Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Yalan söylemenin ve bölücü konuşmanın erdemsizliği

Yalan söylemenin ve bölücü konuşmanın erdemsizliği

İyi bir yeniden doğuş için motivasyon yaratan metin, bu amaç için nedenler yaratmaya dönüyor. üzerine bir dizi öğretinin parçası Gomchen Lamrim Gomchen Ngawang Drakpa'nın fotoğrafı. Ziyaret etmek Gomchen Lamrim Eğitim Rehberi dizi için tefekkür noktalarının tam listesi için.

  • Budalar, arhatlar ve karma
  • çalmak neleri kapsar
  • Bir bütünün dört parçası karma yalan söylemek
  • Bir bütünün dört parçası karma bölücü konuşma
  • İçinde bir bölünme yaratmak Sangha ve öğretmenler ve öğrenciler arasındaki bölünme, bölücü konuşmanın en ağırıdır.

Gömchen Lamrim 26: Yalan söylemenin ve bölücü konuşmanın erdemsizliği (indir)

tefekkür noktaları

  1. Erdemsiz yalan söyleme yoluna ne tür şeyler dahildir? Bu erdemsizliğin hayatınızda nasıl işlediğini gördünüz? Bu şekilde davranmak size nasıl zarar verdi? Diğerlerine?
  2. Tam bir yalan eylemi için dalları tanımlayın. Dallardan birinin tamamlanmayabileceği farklı durumları düşünün. Bu, çalışmanın sonucunu nasıl etkiler? karma yaratıldı mı?
  3. Yalan söylemenin kabulü söz konusu olduğunda kültürel farklılıkları düşünün? Hala yalan mı söylüyor? Büyürken ve/veya bir yetişkin olarak şimdi yararlı olmadığını gördüğünüz yalan söyleme biçimleri var mıydı?
  4. Bölücü konuşmanın erdemli olmayan yoluna ne tür şeyler dahildir? Bu erdemsizliğin hayatınızda nasıl işlediğini gördünüz? Bu şekilde davranmak size nasıl zarar verdi? Diğerlerine?
  5. Tam bir bölücü konuşma eylemi için dalları tanımlayın. Dallardan birinin tamamlanmayabileceği farklı durumları düşünün. Bu, çalışmanın sonucunu nasıl etkiler? karma yaratıldı mı?
  6. olması için hangi şubenin bulunması ZORUNLUDUR? karma yaratıldı mı? Neden? Niye?
  7. Şimdiye kadar erdemli olmayan 5 yoldan geçtik. Hayatınızda bunlardan herhangi birinin veya hepsinin sizin için büyük ikilemler olduğu zamanları düşünün.
Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası