Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Buda'nın dört korkusuzluğu

Buda'nın dört korkusuzluğu

Metinle ilgili bir dizi öğretinin parçası İnsan Hayatının Özü: Meslekten Uygulayıcılar İçin Tavsiyeler Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa) tarafından.

  • veren dört niteliktir. Buda büyük bir güven
  • Bu nitelikleri kendi deneyimlerimiz açısından düşünmek
  • Anlayış ve farkındalıklar kazanabileceğimize güvenmek

İnsan Hayatının Özü: dört korkusuzluk arasında Buda (indir)

Geçen gün sığınma hakkında konuşmaya başladık, bu yüzden bugün özellikle bazılarından bahsetmeye devam etmek istedim. Budanitelikleri.

çok farklı listeler var Budagirmeyeceğim nitelikleri. Kursu yaptığımızda daha fazlasını ele alacağız Budizm: Bir Öğretmen, Birçok Gelenek, onlara daha derinlemesine gireceğimiz yer. Ama onlardan biri Hz. dört korkusuzluk arasında Buda, ve bu Pali kutsal yazılarında da bahsedilmektedir. Dört şey Buda Bu dört şeyi bilmediği için başka hiç kimsenin onu eleştiremeyeceği, çünkü bunları kendi deneyimi, kendi meditatif deneyimi aracılığıyla gördüğü için, bunun ona öğretebilme konusunda büyük bir özgüven verdiğini beyan etmekte korkusuzdur.

  1. Birincisi, hiç kimse bazı konularda aydınlanmadığını iddia edemez. Başka bir deyişle, yalnızca bir tür kısmi bilgiye veya aydınlanmaya sahip olduğu. Bu nedenle, tüm karartmaların üstesinden geldiğini ve tamamen aydınlandığını söyleyebileceğinden emin.

  2. İkincisi, bütün pislikleri, bütün pislikleri, dertleri yok etmedi diye kimse onu eleştiremez. Tekrar ediyorum, bunu söyleyebileceği konusunda kendine güveniyor çünkü bu onun deneyimiydi.

  3. Üçüncüsü, hiç kimse onu, yoldaki karartmaların ne olduğunu, nelerin ortadan kaldırılması gerektiğini doğru bir şekilde bilmediğini söyleyerek eleştiremez. Yine, onları elediği için ne olduklarını biliyor ve onları ortadan kaldırmanın sonucunu biliyor ve bu açıdan kendine güveniyor.

  4. Sonuncusu, öğrettiği Dharma'nın dukkha'nın yok olmasına, samsara'nın ortadan kaldırılmasına yol açmadığını söyleyerek onu kimse eleştiremez. Yine, o özgürleşmeyi başardığı ve samsarayı yendiği için, bunu söyleyecek kendine güveni var.

Kulağa bir liste gibi geliyor ama düşündüğünüzde, kendi deneyiminiz açısından düşünün. Her şeye karşı aydınlandığınızı, tüm kirleticileri yok ettiğinizi, yok edilmesi gereken tüm karanlıkları bildiğinizi ve yok ettiğinizi söyleyebilmek sizin için nasıl bir duygu olurdu? onları ve samsara'nın tüm dukkhalarını ortadan kaldırdınız mı? Bu niteliklere sahip olmak senin için nasıl olurdu? Nasıl hissedeceğini düşünüyorsun? O zaman hissedebilen varlıklarla nasıl ilişki kuracağınızı düşünüyorsunuz? Onlarla oldukça farklı bir ilişki kurardın, değil mi? Her zaman şaka yapmıyorsunuz, çünkü onların acı çektiğini gördünüz ve karanlıklar, onları nasıl ortadan kaldıracağınızı biliyorsunuz, canlı varlıklara fayda sağlamak için elinizden gelen her şeyi yapıyor olacaksınız ve ne yaparsanız yapın. öğretmek tamamen doğru olurdu, böylece "Aman tanrım, doğru mu söyledim?" bir tür duygu, ama bunu yaparken gerçekten kendinden emin ol.

Bu tür nitelikler -eğer onları yalnızca bir nitelikler listesi olarak görürseniz- bazen onlarla ilişki kuramazsınız. Ama sonra onlara sahip olmanın sizin için nasıl bir şey olacağını hayal ettiğinizde, tamamen uyanmış biri olmanın nasıl bir şey olduğuna dair bir fikir edinirsiniz ve belki de, Buda hissettim ve ne Budazihni neye dikkat ettiğine, önemli gördüğüne, hayattaki önceliklerinin ne olduğuna odaklanmıştı.

Bunlara sahip olsaydın dört korkusuzluk, Hayattaki öncelikleriniz neler olurdu? Satın almak istediğin kıyafetler için en iyi teklifi almanın ya da buna benzer bir şeyin olacağını düşünmüyorum. Kesinlikle manevi bir şeye ve başkalarına gerçekten en iyi şekilde fayda sağlamaya odaklanmış olursunuz.

Bu şekilde düşünmek, bu tür nitelikler listelerini sizin için canlandırır ve size onlar için bir miktar duygu verir ve bu da karşılığında inancınızı ve güveninizi artırır. Buda güvenilir bir rehber olarak görebilirsiniz çünkü “Vay canına, bu niteliklere sahip olsaydım kesinlikle güvenilir bir rehber olurdum, işte budur. Buda sahip, bu yüzden güvenilir bir rehber. Ona güvenebilirim, verdiği öğretilere güvenebilirim, öğretileri gerçekleştirmiş olanların rehberliğine güvenebilirim.” Bu şekilde, nitelikleri bilmek inancımızı ve güvenimizi artırır ve o zaman (çünkü daha fazla inancımız ve güvenimiz olur) öğretileri daha açık bir zihinle, daha alıcı bir zihinle dinlememize ve öğretileri gerçekten ciddiye almamıza yardımcı olur. Oysa bu niteliklere gerçekten inanmıyorsak, çünkü onlara sahip olduğumuzu hayal edemiyoruz ve "Ah, bu sadece birinin tüm ruhsal varlıklar üzerinde yaptığı gibi onları yücelten bir liste.." Böyle düşünürsek, dinlediğimizde Buda' nin öğretileri hakkında "peki o ne biliyor?" diye düşünürüz. ve aynı tür kulaklarla dinlemiyoruz.

Yine, bu tür bir anlayışa sahip olmanın mümkün olduğuna güvenmek ve bunu beyan ederken korkusuz ve tamamen özgüvenli olmak, tamamen uyanmanın mümkün olduğunu anlamaya bağlıdır ve bu da tüm kirlilikleri ortadan kaldırmanın mümkün olduğunu anlamaya bağlıdır. . Bu, kirliliklerin kökeninin, özünde var olan cehalet olduğunu anlamaya bağlıdır. Ve bunu anlayarak, içsel varoluşun eksikliğini gören, içsel varoluşun boşluğunu fark eden bilgeliğin, bu cehaletin üstesinden gelme yeteneğine sahip olduğunu, böylece tüm karartmaların ortadan kaldırılabileceğini, böylece tam anlamıyla sahip olmanın mümkün olduğunu biliyoruz. uyanmış zihin

Ne kadar çok farklı şeyin birbirine bağlı ve birbirine bağımlı olduğunu görebilirsiniz. Boşluğu ne kadar çok anlarsak, evrene o kadar güvenebiliriz. Budaöğretileri, çünkü temel şey bu. Şeylerin gerçek varoluştan yoksun olması, döngüsel varoluşun nedeni olan kirliliklerin durdurulabileceğini bilmemizi sağlayan şeydir. Bunu ne kadar çok anlarsak, kendimize o kadar güveniriz. Aksi takdirde, "Şey, evet, üstesinden gelebileceğimi söylüyorlar. öfke sonsuza dek, ama bunu nasıl yaparsın? Ama bunu gördüğünde öfke cehalete bağlıdır ve cehaletin üstesinden ancak boşluğu fark eden bilgelik, o zaman "Ah, evet, üstesinden gelmek mümkün öfke. Ve kıskançlığım. Ve eleştirel, yargılayıcı zihnim. Ve tembelliğim. Ve tüm bahanelerim. Ve kendime olan tüm nefretim. bla bla bla….” Sıkıştığımız her şeyi, zihnin berrak ışık doğasını bırakarak onları ortadan kaldırmanın mümkün olduğunu görüyoruz.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası