Dört Sarılmaktan Ayrılmak

1. Çok nazik olan öğretmenlerim,
   Meditasyon tanrılar o kadar şefkatli ki—
   sana ben sığınmak için git kalbimden;
   Dua et, bereketini bana ver.

2. Öğretilere aykırı davranışların hiçbir faydası yoktur;
   Böylece öğretilere uygun hareket etmek,
   Dört bağdan ayrılmanın talimatı vardır;
   Bunu kulaklarınıza sunuyorum.

3. Bu hayata tutunursanız, uygulayıcı değilsiniz;
   Eğer üç aleme bağlı kalırsanız, bu vazgeçme;
   Eğer kişisel çıkarlara tutunursan, sen bir değilsin bodhisattva;
   Eğer kavrama ortaya çıkarsa, bu görüş değildir.

4. İlk olarak değil yapışan bu hayata;
   Etik disiplin, çalışma, yansıma ve meditasyon-
   Bu hayat uğruna bunların peşinde koşan
   Bir uygulayıcı değildir; o yüzden bunu bir kenara bırak.

5. Etik disiplini ilk açıklayan:
   Bu daha yüksek göçün köküdür;
   Bu, özgürlüğe giden merdivendir;
   Acı çekmenin panzehiridir;

6. Etik disiplin olmadan başarılı olamazsınız.
   Bu hayata tutunan ahlak disiplinine gelince,
   Onun kökü sekiz dünyevi meselededir;
   Ahlaksız davranış suçlamalarına maruz kalıyor;

7. Ahlak disiplinine sahip olanları kıskandırır;
   Kendi disiplininizi sadece bir numara haline getirir;
   Daha düşük göçü yaratan tohumdur;
   O halde ahlak iddiasını bir kenara bırakın.

8. Çalışma ve düşünmeyle meşgul olanlar
   Bilgiyi geliştiren kaynaklarla zenginleştirilir;
   Onlar cehaleti ortadan kaldıran ışıkla donatılmıştır;
   Onlar canlılara rehberlik edecek yola aşinadırlar;

9. Onlara dharmakayanın tohumu bahşedilmiştir;
   Çalışmadan ve düşünmeden başarılı olamazsınız.
   Bu hayata tutunan inceleme ve düşünmeye gelince,
   Kibir üreten kaynaklar sağlar;

10. Öğrenme ve düşünme konusunda yetersiz olanların küçümsenmesine neden olur;
    İlim ve tefekkür sahibi olanlara karşı kıskançlığa sebep olur;
    Maiyet ve zenginlik aramanıza sebep olur;
    Daha düşük göçü sağlayan köktür.

11. Bu nedenle, sekiz kaygının yönlendirdiği araştırma ve düşünmeyi bir kenara bırakın.
    Meditasyon uygulamasını üstlenen herkes
    Acılara karşı panzehirle donatılmış;
    Kurtuluşa giden yolun kökü onlardadır;

12. Budalığın tohumuna sahiptirler;
    Meditasyon pratiği olmadan yapamazsınız.
    Bu hayat uğruna sürdürülen meditasyon uygulamasına gelince,
    Yalnızlık içinde yaşarken dikkat dağıtıcı şeyler getirir;

13. Seni boş gevezelik sanatında ustalaştırır;
    Bu, inceleme ve düşünceyle meşgul olanların itibarını zedelemenize neden olur;
    Bu sizi diğer meditasyon yapanlara karşı kıskandırır;
    Bu nedenle sekiz endişenin meditasyona dayalı konsantrasyonunu bir kenara bırakın.

14. Nirvanayı, üzüntünün ötesindeki durumu aramak için,
    Vazgeçmek yapışan üç aleme.
    Vazgeçmek yapışan üç aleme,
    Döngüsel varoluşun kusurları üzerinde düşünün.

15. Birincisi acının duhkha'sıdır—
    Buna üç alt alemin acıları da dahildir.
    Bunları iyi düşünürseniz korku doğar,
    Çünkü eğer olgunlaşırsa, gerçekten dayanılmaz olurlar.

16. Erdemlileri toplamamak karma bunların üstesinden gelen
    Ve alt alemlerin tarlalarını işlemeye devam etmek—
    Nerede böyle bir davranış varsa, onun üzerine tükürün.

17. Değişimin duhkha'sını düşünün—
    Yüksek alemlerden aşağı alemlere düşebilirsiniz;
    Tanrı Indra yalnızca bir dünyalı olarak yeniden doğabilir;
    Güneş ve ay karanlığa dönüşebilir;

18. Evrensel bir hükümdar, bir hizmetçi olarak yeniden doğabilir.
    Bunlar kutsal kitaplar aracılığıyla bilinebilir,
    Ancak sıradan varlıklar tarafından algılanamaz.
    Bu nedenle, insan düzeyindeki değişikliklere ilişkin kendi deneyiminizi gözlemleyin:

19. Zengin fakire dönüşür;
    Kendine güvenen bir insan, kaygılı bir insana dönüşür;
    Pek çok insan bir arada birleşiyor;
    Bu liste böyle fenomenler düşünülemez.

20. Yaygın şartlanmanın duhkha'sını düşünürseniz,
    Karmik eylemler sonsuzdur—
    Çok fazla acı çekiyorsun, çok az şeyle acı çekiyorsun;
    Zenginsen acı çekersin, aç kalırsan acı çekersin.

21. Bütün hayatımızı hazırlıklarla harcıyoruz;
    Hazırlık yaparken hepimiz ölürüz.
    Ölümde bile hazırlıkların sonu yoktur.
    Çünkü bir sonraki hayat için hazırlıklara başlıyoruz.

22. Tutunmaya devam edenlere tükür
    Döngüsel varoluş adı verilen bu acı kitlesi,
    Bundan kurtulduğunda yapışan, üzüntünün ötesine geçersin;
    Acının ötesine geçtiğinizde mutluluğa ulaşırsınız.

23. Bu iki bağlılıktan kurtulmak, genişleme deneyimidir.
    Bireysel özgürlüğünüzün tek başına hiçbir değeri yoktur.
    Üç alemin tamamının varlıkları sizin ebeveynlerinizdir;
    Anne ve babasını geride bırakanlara tükürün
    Acı fırtınasında kendi mutluluklarını ararlar.

24. Üç âlemin acıları üzerimde olgunlaşsın;
    Duyarlı varlıklar benim tüm erdemlerimi alsın;
    Bu değerli eylemin bereketiyle,
    Tüm duyarlı varlıkların tamamen aydınlanmasını dilerim.

25. Gerçekliğe ne şekilde bağlı kalırsanız olun
    Kavradığınız sürece kurtuluş yoktur.
    Bunu daha detaylı açıklamak gerekirse:

26. Varoluşa tutunanlar için kurtuluş yoktur;
    Yokluğu kavrayanlar için daha üstün bir yeniden doğuş yoktur;
    Her ikisini de kavrayanlar cahildir;
    O halde zihninizi özgürce ikili olmayan küreye yerleştirin.

27. Her şey zihnin nesnelerinden başka bir şey değildir;
    Dört elementin yaratıcısını aramadan,
    Bilge bir kehanetçi olan Isvara ve benzeri gibi,
    Zihni özgürce zihnin kendi alanına yerleştirin.

28. [Tüm] görünüşlerin yanıltıcı doğası
    Ve bağımlı doğuşun [gerçeği] de—
    Onların gerçek varoluş tarzını kimse tanımlayamaz;
    O halde zihninizi özgürce tarif edilemez alana yerleştirin.

29. Bu erdemden elde edilen liyakat sayesinde
    Dört tutkudan ayrılığı sunmaktan,
    Yedi sınıfın tüm varlıkları istisnasız
    Budalığın zeminine yönlendirileceksiniz.

Dört bağdan ayrılmaya ilişkin bu talimat, görkemli Sakya manastırındaki yogi Drakpa Gyaltsen (1147-1216) tarafından yazılmıştır.