. Etkili bir şeyin yardım etmesi için Budist yaklaşımı ne olurdu?

Örneğin, sanırım bizim durumumuzda birkaç rahibemizden UU'daki bakanla bağlantı kurmalarını istedim. Sosyal olarak çok aktif. Ve ayrıca belediye meclisindeki arkadaşımız Skylar. Ve beyaz üstünlüğüne ve Nazizme olan nefretimizi ifade etmek için bir miting veya bir faaliyet olarak katılabileceğimiz ne planladıklarını sorun. Diğer inanç gruplarıyla, diğer insanlarla, ister sunumlar, ister mitingler ya da her ne olursa olsun bir araya gelmek. Mektup yazmak vb.

Bunu gönderen aynı kişi birkaç gün sonra bana "Yardım etmenin bir yolunu buldum" diyerek başka bir e-posta gönderdi. Beyaz üstünlükçülerden biri tarafından çok şiddetli bir şekilde dövülen genç bir kişi vardı -sanırım gençliğin sonlarında, 20'li yaşların başında-. Ve tıbbi masrafları için bir GoFundMe'leri vardı. Bunu yazan adam, "Ben buna katkıda bulundum ve bu, yapabileceğim bir şey olduğu için beni iyi hissettirdi" dedi.

Ve sanırım Heather Heyer'ın annesi, şimdi de sesini yükseltiyor. Görünüşe göre Beyaz Saray onu aramaya çalışmış. Aramayı kaçırdı. Ve söylediklerinden ve beyaz üstünlükçüleri ve Nazileri onlara karşı barışçıl protestocularla nasıl eşitlediğini söyledikten sonra "Trump'la konuşmak istemiyorum" dedi. Adını daha önce hiç bilmediğimiz biri var. Ve şimdi o, annesi, akrabaları, konuşuyorlar ve insanlar dinliyor ve insanlar bundan etkileniyor.

Sonra ne yapacağımla ilgili okuduğum başka bir şey. Bunu beğendim. Biraz hassas olabileceğini görebiliyorum. Görünüşe göre en başından yazdırmadım, ama Almanya'daki bir köyün yaptığından bahsediyor, çünkü orada bazı neo-Naziler gelip toplanıyor. Bu adam, Dr. Steven... Sanırım o bir sosyolog ya da bir uzman,

…şiddet içermeyen mücadelelerin daha fazla müttefiki daha çabuk çektiğini söyledi. Şiddetli mücadeleler ise çoğu zaman insanları geri püskürttü ve yıllarca sürdü.

Şiddete başvurmamak için iyi bir sebep. Şiddete başvurmamak için bir başka iyi neden.

Bulguları, muhtemelen protestolar hakkında zaten sezdiğimiz şeyleri vurguluyor. Bu sadece protesto ediyor olabileceğiniz insanlar için değil, aynı zamanda tarafınıza katılmaya ikna edilebilecek diğer herkes için de bir performans.

Olay bu. Charlottesville'de protesto yaptıklarında, erişim beyaz üstünlükçülere ve neo-Nazilere, ama elimizde erişim hayatımızda bu tür bir görüşe yönelebilecek tanıdığımız tüm insanlara. Konuşabildiğimiz insanlar bunlar.

Ülkeyi 1964 tarihli Sivil Haklar Yasası'na doğru hareket ettiren şeyin bir kısmı, beyaz polisler ve çeteler tarafından dövülen, hortumlanan ve taciz edilen kadınlar ve bazen çocuklar da dahil olmak üzere, şiddet içermeyen protestocuların kararlı bir şekilde tüm ülkeye yayınlanan görüntüleriydi. Bu görüntüler aynı zamanda bu yönetmenin şiddetsizlik için vurguladığı iki noktayı da vurguladı. Birincisi, şiddetsizlik bir disiplindir. Ve herhangi bir disiplinde olduğu gibi, ustalaşmak için pratik yapmanız gerekir.

Oraya gidip “şiddet yapmayacağız” demezsiniz. Pratik yapmalısın. Ve arkadaşlarınızla oturarak ve kendinizi merkezde kalmak için eğitmek için suratınıza korkunç şeyler bağırtarak pratik yaparsınız.

Şiddet içermeyen eğitim, hareketin bir demirbaşıdır. Rahip Dr. Martin Luther King, Jr. ve arkadaşları bile, olacaklara hazırlanmak için bodrumlarda rol yapma ve birbirlerine hakaret etme provaları yaptılar. Ve ikincisi, bazen şiddete maruz kalan tarafta olmak bütün meseledir. Mücadele ettiğiniz ikiyüzlülüğü ve çürümeyi bu şekilde ortaya çıkarırsınız. Sebepsiz saldırırlar.

Tabii ki, bunun başınıza gelmesi için istekli olmalısınız.

Karşı saldırı yapmıyorsunuz. Yaralısın, dünya görüyor, kalbin değişiyor. Müthiş bir cesaret gerektiriyor. Senin vücut sonunda, savaştığınız şiddetin kanıtlarını taşıyan tuval oluyor. Ama ideal olarak, elbette, şiddetten tamamen kaçınırız. Wunsiedel'de (Almanya'daki bu köy) sergilenen planlama türünün anahtar olduğu yer burasıdır. Mizah, gerilimi tırmandırmaktan kaçınmak, absürt pozisyonların absürtlüğünü vurgulamak ve her halükarda zayıf fikirlilere kahramanca bir amaca benzeyebilecek şişkinliği söndürmek için özellikle güçlü bir araçtır.

Almanya elbette Amerika değil. Birincisi, neo-Nazilerin Almanya'da sokaklarda gamalı haç göstermelerini, saldırı tüfekleri taşımasına izin verilmiyor. Ancak ABD'de faşistlere karşı koymak için kullanılan benzer mizah örneklerine sahibiz. 2012 yılında, Charlotte, Kuzey Carolina'da beyaz bir güç yürüyüşü, palyaço gibi giyinmiş karşı protestocularla karşılandı. “Eş gücü” yazılı pankartlar taşıdılar ve havaya beyaz un attılar. Bir koordinatör yerel haber kanalına verdiği demeçte, bizden gelen mesaj “aptal görünüyorsun”. "Palyaço gibi giyindik ve komik görünen sizsiniz." Beyaz üstünlükçülerin tahakkuk etmeye çalıştıkları ağırbaşlılıkların altını oymak suretiyle, mizahi karşı protestolar, etkinliğin işe alım için yararlılığını köreltebilir. Bandana giymiş Antifas ile kavga etmek, bazı hoşnutsuz genç erkekler için romantik görünebilir, ancak palyaçolar tarafından alay edilmek mi? Muhtemelen o kadar değil.

Bu da bizi Charlottesville'e ve yarın için Amerikan şehirlerinde yapılması planlanan dokuz veya daha fazla alternatif sağ mitinge getiriyor. Nasıl yanıt vereceklerini merak edenler için, Dr. Stephen şiddet içermeyen hareketlerin başarılı olduğunu çünkü kitlelerin katılımını davet ettiklerini söylüyor. Mizah bunu yapabilir. Şiddet, daha az.

Ona göre daha geniş mesele şudur: Baskıcı rejimler ve hareketler neden şiddeti körüklemeye bu kadar yatırım yapıyor? Çünkü şiddet ve nifak onların davasına yardım eder. Öyleyse neden "Zalimin yapmanı istediğini yap" diye soruyor.

Bu, onlarla şiddetli bir yüzleşmeye girmektir. Çünkü Antifalar tam olarak neo-Nazilerin istediğini yapıyor ve Trump'a "her iki tarafın da içinde biraz var" deme hakkı veriyor. Ama palyaço gibi giyinip absürt posterler yaparsanız ve komik şeyler yaparsanız. Bu insanların yaptıklarını protesto ettiğiniz çok açık ama onlar size saldırmayacaklar. Ve yapar, duruma mizah getirir. Bakın ne kadar aptalca yapıyorlar, çünkü bunu palyaçolukla karşılıyoruz.

Sanırım burada, Abbey'de fark ettiğiniz gibi, olayları etkisiz hale getirmek için genellikle mizahı kullanırım. Bazılarınız bundan hoşlanmaz. Mizah kullandığımda ve bir şeyler hakkında seninle dalga geçtiğimde dayanamıyorsun. Ama bence durumları etkisiz hale getirmek ve zihnimizi sarsmak için çok iyi bir yol. Bir şeye tutunmaya derinden bağlı olduğumuzda ve üzgün veya kızgın olduğumuzda ya da savunma mekanizmalarımızı harekete geçirdiğimizde, eğer buna mizah katabilirseniz, bu durumu rahatlatır. Ve bunu sık sık kendi başıma yaparım meditasyon, kendimle dalga geçiyorum çünkü zihnim bir tür aptalca donup kalmaya başladığında beni bırakmama yardımcı oluyor.

Bazılarınızın bundan hoşlanmadığını biliyorum ama etkili. düşünmüyor musun? Bir dakikalığına durup, “Gerçekten de konumumdayım ama belki biraz aptal gibi görünüyorum” derseniz. Ve özellikle neo-Nazilerin davalarına katılmaya ikna etmeye çalıştıkları diğer insanlar için, her şeyi bir nevi ifşa ediyorsunuz.

Bence çok iyi olabilir. Siyasi karikatürleri bu yüzden seviyorum çünkü durumun aptallığını ortaya koyuyorlar.

Hedef Kitle: Bence aynı zamanda mizahi bir şekilde cevap vererek insanlara karşı olduğunuzu gösteriyor, korkmadığımızı, hala kendi bütünlüğümüze, kendi gücümüze sahip olduğumuzu ve bizi kontrol edemezsiniz, gitmiyoruz. zorbalığa uğramak. Bunu yapabilirsin demenin gerçekten saygılı ve güçlü bir yolu ama biz buradayız ve pes etmeyeceğiz.

Hedef Kitle: Bunun Alman köyüyle ilgili aynı makalede olduğuna inanıyorum, ancak faşist yürüyüşünü, yeni Nazi yürüyüşünü bir yürüyüş olarak kullanmalarının tamamen parlak olduğunu düşündüm ve insanlardan sözler topladılar. bunun için ve sonra parayı nefret karşıtı gruplara veriyorlar. Protesto onları gerçekten farkındalık yaratmak ve fon toplamak için kullanıyor. Bu dahice.

Saygıdeğer Thubten Chodron: Bunun burada basıldığını sanıyordum ve öyle olmadı. Ama evet, bunun da harika olduğunu düşündüm. Çünkü neo-Nazilerin gideceği bir rotası vardı, başı, orta noktası, bitiş noktası vardı ve her neo-Nazi'nin attığı her adım için insanlar 10 avro bağışta bulunmayı taahhüt etmişti. Böylece yürüyüşün sonunda 12 bin avro gibi para topladılar ve bunu Nazi karşıtı amaçlar için kullandılar. Ben de bunun harika olduğunu düşündüm. Böyle şeyler yapmak. Yaratıcı. Ve sonra onların mesajını satın almıyorsun. Ve sonra bu insanlara bakıp onlara dik dik bakmanıza gerek yok. Sadece bakıp gülebilirsin. Kesinlikle kafa karıştırıcı. Ve çoğu zaman, enerjiyi birçok yönden kıran beklenmedik bir şey yaparsanız, gergin durumlarda olan şey budur.