Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Sert konuşma ve boş konuşma

Sert konuşma ve boş konuşma

Metinle ilgili bir dizi öğretinin parçası İnsan Hayatının Özü: Meslekten Uygulayıcılar İçin Tavsiyeler Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa) tarafından.

  • sert konuşma
    • Sert konuşmanın arkasındaki motivasyon
    • Aşırı duyarlı olmak, savunmaya geçmek – iletişimi engellemek
  • Boş konuşma
    • Boş konuşma nedir ve ne değildir—motivasyon
    • Ne hakkında konuştuğumuza ve ne kadar konuştuğumuza dikkat etmek

İnsan Hayatının Özü: Sert konuşma ve boş konuşma (indir)

Sert konuşma ile devam edeceğiz. Sert konuşma, insanlara hakaret ettiğimizde, onları eleştirdiğimizde, bağırıp çığlık attığımızda, onlarla alay ettiğimizde, onlarla dalga geçtiğimizde, hatalarını dile getirdiğimizde, bunların hepsini onları incitme niyetiyle, hatta sadece kendi üzüntülerimizi salıverme niyetiyle yaptığımızda ortaya çıkar.

Sert konuşmayı genellikle birinin tamamen uçup gitmesi olarak düşünürüz. Ama aynı zamanda, insanlarla alay ettiğimizde veya hassas oldukları şeyler hakkında onları kızdırdığımızda ya da gerçekten birini incitmek istediğimizde çok tatlı davrandığımızda ve sadece bildiğimiz şeyin inciteceğini söylediğimizde çok sert olabilir. İnsanların duygularını incitmek ve başkalarının yanında onları küçük düşürmek için tasarlanmış şeyler. Yaptığımız tüm bu tür şeyler.

Kıskançlıktan yapılabilir, öfke, bazen dışında haciz ya da bilgisizlik. Ama her zaman diğer insanların duygularının incinmesiyle sonuçlanır.

Şimdi bu, diğer insanların duyguları incindiğinde konuşmamızın sert konuşma olduğu anlamına mı geliyor? Hayır. Başkalarını incitmek veya onları küçük düşürmek isteyen olumsuz bir motivasyona sahip olmalıdır. Çoğu zaman bir şeyler söyleyebiliriz ama insanlar inanılmaz derecede aşırı hassastır ve her şey bir eleştiri olarak veya onlarla dalga geçmek veya bunun gibi bir şey olarak algılanır. Bu tür şeyler bizim açımızdan sert konuşmalar değildir. Bazen bir soru soruyor olabiliriz ve birileri bizim bu soruyu sormamız konusunda kolları sıvar. Ya da biraz bilgi istersiniz ve insanlar savunmaya geçer ve düşünürler (onları eleştirirsiniz). Sert konuşma olmayan bu tür durumlarda ve kesinlikle bu nedenle diğer insanların yeteneklerinden sorumlu değiliz. Öğrenebiliriz, tamam, insanlar belirli şeyler hakkında hassastır, bu yüzden bu alanlarda dikkatli bir şekilde yürüyün, ancak bu mutlaka olumsuz değildir. karma bizim tarafımızda böyle olmak.

Öte yandan, kendi benliğimize bakmamız ve alıcı tarafta olduğumuzda bir parmak şıklatmasıyla savunmaya geçmemiz gerekiyor. İnsanlar yanlış bir ses tonuyla “günaydın” derler ve biz de bunun için kolları sıvarız. Bu yüzden, alışılmış yanlış anlamalarımız ve aşırı duyarlılığımız nedeniyle diğer insanlarla özgür iletişimi nasıl engellediğimize gerçekten bakmak için.

İlginç olan, bu sözlü erdemsizlikleri açıklarken birkaç kez gündeme gelmesi, değil mi? Birkaç gün önce yalan söyleme konusundaki tartışmamız ve sık sık yalan söylenen kişinin, diğer insanlar onlarla özgürce konuşamayacak kadar hassas oldukları veya çok inatçı oldukları için iletişimi nasıl engellediğiydi. Öyleyse (insanlar) yalan söylüyorlar. Bu, insanların onlara söylediği yalanları haklı çıkarmaz, ancak diğer insanlarla iyi bir iletişim kurmak için yaptığımız iç araştırmamızda – ki bence hepimizin istediği bu – bazen engelleri koyanın nerede olduğumuzu görmektir. , ve sonra diğer insanların kaba olduğundan şikayet edin. Yani, bunu yapmak ilginç.

Ve sonra dört sözlü olanın dördüncüsü boş konuşmadır. Bu, sırf gevezelik etmek için gevezelik ettiğimiz, genellikle nesnesi olan önemsiz şeyler hakkında gevezelik ettiğimiz zamandır. haciz bizim için. Satışlar ve ucuz şeylerin nereden alınacağı gibi. Bazen siyaset bunun içine girebilir. Spor Dalları. Gıda. Aman tanrım, evet, sürekli yemek hakkında konuşmak, çok sıkıcı. Bunu ilginç bulanlar hariç. Bu kişinin ve o kişinin ne yaptığı hakkında konuşmak, sadece onlar hakkında konuşmak için, paylaşmaya yardımcı olabilecek bilgileri paylaşmak uğruna değil. Ama temelde konuşmamızı çok zaman kaybetmek için kullanmak.

Şimdi, bu, biriyle her konuştuğumuzda gerçekten ciddi, samimi, anlamlı bir tartışma yapmamız gerektiği anlamına mı geliyor? Hayır. Çünkü insanlarla çalışırken, iş yerinizde arkadaşça bir his uyandırmak istersiniz ve sık sık bunun hakkında biraz sohbet edersiniz ve bu sadece birbirinize dikkat etmenin, birbirinizin varlığını kabul etmenin, paylaşmanın bir yolu olarak diğer kişi ile biraz. Bunu yaptığımızın ve neden yaptığımızın farkında olduğumuz sürece bu tür şeyler sorun değil. Ama bunu yaptığımızın farkında olarak başlayabiliriz ve sonra sadece bir sürü gereksiz şey hakkında, nasihat vermek, fikir vermek ve insanlara ne yapmaları gerektiğini söylemek gibi bla bla bla bla blana gider ve bunun nasıl olduğunu bilirsiniz. .

Eskiden böyle biriyle telefonda görüşürdünüz ve yapmanız gereken bir şey var ve onlar telefonda sürekli konuşuyorlar ve onları kapatmak zor. E-posta hakkında belki de iyi olan tek şey budur. Ama sonra bazı insanlar size sürekli e-postalar ve uzun e-postalar yazarlar ve bu yüzden bazen sil düğmesine basmanız yeterlidir veya iki veya üç hafta içinde yanıt verirsiniz çünkü yanıt verir vermez size iki tane daha gönderirler. Ayrıca e-posta kullanmak çok fazla sohbet ediyor. Ve bence insanlar mesajlaşmayı - gözlemlediğim kadarıyla - çok fazla boş konuşma olarak kullanıyorlar.

Biri, “Ama bu konuşma değil, tip” diyebilir. Yine de dahil edilmiştir, çünkü iletişim kuruyor olsanız bile, hala dört sözlü erdemin altında yer almaktadır. Yani dikkat edilmesi gereken bir şey.

Sorular ve cevaplar

Hedef Kitle: [Duyulmaz]

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Olabilir, duruma çok bağlı. Çünkü içeri giren insanları gözlemlerken o “ördeğin sırtındaki su” ifadesini kullanıyorum…. ile çalışıyordum Lama Evet bir kez ve insanlar içeri giriyor, bu kişi bunu söylüyor ve bu şundan şikayet ediyor ve şundan ve o sadece hepsini dinledi ama tepki vermedi. Ördeğin sırtından akan su gibiydi. Duydu, o yüzden önemli olan neyle uğraşacaktı. Ama tepki vermedi. Ve bence olay şu ki, insanlar her türlü şeyi söyleyebilirler ve o anda veya başka bir anda uğraşmamız gereken önemli bilgilerin neler olduğunu ve neyin tamamen daha iyi olduğunu ayırt edebilmek için. önemsememek. Savaşlarını seçmen gerektiğini söylüyorlar, biliyor musun? Sanki ne zaman biri bir şey söylese, “ah, bu halledilmesi gereken bir şey ve onları düzeltmem gerekiyor” gibi hissedersek, dayanılmaz hale geleceğiz gibi. Bu yüzden bazen her şeyi akışına bırakmanız gerekir.

[İzleyiciye yanıt olarak] Doğru, daha sonra patlamak yerine gerçekten gitmesine izin vermelisin. Gerçekten gitmesine izin verdiğinden bahsediyorum. Açıkça bastırmak ve istiflemek, bir ördeğin sırtından akan su gibi arkadan kaymıyor. "Bir dahaki sefere tartıştığımızda birine atmak için kinim" kabına giriyor. Ve bu pek yardımcı olmuyor.

Hedef Kitle: [Duyulmaz]

GD: Evet. Neye cevap vereceğim ve neye cevap vermeyeceğim. Çünkü bazen insanlar bize bir şeyler söylüyor ve biz de yanıt veriyoruz ve kendimizi onların yolculuğunun ortasına koyuyoruz ki bu hiç de yardımcı olmuyor. Ve bazı insanlar yapmayı sever…. Demek istediğim, çengel atarlar ve bizi kendi dramalarına bağlamak isterler ve ne zaman bırakacağınızı, kancayı ısırmayacağınızı ve kendimizi başkasının çözmesi gereken bir soruna sokmayacağınızı bilmelisiniz.

Falancanın bana gelip oradaki kişiden şikayet etmesi gibi ve sonra kafam karışıyor “ah bu kişi gerçekten mutsuz ve o kişi bu kişinin mutsuz olduğu bir şey yaptı, yani iki mutsuz insanımız var ve Bunu düzeltip herkesi mutlu etsem iyi olur çünkü hepsi mutlu olmazsa çevrede çok endişelenirim.” O zaman ben yine de endişeleniyorum ve bunu yatıştırmaya çalışıyorum, sonra şuna gidiyorum ve “biliyor musun, şunu şunu söyledin, falan filan bu yüzden sana kızdı…” diyorum. Sonra, diğer kişiyi yatıştırmak yerine, o kişi gerçekten çıldırır. Sonra gerçekten çok kızıyorlar ve bu kişiye geri dönüyorlar ve “bana şöyle böyle söyledin, benim hakkımda şunu şunu söyledin” diyorlar. Ve sonra bu kişi “evet, evet yaptım” ya da “Hayır yapmadım, o kadar abarttım” diyor. Sonra ikisi de abarttığın için sana kızarlar. [kahkahalar] yani bu tür şeyler bizi ilgilendirmez.

Yani eğer biri bize gelirse ve kötü konuşursa, falan filan, dışarı çıkıyorlar, eğer sakinleşmelerine yardım edebilirsek bu iyi olur. Eğer onlara bakmalarına yardımcı olabilirsek öfke ve kızgın olduklarını anlayın ve Dharma panzehirlerini uygulayın, bu iyi. Ama biz Bay ya da Bayan Henry Kissinger olmak, iki taraf arasında gidip gelmek işine karışmayız. [kahkahalar] onların sorununu çözmeye çalışıyorlar, ki bu artık bizi ilgilendirmezken bizim sorunumuz olarak üstlendik.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası