Ölüm ve sığınak

Yolun Aşamaları #29: Ölüm ve geçicilik, 7. Bölüm

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi üzerinde görüşmeler Yolun Aşamaları (veya lamrim) bölümünde açıklandığı gibi Guru Pujası Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen'in metni.

  • Ölümü düşünmek bizi nasıl sığınmak
  • Hayatı anlamlı kılmak

Süreksizlik ve ölüm hakkında konuşmayı bitirdik. Öleceğimizi düşündüğümüzde ve ne zaman ve ne zaman öleceğimizi bilmediğimizde karma ve alışkanlıklarımız bizimle birlikte gelir, ama değil vücut, mallar veya arkadaşlar ve akrabalar. (Bunu düşündüğümüzde) doğal olarak bizi sığınak hakkında düşünmeye sevk ediyor.

Bizi sığınak hakkında düşünmeye iki şekilde yönlendirir. Biri (bu, özellikle lamrim) öleceğinizi ve enerjinizi harcadığınız şeyin gelecek yaşamlar açısından bir nevi anlamsız olduğunu gördüğünüzde, bana öyle geliyor ki hayatınızı anlamlı kılmak için otomatik olarak bir yöntem arıyorsunuz. sığınmak içinde Buda, Dharma ve Sangha çünkü hayatı anlamlı kılmanın yöntemini öğretiyorlar. Doğrudan ölümden ve süreksizlikten sığınağa gidebilirsiniz.

içinde lamrim ölümden ve geçicilikten alt alemlerde doğma olasılığına geçersiniz. Bunun nedeni, eğer öleceksen, o zaman doğal soru şudur: "Ben nerede yeniden doğacağım?" sonra şuna bakarsın karma yarattınız ve kötü bir yeniden doğuş olma ihtimali yüksek. O zaman bu konuda oldukça endişelenirsiniz ve bu endişe sizi sığınmak.

Bence iki yoldan birine gidebilirsin: doğrudan ölümden sığınağa. Ama bu benim düşüncem, bu yok lamrim. lamrim alt alemlerden geçtin mi?

Bence ikisini birden yapabilirsen daha güçlü olur. Kötü bir yeniden doğuş olasılığını düşünürseniz endişelenirsiniz ve bu bize kıçımızı kaldırıp bir şeyler yapmamızı söylemede çok etkili olabilir. Sadece bir çeşit değil, manana la mananaama acilen bir şeyler yapmalıyız ve güçlü bir şekilde bir şeyler yapmalıyız, çünkü aksi takdirde alt alemlere düşeriz. Bu çok güçlü bir motive edici olabilir. Doğrudan ölümden sığınağa gitmekten daha güçlü.

Ama bence buna ek olarak ölümden sığınağa giderseniz, bunun gerçekten “Hayatımı anlamlı kılmak istiyorum” diye düşünme etkisi oluyor. Elbette kötü bir yeniden doğuştan kaçınmak, hayatınızı anlamlı kılmanın bir yoludur, ancak bunu “hayatımı anlamlı kılmak istemiyorum” olarak koymak, onu farklı bir dile çevirir ve zihnimizi biraz farklı etkiler. Çünkü o zaman “BU hayat, hayatımı anlamlı kılmak istiyorum” diye düşünürüz. Artı sonraki yaşamda alt alemlerde yeniden doğmak istemiyorum. Bu yüzden bu hayatta güçlü bir şekilde bir şeyler yapmam gerekiyor.

Bence bunu yapmanın her iki yolu da Üç mücevher sığınmak ve daha sonra eylemlerimizi bir araya getirmek için ilk tavsiyelerini takip etmek karma-yaptığımız eylemler. Tüm bu süreci bizim için çok daha güçlü kılıyor.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası