Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Akıl ve sınırsız iyi nitelikler

Yolun Aşamaları #114: Üçüncü Asil Gerçek

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi bölümünde açıklandığı gibi Yolun Aşamaları (veya Lamrim) üzerine konuşmalar Guru Pujası Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen'in metni.

  • İyi nitelikler nasıl sonsuz bir şekilde geliştirilebilir?
    • Zihin istikrarlı bir temeldir
    • Zihin iyi niteliklere alışabilir
    • Erdemli nitelikler akıl yürütmeyle asla zarar görmez
  • Bu öğretiler hakkında derinlemesine düşünmenin önemi

Sıkıntıları ortadan kaldırmanın nasıl mümkün olduğunu konuşuyorduk. Başka bir deyişle, dört asil gerçeğin üçüncüsünün (gerçek sona erme) nasıl gerçekleşmesi mümkündür.

Akıldan bahsederken, daha önce belaların ondan nasıl arındırılabileceğinden bahsediyorduk ve şimdi de iyi niteliklerin nasıl sınırsız veya sonsuz bir şekilde geliştirilebileceğinden biraz bahsetmek istiyoruz.

Hazretleri, iyi niteliklerin sınırsızca üretilmesini sağlayan zihnin üç özelliğinden bahsetti:

  1. Birincisi, zihin çok istikrarlı bir temeldir, gelip gitmez. Her zaman oradadır. Bir ruh değil, kalıcı değil, an be an değişiyor ama bitmeyen bir sürekliliği var. Bu nedenle, üzerinde iyi nitelikler geliştirebileceğimiz istikrarlı bir temeldir.

    Birinci kalitenin analojisi, zihnin kararlı olmasıdır. Burada Hazretleri, suyun buharlaşıp sonra bulutların yağmur yağması ve siz daha fazla su almanız ve buharlaşma gibi olmadığını söylüyordu. Ama bunun yerine zihin sabittir.

  2. İkincisi, zihin iyi niteliklere alışabilir ve biz bu iyi nitelikleri geliştirebiliriz. Ve onları geliştirirken daha önce geliştirdiğimiz iyi niteliklerin üzerine inşa edebiliriz. Başka bir deyişle, onları her geliştirdiğimizde, her şeye zemin kattan başlayıp yukarı çıkmak zorunda değiliz. Buraya kadar bir şey geliştirdiysek, buradan başlayıp yukarı çıkabiliriz. Bunu bir yüksek atlamacıya benzetiyor, ne zaman bir yüksek atlamacı çıtayı yükseltse, yine de daha önce atladığı mesafeyi artı biraz daha yukarı çıkması gerekiyor. Ama burada iyi nitelikler üzerine inşa ettiğimizde (özellikle bir yaşam süresi içinde, çünkü bunlar bir yaşamdan diğerine azalabilir), art arda inşa edebiliyoruz, her zaman en alttan başlamamız gerekmiyor.

    Yani zihnin kararlılığı, İkincisi: Nitelikler daha önce geliştirdiklerinize göre geliştirilebilir, her şeye yeniden başlamanız gerekmez.

  3. Üçüncüsü, erdemli veya yapıcı niteliklere akıl yürütme yoluyla asla zarar verilmemesidir. Bilgelikten asla zarar görmezler. Daha önce konuşuyorduk, bu belalar ile erdemli nitelikler arasındaki büyük bir farktır, çünkü cehaletle kavranan nesneyi bir kez reddedersen, o zaman belalar ayağa kalkamaz. Oysa sen bile cehaletin erdemli niteliklerle kavradığı nesneleri çürütebilirsin.

Bu üç şey, iyi niteliklerin sonsuza kadar geliştirilebileceği anlamına gelir. Sıkıntıların ortadan kaldırılabileceğini ve iyi niteliklerin sonsuz bir şekilde geliştirilebileceğini anladığımızda, kurtuluşa ve nirvanaya ulaşmanın tamamen mümkün olduğu hissine kapılırız.

Gerçek bırakma hakkında son birkaç gündür ele aldığımız bu farklı şeyler hakkında düşünmek, onlar hakkında gerçekten derinlemesine düşünmek ve onlar hakkında biraz inanç kazanmak gerçekten önemli. Sadece konuşmayı duyarsak ama bunun hakkında düşünmezsek, hala çok şey olacak. şüphe aklımızda. Ama eğer bunları gerçekten düşünür ve üzerinde düşünürsek, o zaman bu, şüphe.

Hedef Kitle: Sadece iyi niteliklerimizin yaşamdan yaşama düşebileceği gerçeğiyle birlikte, adanmanın yanı sıra, yaşamdan yaşama büyümeye devam etmelerini gerçekten sağlamak için uygulayabileceğimiz başka yollar var mı?

Saygıdeğer Thubten Chodron: Adanmışlığın yanı sıra, iyi niteliklerimizin yaşamdan yaşama dönüşmesini nasıl sağlayabiliriz? Pekala, kişinin bu hayatta onları çok güçlü bir şekilde geliştirdiğini söyleyebilirim, çünkü güçlü bir şekilde yetiştirilen şeylerin kaybolması onlar için daha zordur.

Sonra özveri.

Bence sevinmek de önemli. Başkalarının erdemleri kadar kendi erdemimizle de sevinelim.

Ölüm anında erdemli bir zihne sahip olmamız için pratik yapmalıyız, çünkü eğer erdemli bir zihne sahipsek, bu daha önce iyi şeyler yaratmaya yardımcı olur. karma olgunlaşmak. Bu olgunlaştığında, iyi bir yeniden doğuş elde ederiz. koşullar Dharma'yı uygulamak için. ve iyi olanlar koşullar, iyi çevre koşullar, önceki bir yaşamda geliştirdiğimiz iyi niteliklerin tohumlarını tezahür etmeye teşvik edecektir. Oysa kötü bir yeniden doğuşta doğarsak, çevre bu tohumları tamamen ezebilir.

Bu yüzden kendimizi tam aydınlanmaya adadık, ama aynı zamanda bunun bir yan ürünü olarak, uygulamaya devam edebilmemiz için iyi bir yeniden doğuş istiyoruz.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası