mutluluğun sırrı

Benim için bu inzivanın en önemli yönü, şeyleri entelektüel olarak anlamak ve hatta bunların doğru olduğuna yürekten inanmak ile yaşamı dönüştüren gerçek bir kalpten farkındalık sahibi olmak arasındaki farkı gerçekten deneyimlemekti. bu lamalar her zaman bir fark olduğunu söyler. çok şey yaşadım lamrim benim için entelektüel olan ya da tüm kalbimle inandığım ama bunların gerçeğe dönüştüğünü hissetmek inzivamın en çarpıcı ve anlamlı yönlerinden biriydi. Onlardan biri hakkında konuşmak istiyorum, çünkü bu çok erken oldu ve çalışmamın geri kalanının çoğunun tonunu inzivada belirledim.

Gerçek düşmanı görmek

15 Ocak 2001'de, inzivanın ilk yılında ve büyük kişinin doğum gününde gerçekleşti. bodhisattva Martin Luther King, Jr. Secdelerimi yaparken, genellikle sabah 3:30 ya da 4:00 civarında uyandığımda, bir tur secde yapardım. 35 Budave aydınlanmalarımın çoğunun o sırada soğuk zeminde yüz üstü olduğunu fark ettim - birdenbire yirmi yıl önce vefat etmiş olan annemi hatırladım. Özellikle asi bir genç olarak bencilliğimi ve ona karşı nezaket eksikliğimi düşündüm. O anda, zihnimin derinliğini ve kapsamını muazzam bir şekilde fark ettim. benmerkezcilik. Ve bunun üzerine, ne olduğunu anladım lamalar her zaman söylemişimdir ve yıllarca tekrar tekrar duymuştum ve inandığımı düşünmüştüm: benmerkezcilik hayatım boyunca çektiğim her anın kaynağı. Bana bir ton tuğla gibi çarptı!

Sonraki üç gün boyunca yastığımın üzerine oturup neredeyse hiç durmadan ağladım. Tüm hayatımı kendiliğinden gözden geçirdim ve küçük bir kızgınlık anından babamla ömür boyu süren zorlu ilişkiye kadar yaşadığım her acı anının, babam tarafından yaratıldığını gördüm. benmerkezcilik; Yarattığım ve diğer insanların yaşamasına neden olduğum onca acıdan bahsetmiyorum bile. Ve acımasızdı - zihnim bu süreçten geçmeyi durduramadı. Bir noktada çaresizce şu kurala bir istisna arıyordum: benmerkezcilik her an acı çekmesine neden olmuştu. Tek bir istisna yoktu! Bu yüzden sadece ağladım ve ağladım. Çok yoğundu.

Benmerkezciliği yok etmek

O noktada en sevdiğim öğretilerden birini hatırladım, Yedi Nokta Zihin Eğitimi Geshe Chekawa tarafından; ve Beş Kuvvet, özellikle Dördüncü Kuvvet, "bir şeyi kalbinden sökmek için." İçinde Avucunuzun İçinde Kurtuluş, Pabongka Rinpoche o noktada diyor ki, benmerkezcilik çirkin kafasını kaldırıyor, sadece vur. Bu öğretiyi kalp tavsiyem olarak almaya ve hayatımı ona göre yaşamaya karar verdim. Şiddetli bir kararlılıkla uygulamaya başladım çünkü aradaki bu ilişkiyi yeni görmüştüm. benmerkezcilik ve benim ve başkalarının acıları. Ve böylece her sabah yataktan kalkmadan önce, “Bunu yapacağım! Bir santim vermeyeceğim. Ne zaman başını kaldırsa ona vuracağım?” Acımasız ve kararlıydım.

Ve bunu yaparken, başka bir ilişki fark ettim. zihin eğitimi ayrıca bahsedilen metinler - ki benmerkezcilik ve kendini kavrama, farklı olsalar bile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Ve şunu da gördüm ki, nefsimin kalbini sökerken, nefsimin ve nefsimin şah damarına da gidiyordum. Egomun gevşemesine de izin vermemek son derece rahatsız ve sinirli bir süreçti.

“Temelsizlik” yaşamak

Chogyam Trungpa Rinpoche'nin boşluk üzerine bir öğretisinin dökümünü okuduğumu hatırlıyorum. Dersin sonundaki soru-cevap bölümünde öğrencilerinden biri, gerçeği olduğu gibi görmenin neden bu kadar zor olduğunu sordu. Rinpoche, "Bence büyük ölçüde onu görmekten korktuğumuz için," dedi. Ve öğrenci, "Neden bu kadar korkuyoruz?" Ve dedi ki, "Çünkü egomuza her zaman beslenebileceğimiz bir göbek bağı istiyoruz." Ve gördüm ki, tam bir izolasyonda, hiçliğin ortasındaki bir yurtta bile, hala egomu beslemek için tüm bu kurnaz, sinsi küçük yolları düşünüyordum. Egonuzu beslemek için yaptığınız şey inanılmaz.

Hem kendini el üstünde tutmayı hem de kendini kavramayı acımasızca yerle bir ederken, egomun nasıl soyulmuş ve parçalanmış hissettiğini ve kimlik duygumun bu iki şeyle ne kadar bağlantılı olduğunu fark ettim. Ve onlara vururken kimliğimi paramparça ediyormuşum gibi hissettim. Pema Chodron'un ifadesiyle, tutunacak hiçbir şeyin olmadığı inanılmaz derecede rahatsız edici bir "temelsizlik" deneyimine yol açtı, çünkü tutunduğum ve "ben" dediğim her şeyin nefes almasına izin verilmedi. artık değil.

Alıştıkça yersizlik yerini inanılmaz bir ferahlık hissine bıraktı. Tutunacak hiçbir şey beni sınırlayacak, beni durduracak hiçbir şey ifade etmiyordu. Bu, egomun, kendimi el üstünde tutmanın ve kendini kavramanın sıyrıldığını hissettiğim bazı harika meditatif deneyimlere yol açtı. İçinde Bodhicitta Meditasyonlarda, benimle diğer hissedebilen varlıklar arasında bir "ben" olmadığını hissederdim - küçük, yalıtılmış, sıkı bir şekilde tanımlanmış, egoyu kavrayan "ben" yoktu. O engeller daha yeni kalkmıştı. Hissedebilen varlıklara fayda sağlamak için ışık ışınları gönderirdim ve artık "ben" yokmuş, sadece evreni dolduran bu kocaman kalp varmış gibi hissettirirdi. Bu, dokunaklı, acı-tatlı bir kendinden geçme duygusuydu -inanılmaz bir mutluluk Bunun dokunaklı bir yanı vardı çünkü acıyı hissettim. Hissedebilen varlıklara gerçekten fayda sağlayabileceğim duygusundan beni sınırlayan hiçbir "ben" yoktu. Ve fiziksel bir sınırsızlık hissi yaşadım. mutluluk.

en yüksek mutluluk

Ve bir kez daha anladım ki ne lamalar her zaman çok doğru olduğunu söylemişimdir - kendini el üstünde tutmanın üstesinden gelmek en yüksek mutluluktur; Başlangıçsız zamandan beri düşünmeye alıştığımız şey -kendimizi kollamanın bize mutluluk vereceğini- tamamen yanlış. Tam tersi. Sadece kendini el üstünde tutmanın tamamen üstesinden gelerek en yüksek mutluluğa sahip olabiliriz. Ve [bu mutluluk] herhangi bir mutluluk duygusundan veya mutluluk hayatımda hiç sahip olmadığım. Sadece devam etti, günden güne. Ve bu mutluluğun mümkün olmasının tek nedeni artık yoluma çıkacak "ben" olmamasıydı. Benimle hiçbir ilgisi yoktu. Ve nasıl olduğunu gördüm vazgeçme doğrudan yol açar Bodhicitta- bu seviyedeki küllerden vazgeçme anka kuşu yükselir Bodhicitta.

Bu noktaya gelebilmek için başlangıçsız zamanın size mutluluk, rahatlık ve güvenlik sağlayacağını düşündüğünüz her şeyden vazgeçmeye istekli olmanız gerektiğini kendi deneyimlerimden gördüm; sadece hepsini soymanız ve hepsinden vazgeçmeniz gerekiyor. Ve gerçekten yaptığınız şey, sizi "kendini el üstünde tutma" denen bu yalanın tuzağına düşüren, tuzağa düşüren bu hapishaneden salıvermektir ve sizi samsara'da kapana kıstıran da budur.

Bu deneyimi tattığım için denemeye devam ediyorum; Kenara gitmeye istekli olmak - böylece her zaman orada yaşayabilirim, öyle bir noktaya gelebilirim ki Bodhicitta kalıcı adresim! Ve sadece bu deneyimin tadına varmak ve gerçek mutluluğun ne olduğunu ve bu mutluluğun sebebinin ne olduğunu bilmek, inzivamın açık ara en önemli deneyimi. Ve oraya gelene kadar asla pes etmeyeceğim.

Petra McWilliams altında geri çekilmeye devam etti Lama O yıl Zopa Rinpoche'nin talimatları.

Makale, izniyle yeniden basılmıştır. Mandala Dergisi, ilk yayınlandığı yer.