Öğretmenler ve ebeveynlerle karma

• temizleme karma öğretmenlerimizle nezaketle ve iyi ilişkiler sürdürerek
• Ebeveynlerimizin nezaketini hatırlamak
• temizleme karma ebeveynlerimiz ile ilgili olarak

Vajrasattva 34: Öğretmenler ve ebeveynlerle ilişkilerde arındırma (indir)

Tamam, itirafın bu belirli nesnelerle ve aslında belirli insan gruplarıyla olan ilişkisine bakmaya geri döndük. Öğretmenlere baktık ve ebeveynlere bakacağız. Ancak ebeveynler konusuna geçmeden önce (çünkü onların hala çok güçlü olduklarını hissediyorum ve Dharma her zaman tekrarlanmayı hak ediyor, çünkü bu bizim ortak aklımızın yaptığının tam tersidir), bu ayetleri tekrar okumak ve sonra arınmayla ilgili biraz eklemek istiyorum. Öğretmenlere gelince, sonra ebeveynlere geçeceğiz. Ve bu, içeriğimizle ilgili son konuşmamız olacak. Vajrasattva arıtma.

Pazartesi günü, son konuşmamızda, inzivaya nasıl devam edebileceğiniz hakkında konuşacağız - bu yaşamda ve buna ihtiyaç duyabileceğiniz tüm diğer yaşamlarda. Yani eğer bu üç büyük çağ sürecekse o zaman bunu kısa bir süre daha yapacağımızı düşünüyorum.

Tekrar Shantideva, Bölüm 2'ye dönelim ve şu dört ayete bakalım:

Bu ve diğer tüm yaşamlarımda,
Başlamadan turda dolaşmak,
Ayrım gözetmeksizin acıları ortaya çıkardım,
Başkalarını da aynı şeyi yapmaya teşvik etmek.

Böyle bir kötülükten zevk aldım,
Cahilliğim tarafından kandırıldım ve alt edildim.
Şimdi bunun suçunu görüyorum ve kalbimde,
Ey büyük koruyucular, ilan ediyorum!

karşı ne yaptıysam Üçlü Mücevher,
Anneme, babama, öğretmenlerime ve diğerlerine karşı
Kirliliklerimin gücüyle,
fakülteleri tarafından vücut, konuşma ve zihin;

Çektiğim tüm acılar,
Bu, birçok yıkıcı eylem yoluyla bana yapışıyor;
Olmasına neden olduğum tüm korkunç şeyler,
Size açıkça ilan ediyorum, dünyanın öğretmenleri.

Çok güçlü! Sanırım bunu her gün okuyabilirim. Umarım hatırlarım. Samsarik zihnin zorluklarından biri de budur; bu harika şeyleri duyarız ve hemen dikkatimiz dağılır.

Öğretmenlerle ilişkilerde oluşturulan zararlı eylemlerin arındırılması

O halde öğretmenlere dönelim. Dün gece ve bugün bunun hakkında düşünmeye başladığım yollardan biri, Dharma öğretmenlerinizle tanışmadan ve Dharma ile tanışmadan önce hayatınızın nasıl olduğunu, zihninizin nasıl olduğunu düşünmekti. Ve benim için bu kadarı yeter, daha ileri gitmeme gerek yok. Alkol kullanıyordum; sosyal olarak büyük bir sorun değildi değil mi? Sık sık akşam yemeğine çıkıyordum, sık sık sinemaya gidiyordum, çok fazla roman okuyordum, arkadaşlarımla çok konuşuyordum; bunların hepsi mükemmel derecede harika aktiviteler olarak görülüyordu ve kendi içlerinde yanlış olan hiçbir şey yoktu. Ama başka insanlar için, başka varlıklar için, herhangi bir şekilde bencil olmayan ve kendime hizmet etmeyen (ben-merkezci olmayan) ne yaptığımı düşünürsem, bunu nasıl yapabileceğim bir yana, bu fikre bile sahip değildim. yapmaya çalış. hakkında fikrim yoktu Bodhicitta. Kelimeyi bilmiyordum. Konsepti bilmiyordum.

"Bodhisattvas" kelimesini ilk duyduğum zamanı hatırlıyorum, içimde bir tür küçük filiz belirdi ve "Ah, bu kelime hoşuma gitti" dedim ve birine "Bu nedir?" diye sordum. Ve ne olduğunu duyunca çok şaşırdım bodhisattva öyledir ve yapar. Şöyle oldu: “Aman Tanrım! Gerçekten, herhangi bir yerde böyle bir varlık var mı?”

Yani bu sadece öğretmenler yüzünden oluyor. O kadar yoğunuz ki ya da en azından ben öyleyim, bunu kendi adıma iddia etmeliyim - cehaletim o kadar yoğun ki oturup oturup konuşmak zorunda kalıyorum. düşünmek bu öğretileri benim yaratmadığım fikri üzerine. Onları tek başıma bulamazdım ve öğretmen olmadan da var olamazlardı.

Peki sonra ne yapacağız? Eğer sizin düşünceniz benimki gibiyse ve çoğumuzun Abbey'de açıkça birbirimizle paylaştığımız gibiyse, eleştiririz. Zihnimiz eleştirir. Konuşarak eleştiririz, içimizde eleştiririz, “Ah, öğretmen şunu yapmalıydı”. Ve "Bunu yapmaları gerektiğini düşünmüyorum." Ve “Ben bunu yapmak istemiyorum, neden yapmamı istiyorlar?” Biz de karşı çıkıyoruz, direniyoruz.

İşte bunu ortaya çıkarmamız, yere koymamız ve ona şunun ışığında bakmamız gerekiyor: Vajrasattva çünkü öğretmeninize karşı çok nazik olmanın yolu, bu sorunları ortadan kaldırmaktır, sadece öğretmeninize karşı çok nazik olmaktır. Bunu genel düzeyde düşünün, eğer bir arkadaşınızla bir tür anlaşmazlığın içindeyseniz ve o da bu konuyu kendi tarafına çekiyorsa ve sonra size geliyorsa, bu büyük bir nezaket değil mi? Çünkü birdenbire biraz yer açılır ve bu duruma takılıp kalmak yerine ikiniz arasında neler olabileceğini anlayabilirsiniz ki bu harikadır. Bu nedenle öğretmenlerimize bunu yapmak büyük bir nezakettir. Elbette bu kendimize ve diğer tüm varlıklara yapılmış bir iyiliktir ama bunu gerçekten yapmamız gerekiyor.

Bunu sana daha önce söyledim mi hatırlamıyorum ama tekrar etmekte fayda var, benden gelmemiş olması harika bir fikir. Bir keresinde, bir öğretmen konusunda aklımın biraz kötü olduğunu biliyordum ve gerçekten güvendiğim başka bir Dharma öğretmenine gittim ve ondan sadece bu tür bir zihin konusunda bana yardım etmesini istedim ve eleştirilerimi ortaya koydum ve filan filan ve çok ileri gitmeme izin vermedi çünkü o çok bilge. Ve dedi ki:

Öğretmeninizin sizin için tek bir planı olduğunu, öğretmeninizin tek bir hedefi olduğunu, öğretmeninizin sizin için tek bir şey istediğini ve bunun sizin tam uyanışınız olduğunu hatırlamanız gerekir. Öğretmeniniz başka bir şey yapmıyor. Yaptığınız tüm bu nakışlar sizindir. Öğretmeninizin tek nokta planı var.

Bu benim için gerçekten işe yaradı ve ben de "Ah, bunların bir kısmını temizlemem gerekiyor" diye başladım.

Saygıdeğer Chodron diyor ki:

Akıl hocanızı dikkatlice seçin, ancak akıl hocasını seçtikten sonra onunla iyi bir ilişki kurmak için kendi tarafınızdan çalışın. Sen onları bilgeliklerinden ve nezaketlerinden dolayı seçtin, bu yüzden kolay olmalı. Ama elbette sorunları kendi zihnimizde görüyor ve onları temizliyoruz.

Ebeveynlerle ilişkilerde yaratılan zararlı eylemlerin arındırılması

Şimdi başka bir kategoriye bakacağız: ebeveynlerimize. Ve yine bu konudaki ilk öğretileri hatırlıyorum. Sadece şunu düşündüm, “Eh, anne babanı önemsemek, anne babana saygı duymak falan çok güzel ama bu gerçekten iyi ebeveynleri olan insanlar için. Ve bu ben olmazdım; ailemin durumu berbattı. Ve onlar yüzünden "x" sayıda danışmanlık seansı yapmak zorunda kaldım" ve da da da.

Bir keresinde birisi bana bir karikatür göstermişti ve büyük bir oditoryum vardı ve dev bir oditoryumda iki küçük insan oturuyordu ve sahnede büyük bir pankart vardı ve üzerinde "Normal Ebeveynlerin Yetişkin Çocukları" yazıyordu. Ve şöyle oldu: “Ah evet, tamam. Şimdi anladım." Normal bir ebeveyn yok. O bizim karma- Aldığımızı alıyoruz. Ve bir ebeveyn olarak ve tüm bunları yaşadıktan sonra gerçekten normal bir ebeveyn olmadığını görüyorum. Elimizden geleni yapıyoruz, biliyorsun.

Ancak (Saygıdeğer az önce bunun üzerinden geçti ve bunun üzerinden o kadar çok kez geçti ki, bu içeri sızıyor), odak noktası onların nezaketi. İşte bu yüzden bu hayatta ve tüm yaşamlarda ebeveynlerimiz ile aramızdaki şeyleri temizlemek istiyoruz, çünkü aslında öğretiler herkesin herkesin ebeveyni olduğu yönündedir, dolayısıyla siz bunu gerçekten herkes için temizliyorsunuz. Ama bu hayata bakmamız lazım ve hayatta kalamazdık; Dışarı çıktığımızda çıplakız ve hiçbir şeye sahip değiliz. Eğer annelerimiz bizi yere bıraksaydı, havanın ne kadar soğuk olduğuna bağlı olarak altı saat, beş saat içinde ölmüş olurduk. İşte bu, bitti. Ama bunun yerine bizi isteseler de istemeseler de içeri alıyorlar çünkü o zamanlar bazıları için ebeveynliği planlamak o kadar planlı değildi. Ama ellerine geçenleri aldılar ve seni içeri getirdiler, beslediler ve giydirdiler. Ve eğer yapamıyorlarsa, seni başka birinin bakımına vermek zorunda kaldıklarında gidebileceğin yerler buldular.

Bütün bunlar büyük bir nezakettir. Gece defalarca kalktılar, kaç kez kalktığımda hatırlamıyorum, inanılmazdı. O kadar uykusuzdum ki. Ama bunu sadece yapıyorsunuz çünkü çocuğunuzun bir şeye ihtiyacı var. Ve üzerlerine kusarsınız, üzerlerine kaka yaparsınız, üzerlerine işersiniz ve onlar böyle devam ederler. Bu yüzden ebeveynlerimizin yaptıkları inanılmaz.

Ve ilk adım bunu hatırlamaktır, böylece olumsuzluklarımızı, eleştirilerimizi ve ebeveynleri suçladığımızı ortaya koyma dürtüsüne sahip oluruz. Onların iyiliğini göremediğimiz sürece gerçekten istemeyeceğiz. Bu yüzden çok çok spesifik olmaya çalışıyorum ve bu çok yardımcı oldu; ailenizin nezaketi konusunda çok spesifik olun. Bu konuda sahte olmayın. Özellikle hatırladığım ve oldukça faydalı olan şeylerden biri ve bunu örnek olarak vereceğim, ailemin oldukça fakir olduğu. Hem çalıştılar, hem de çok çalıştılar. Babam çoğu zaman birden fazla işte çalışıyordu ve yine de hepimizi, üçümüzü, ilkokul boyunca özel okula göndermek için okul parası buldular çünkü manevi bir eğitim almamızı istiyorlardı ve bu gerçekten mükemmel bir eğitimdi. Demek istediğim inanılmazdı. Ve onlar bunu yaptılar ve ben de bu meditasyonları yapmaya başlayıncaya kadar bunu hafife aldım ve "Vay be! Bunu yapmaları çok şaşırtıcı. Eğer bunu yapmak zorunda olmasaydılar, bu kadar çok ve çok çalışmak zorunda kalmazlardı. Ama bunu bizim yararımıza yaptılar.” Ve faydasını gördük.

Yani tabii ki ebeveynlerimiz bizim için çok güçlü nesnelerdir. karmaOlumlu ve olumsuz, en çaresiz olduğumuz anlarda bize yardımcı oldu. Dolayısıyla yine onlara karşı sahip olduğumuz olumsuzluklardan arındırmak büyük bir iyiliktir. Bize gösterdikleri nezaketin karşılığı. Ve bunu yapmamız gerekiyor. Aslında bulacağınız şey ilginç; ailenizin artık buna ihtiyacı yok. Benimki gibi aktarılabilirler, hatta bu hayatta bile olabilirler, onların bizim kadar ihtiyaçları yok. Bunu temizlememiz, zihnimizin mutlu ve berrak olmasına ihtiyacımız var. Ve onları suçlamayı bırakın, sadece sorumluluğumuzun farkına varın. Bu bizim karma üstlendiğimiz ve bunu temizlemek ve netleştirmek istiyoruz.

Yani bunların hepsi olası itiraf gruplarıdır. Üzerinde durmaya vaktimiz olmayacak bir konu daha var ama ondan bahsedeceğim: fakirler gibi özellikle kırılgan veya savunmasız insanlar, hasta insanlar. Şimdi yine hayatınızı düşünebilirsiniz. Bu insan gruplarına nasıl davrandınız? Onlarla ilgilenecek şeyler yaptınız mı? Eğer değilsen, eğer duygusuzsan, eğer zalimsen, eğer düşüncesizce onları suçluyorsan, bunu ortaya çıkar ve ona güven. Vajrasattva Arındırmak.

Pekala, devam edelim.