Engellere karşı mücadele

• Ne absorpsiyon faktörleri şu an içimizde var
• nasıl kullanıyoruz absorpsiyon faktörleri konsantrasyon geliştirirken
• Hangi absorpsiyon faktörleri engellerden hangisine karşı koy

beş kişiden bahsediyorduk absorpsiyon faktörleri dinginliğe ulaşmak için geliştirmemiz gereken şey. Bu beş faktör—kaba nişan, rafine nişan, kendinden geçme, mutlulukve tek-noktalılık - bunlar şu anda içimizde varlar ve sıradan bilinçlerimizde mevcut olabilirler, ancak normalde onları özel olarak geliştirmiyoruz ya da not etmiyoruz ve kesinlikle sıradan bilincimizde birlikte çalışmıyorlar. Konsantrasyon geliştirirken, bu beş faktörün bir araya gelmesi ve konsantrasyonun önündeki çeşitli engelleri bastırmak için birlikte çalışması gerekir. Dolayısıyla beşi birlikte çalışsa da, bazı faktörlerin farklı engellerle yüzleşmede daha fazla etkisi veya etkisi vardır.

Örneğin, kaba nişan zihni nesneye koyarak donukluk ve uyuşukluğa karşı çalışır. aklımız var kaba nişan: “Nesneyle meşgul olacağım, uykuya dalmayacağım.” Böylece zihni nesneye yerleştirir.

Rafine angajman—bu, zihni daha sonra nesnede tutan zihindir— şüphe zihnin ürkekliği olmadan nesne üzerinde sabit tutarak şüphe. Nesneye bindiğimizde, “Belki bu, belki bu, emin değilim, doğru mu yapıyorum…” diye düşünmeye başlayamayız. Ve etrafta zıplamak şüphe. Aksine, sürekli katılım zihnin oraya odaklanmasını sağlar.

Vecd, kötü niyet ve kötü niyete karşı koyar çünkü kötülük ve kötü irademiz olduğunda zihinlerimiz çok mutsuz olur. Shantideva'nın mutsuz bir zihnin, mutsuzluğun kaynağı olduğunu söylediğini hatırlayın. öfke, bu yüzden, o mutsuz kötü niyetten vb. kurtularak, kendinden geçme bunu yapar. Zihni mutlu ve neşeli kılar, bu nedenle zihin kötülük ve kötü niyetle dolmaz.

Mutluluk huzursuzluk ve endişenin çaresidir, çünkü zihin doğal olarak hoş olanı heyecan verici olana tercih eder. Bu yüzden endişelerimiz, sıkıntılarımız, endişelerimiz ve kaygılarımızla dönüp durmak yerine, zihinsel faktör mutluluk gelir ve zihni çok sabit tutar.

O zaman tek yönlülüğün zihinsel faktörü aleyhine çalışır. şehvetli arzu zihni tek bir nesne üzerinde değerli bir şekilde birleştirerek. Çünkü zihin dolduğunda şehvetli arzu birleşik değil, değil mi? Her yerde istediğimi nasıl elde edeceğimi, onu nasıl tutacağımı ve herkesin istediğinden daha fazlasına nasıl sahip olabileceğimi planlıyorum. Bu zihin çok tek yönlü değil. Bu nedenle tek-noktacılık özellikle şehvetli arzu.