Basiret güçleri

Basiret güçleri

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi Aralık 2009'dan Mart 2010'a kadar Green Tara Winter Retreat sırasında yapılan görüşmeler.

  • Durugörü güçleri yolun amacı değildir
  • Buda insanların yola odaklanmış kalması için herhangi bir gücün gösterilmesi cesareti kırıldı

Green Tara Retreat 029: Kâhin güçleri (indir)

Birisi yaptıklarını yaptıklarını söyledi lamrim Meditasyonlarda ve geniş kapsamlı etik davranış pratiğinde, onlara çok garip gelen bir nokta var. Bir kişinin durugörü güçlerine sahip olması durumunda, Dharma'nın geçerliliğini kanıtlamak için, diğer tüm yöntemler başarısız olursa veya diğerlerinin olumsuz eylemlerini durdurmak için, o zaman bunu yapmak için bu durugörü güçlerini kullanmanız gerektiğini söylediği yerde. Lütfen bunu açıklamanızı istiyorlar.

Buradaki fikir, normalde Buda öğrencilerine, sahip oldukları kahin güçlerini sergilememeleri gerektiğini söyledi. Bunun nedeni, insanların batıl inançlara kapılarak bu kâhin güçlerin yolun amacı olduğunu düşünmeleridir. Onlar değil. Bu durugörü güçlerini sadece konsantrasyonla elde etsen bile, sahip olmak zorunda değilsin. vazgeçme, bilgelik, Bodhicitta, bunların hiçbiri. Dünyevi insanların bu güçlere sahip olabileceğini düşünürlerdi.

The Buda insanların bu güçlerin tüm yolun sonu olduğunu düşünmelerini istemiyordu. Ayrıca, insanlar bu güçlere sahip insanlara karşı çok tuhaf ve bir tür "gaga gözlü" olurlardı. Bu güçlere sahip olmayan daha iyi uygulayıcılar olan başka insanlar da olabilir, o zaman insanlar onların öğretilerini dinlemek yerine görmezden gelirler. Bu Buda'in insanların sadece mucizevi şeylere değil, yolun ne olduğuna ve özgürleşmeye gerçekten odaklanmalarına yardımcı olma yolu. Daha sonra, bazı insanları Dharma'nın geçerliliği konusunda ikna etmenin tek yolunun bu olduğunu görebilecekleri bir durum dışında, durugörü güçlerini gösteremeyeceklerini söyledi. Bazı insanların çok olumsuz davranışlarda bulunmasını engellemenin tek yolu buydu. Bu durumlarda, yetkilerini kullanmalarına izin verildi.

Hatta bir durumunuz var Budakendi hayatı. Bunu kutluyoruz. Ay takviminde dolunay gününün ilk ayındadır ve buna Ay takvimi denir. Mucizeler Günü. Bunun arkasındaki hikaye, tüm bu mucizevi güçlere sahip olan ve Budist olmayan bazı münzevilerin var olduğudur. Buda mucizevi güçler yarışmasına. bu Buda "Unut gitsin çocuklar" demeye devam etti. Bunların hiçbirine karışmak bile istemiyordu. Ama vurmaya ve vurmaya devam ettiler ve “Ah, senin herhangi bir gücün yok. Bu yüzden yapmak istemiyorsun.” Çocukların oyun alanında birbirleriyle nasıl alay ettikleri gibi: "Sen bir korkaksın." nihayet Buda Tamam yaparız dedi. Güçler yarışına girdiler ve tabii ki BudaMucizevi güçleri Budist olmayanlarınkini gölgede bıraktı ve bu nedenle din değiştirdiler ve Budaöğrencileri. Bu amaçla [yarışmanın] o insanlara ulaşmanın tek yolu olduğunu görebilirsiniz.

Başka bir hikaye var. Bu mu, yoksa birinin birine mucizevi güçler göstermesi için meydan okuduğu başka bir hikayeyle ilgili mi, emin değilim. bu Buda "Hayır, hayır, hayır, hayır, hayır..." demeye devam etti. Sonunda Budist olmayan ısrar etti - ve böylece, yarışmaya gittiklerinde, Budist olmayan sandalyesinden kalkıp onun yerine gidemedi. Budist uygulayıcı güçlerini onu oturtmak için kullandığı için yarışmaya katılamadı.

Buradaki ana nokta, başkaları için en iyi olanı yapmanızdır. Normalde bunları kendi içinde tutmaktır; ve eğer kullanırsanız, diğer insanlarla onları büyütmeyin. Aksi takdirde, insanların dikkati yolda önemli olan şeylerden oldukça uzaklaşabilir.

Aynı çizgide, “Eğer hepimiz lamalar o kadar çok farkındalar ki, neden geri kalanımızı ikna etmek için kahin güçlerini göstermiyorlar? O zaman Dharma'ya daha çok güveniriz." Ben de ona dedim ki, "Eğer bunu yaparlarsa, o zaman orada oturup 'Vay canına, bana daha fazlasını göster!' diyeceksin." egzotik görünen bir şey.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası