Planlı ebeveynlik

Avalokiteshvara'ya istek:

Lütfen beni ve tüm anne ve baba duygulu varlıkları çabucak serbest bırakın.
Döngüsel varoluş okyanusundan altı alemden.
Lütfen derin ve kapsamlı emsalsizi etkinleştirin
Bodhichitta zihin akışlarımızda hızla büyüyecek.

Hepimiz büyük bir aileyiz

Biz bir aileyiz çünkü her bir duyarlı varlık bize sayısız kez nezaketle davrandı. (Fotoğrafı çeken serseri anne)

Kendinizin ve sayısız cehennem varlığının, aç hayaletlerin, hayvanların, insanların, asuraların ve surelerin hepsinin büyük bir aile olduğunu düşünerek bu duayı okuyun. Aslında tek bir aile olduğunuz doğrudur, çünkü herkes sizin anneniz olmuştur, sadece bir kez değil, başlangıçsız yeniden doğuşlardan sayısız kez. Ve onlar senin annenken sana sayısız iyilikler yaptılar. sana verdiler vücut sayısız kez, sadece bir insan değil vücut ama aynı zamanda tüm farklı hayvan türlerinin bedenleri, pretalar ve benzerleri. Bunu, siz bir rahimden doğduğunuzda veya böcekler, bitler gibi ısı ve nemden her doğduğunuzda yaptılar. vücut. Bir insanla bile vücut, her canlı seni sayısız kez doğurdu, öyle ki sayısız cehennem varlığı bile sana sayısız kez insan anası oldu. Seni doğurduktan sonra sana nezaketle davrandılar. Ve tüm bunlar başlangıçsız yeniden doğuşlardan. Her seferinde, insan olarak doğduğunuz zaman da dahil olmak üzere, hayatınızı her gün yüzlerce tehlikeden korudular. Başlangıcı olmayan yeniden doğuşlardan, sayısız kez sizi insan olarak dünyaya getirdikleri zaman da dahil olmak üzere sayısız kez eğitim verdiler. Bir insan olarak anneniz olduklarında, sizin iyiliğiniz için çok fazla zorluk çektiler ve aynı zamanda çok fazla olumsuzluk yarattılar. karma senin mutluluğun için. Bütün bunlar başlangıçsız yeniden doğuşlardan. Her canlı varlık - her cehennem varlığı, her aç hayalet, her hayvan, her insan, her asura ve her sure - bunu sizin için yaptı. Ardından, bir hayvan olarak doğduğunuzda, örneğin kuş annenizin sizi beslemek için kaç tane böcek, sinek ve solucan öldürdüğünü içerecek şekilde bu düşünceyi genişletin.

Çocuğunuz duyarlı bir varlıktır

Bütün bu eski anneler seni korudu, sana çok zorluklar çekti ve çok fazla olumsuzluk yarattı. karma senin için. Gerçekten inanılmaz. Onların nezaketini hayal etmeye bile başlayabilir misin? Aslında, hemen hemen her hareketi olumsuzdu. karma çünkü dışında yapıldı haciz. Bu nedenle insanlara bir çocuğa bakmanın yolunun “Benim çocuğum” değil, duyarlı bir varlık olduğunu tavsiye ediyorum. Bir sadhana'nın başlangıcında, bir meditasyonveya bir uygulama olarak, tüm hissedebilir varlıklara karşı bodhichitta ürettiğinizde, çocuğunuzun da o hissedebilir varlıklardan biri olduğunu düşünmelisiniz. Aynı şekilde, liyakatinizi canlılar için aydınlanma elde etmeye adadığınızda, çocuğunuzun da onlardan biri olduğunu düşünmelisiniz.

Çocuğunuza bakmak için diğer herhangi bir duyarlı varlıkla aynı motivasyona sahip olmalısınız. Çocuğunuz, başlangıçsız yeniden doğuşlardan deneyimlediğiniz her mutluluğu ondan aldığınız, şimdiki tüm mutluluğunuzu aldığınız ve gelecekteki tüm yaşamlarınızda sadece bir tane değil, her mutluluğu alacağınız duyarlı bir varlıktır. Çocuğunuz aynı zamanda samsaradan kurtuluşu aldığınız ve aydınlanmaya giden tüm yolun idrakini aldığınız bilinçli bir varlıktır. Bu tanıma, bu anlayışla, çocuğunuzu hayatınızdaki en değerli ve en nazik varlık olarak düşünün. Elbette, diğer tüm canlı varlıklar için aynıdır, tamamen aynıdır, ancak sizin çocuğunuz olanla özel bir karmik bağlantınız vardır ve onunla özel olarak ilgilenmekle sorumlusunuz. Ancak bunu onun hissedebilen bir varlık olduğunu düşünerek yapmalısınız.

Kısacası, bir sadhana yaptığınızda veya bir uygulamaya başladığınızda ve tüm hissedebilir varlıklar için aydınlanmayı elde etmek isteyen bodhichitta'nın motivasyonunu oluşturduğunuzda, çocuğunuzun da o hissedebilir varlıklardan biri olduğunu unutmayın. Bu şekilde ona karşı tamamen farklı bir tavrınız olacak. En ufak bir olumsuz tavrınız olmayacak. Sekiz dünyevi kaygının kara düşüncesi orada olmayacak, oysa hissedebilen bir varlığı el üstünde tutmanın inanılmaz derecede iyi düşüncesi orada olacak. Öte yandan, sekiz dünyevi kaygı ile, eğer çocuğunuz size iyi davranırsa ona iyi bakacaksınız, oysa isteklerinize karşı gelirse tutumunuz değişir ve hatta onu terk edip ölüme terk edebilirsiniz.

Bodhichitta ile çocuğunuz hayatınızdaki en değerli varlık olur

Eğer bodhichittanız varsa, çocuğunuzun hayatınızdaki en değerli, en nazik varlık olduğunu hissedeceksiniz. Genel olarak, bu tüm hissedebilir varlıklar için geçerlidir, ancak çocuğunuzun da o hissedebilir varlıklardan biri olduğunu unutmamalısınız. Bunu yaparak, olumsuz duygusal düşünceler ve acıyla değil, sağlıklı, olumlu bir zihinle ilgileneceksiniz. haciz. Çocuğunuzu en değerli, en nazik varlık olarak kabul edin ve ona bakmakla sorumlu olduğunuzu unutmayın. Bu düşünceyle sevinin, “Hayatımın faydalı olması, en az bir duyarlı varlıkla ilgilenebilmem ne kadar harika. Uzuvlarımın tek bir duyarlı varlığa bakmakta, tek bir duyarlı varlığa bile mutluluk vermekte faydalı olabilmesi ne kadar harika. Bu ne kadar harika.” Bu şekilde sevinin. Bodhichitta ile olumlu bir şekilde sevinebilirsiniz. Bunun mümkün olup olmadığını bilmiyorum haciz, ancak bodhichitta ile sevinciniz kesinlikle olumlu ve saf hale gelir.

Zorluklarla karşılaştığınızda, çocuğunuz sizi dinlemediğinde, onu kontrol edemediğinizde, işiniz ve yapacak çok şeyiniz olduğunda, hayal kırıklığına uğradığınızda ve ebeveynlik sizin için çok zorlaştığında, düşünerek sevinmek güzeldir. : “Hayatım en az bir duyarlı varlık için faydalıdır. Uzuvlarım bu tek duyarlı varlığın mutluluğu için faydalıdır.” Böyle sevinebilirsen ne aklında ne de kalbinde zorluk kalmaz. Çocuğunuza yardım etmek için bu olumlu dilekle, çocuğunuz tarafından rahatsız edilme veya yorulma düşüncesi ortaya çıkmaz.

Bodhichitta en iyi tutumdur

Tabii ki, bir yaşlılar evinde çalışırken ya da çocuklara bakmanız için size para ödenirken de aynı tavrı sergilemelisiniz. Bu, işinizi yaparken sahip olmanız gereken en iyi tutumdur. Bu şekilde yaptığınız her şey, çektiğiniz her zorluk, başkalarına bakmak için yaptığınız her hizmet, arıtma bodhichitta motivasyonunuz ve onların çok nazik, çok değerli oldukları düşüncesi yüzünden. Negatifi arındırır karma başlangıçsız yeniden doğuşlardan topladığınız. harika olur arıtma ve kapsamlı liyakat toplamak için harika bir araç. İnanılmaz bir uygulama haline geliyor. Bu şekilde, başkalarına hizmetiniz, altı mükemmelliğin veya paramita: sadaka, ahlak, sabır, azim, konsantrasyon ve bilgelik. Burada bilgelik, özellikle Ben'in, eylemin ve çocuğun boş olduğu, yalnızca zihin tarafından etiketlenmiş olarak var oldukları anlayışına atıfta bulunur.

Bu nedenle, yaşlılara bakmak veya çocuklara bakmak için işe gitme motivasyonunuz, kendi çocuğunuza bakma motivasyonunuzla tamamen aynı olmalıdır. Şöyle düşünmelisiniz: “Bu kişi en değerli, en nazik kişidir.” O zaman hangi hizmeti yaparsan yap, ne zorluk çekersen çek, hepsi inanılmaz olumsuzluklardan arınma aracı olur. karma Başlangıcı olmayan yeniden doğuşlardan topladınız, aynı zamanda geniş meziyetleri toplamak için inanılmaz bir araç. Yaptığınız her şey aydınlanmaya ulaşmanız için bir neden olacaktır. Çocuğunuza bakmak için yaptığınız her şey aydınlanmaya giden hızlı bir yol olacaktır çünkü bodhichitta ile kapsamlı bir liyakat toplarsınız. Anlatılsa da Buda Maitreya şefkat ve bodhichitta üretti. Buda Sakyamuni, Buda Shakyamuni aslında önce aydınlandı çünkü onun şefkati Maitreya'nın şefkatinden çok daha güçlüydü. Merhametinden dolayı, Buda Shakyamuni çok daha kapsamlı liyakat toplamayı başardı ve çok daha büyük olumsuzları arındırdı. karma geçmişte birikmiştir. Örneğin, kardeş olarak bir yaşamlarında açlıktan ölmek üzere olan beş kaplandan oluşan bir aileye rastladıklarında, Maitreya ona teklif etmedi. vücut onlara göre Buda Sakyamuni yaptı. Bu nedenle Buda Sakyamuni, Maitreya'dan önce aydınlandı. Çocuğunuz için güçlü bir şefkat üretebiliyorsanız ve onunla ilgilenmek yerine sizin için de aynı şey geçerlidir. haciz Dharma'yı uygulayın, çocuğunuz size aydınlanma verecektir. Benzer şekilde, bir yaşlılar evinde çalışıyorsanız, o yaşlı kadından ya da o yaşlı adamdan aydınlanma alacaksınız. Aynı şey bir hayvana bakmak için de geçerlidir, aydınlanmaya ulaşmanın hızlı bir yolu haline gelir.

Çocuk sahibi olmayı mutluluk olarak görüyoruz

Kısacası, çocuklara nasıl bakmamız gerektiğini öğrenmemiz gerekiyor. İster anne, ister baba olun, ya da ebeveyn olmasanız da bir çocuğun bakımına dahil olsanız bile, tutum aynıdır: o çocuğu ana hedefiniz olarak almalısınız. meditasyon. Ebeveynlerinin hayatlarının bu kadar yıllarını birlikte geçirdiği kişi, çok önemli bir nesnedir. meditasyon. Bunu söyleyerek herkesin çocuk yapmasını önermiyorum! Demek istediğim, eğer çocuk yapacaksan, gerçekten dikkatli olmalısın. Bir çocuk yapmadan önce, bir çocuğun hayatını nasıl en faydalı hale getireceğiniz konusunda biraz eğitim almalısınız. Elbette her çocuğun kendine has özellikleri vardır. karma yani söylediğin her şeyi yapacağının garantisi yok. Bununla birlikte, ebeveynler olarak çocuğunuz üzerinde çok fazla etkiye sahipsiniz çünkü normalde bir çocuk ebeveynleriyle çok fazla zaman geçirir. Bu nedenle, çocuğun büyüyüp gelişeceği konusunda ebeveynlere büyük sorumluluk düşmektedir. Ama sorun şu ki, insanlar genellikle bunu düşünmezler. O yeni hayatı doğurduktan sonra ne yapacaklarını planlamazlar. Bir çocuğu sadece varlık olarak düşünürler. mutluluk, tek bir sorun olmadan tam bir rüya.

Ayrıca ilişkileri mutlu olarak görüyoruz

Evlilik için tamamen aynı şey şu şekilde düşündüğünüz için: “Onunla birlikte olabilirsem, o kadar. Hayatta ihtiyacım olan tek şey bu." Sorunların olduğunu asla düşünmezsin. Sadece güzelliklerle dolu bir hayat görüyorsun ve mutluluk. Asla sorunları düşünmezsin, ama düşün mutluluk: “Bu kişiyle bir yaşayabilseydim, dünyanın geri kalanına veda edebilirdim, hatta ateşle yok olsa bile.” Zihnin nasıl düşündüğünü, nasıl düşündüğünü incelemek çok ama çok ilginçtir. haciz düşünür, özel "gezi" haciz. senin haciz sadece güzelliği görür, sadece mutluluk. O kişi hayatınızdaki en güzel, fantastik ve en iyi şey. O kişiyle tanışmadan önce bile, onunla tanışma umudunuz var ve o kişiyle birlikte olmanın nasıl olacağını hayal ediyorsunuz. Nasıl olacağına dair bir görselleştirme veya hayal yaratarak bir dizi hikaye oluşturuyorsunuz. Sadece olacak tüm güzel şeyleri düşünüyorsun. Bu noktada aslında herhangi bir para harcamanıza gerek yoktur, oysa daha sonra o kişiyle tanışmak için bazı insanlar o kişiyle tanışmak için binlerce, yüzbinlerce, hatta milyonlarca dolar harcamaya hazırdır ve sonra ilişkinin gerçekleşmesi için milyarlarca ve milyonlarca hediye.

İlişkinin başlangıcında heyecan vardır, birbirinizle daha sık karşılaşırsınız ve “Birlikte yaşayabilseydik bu harika olurdu” diye düşünürsünüz. Sonra ya evlenirsiniz ya da birlikte yaşamaya başlarsınız. Solo Khumbu'da bir çocukken, hayırseverlerin bazı düğünlerine katıldığımı hatırlıyorum. Kutlama birkaç gün devam etti ve bu sırada damadın ailesi gelini diğer aileden aldı. Oradaki gelenek, evliliklerin ebeveynler tarafından düzenlenmesidir, belki de Çinli ailelerde yapılana benzer, ancak oğula da danışılabilir. Düğün konukları birkaç gün boyunca bir sütunun etrafında ziller çalarak dans eder, pirinç ve arpadan yapılan alkollü içkileri içerek bol bol yemek yerler. Bu arada düğün partisi sanki dans ediyormuş gibi dans etmeden bir kenarda oturur. puja! Gelin tamamen giyinik olmasına rağmen, birçok durumda yüzünü yere eğdiğini ve gün boyu saatlerce ağladığını fark ettim. Bu konuda başka seçeneği olmadığı için evinden ayrıldığı için çok üzgündü, evliliği onun için ebeveynleri tarafından kararlaştırıldı. Nepal'in Himalaya dağlarında olanın bu olduğunu hatırlıyorum.

Böylece sonunda olur, birlikte yaşamayı başarırsınız ve hatta bir ev bulursunuz. Ama şimdi kişiyi gerçekten görmeye başlıyorsunuz. Orada burada bir saatliğine birbirinizle tanışmadan önce, belki bir parkta ya da bir restoranda birlikte yemek yemek için. Başlangıçta birbirinize çok ilgi duyuyordunuz, ama şimdi diğer kişiyi gerçekten görmeye başlıyorsunuz. Bir gün, iki gün, üç gün, dört gün geçer ve yavaş yavaş öfke gelmeye başlar. Diğer kişi sizin hoşlanmadığınız şekilde davranır. Hoş olmayan kokusu da dahil olmak üzere birçok farklı şeyi fark etmeye başlarsınız. vücut ve onun dışkısı. Yavaş yavaş birçok hata görmeye başlıyorsunuz. Diğer kişinin bencil zihnini, sizin istediğinizi yapmak istemediğini, ancak istediğini yapmak istediğini görmeye başlarsınız. Oradan başlar ve giderek daha da artar.

Başlangıçta herhangi bir sorun yoktu, sadece mutluluk. tamamen içine çekildin mutluluk. Şimdi mutluluk gökyüzünden kaybolan bir bulut ya da gökkuşağı gibidir, önce bir iz kalır sonra tamamen kaybolur. Günler geçtikçe daha fazla sorun çıkıyor. Daha sonra en büyük dileğiniz şu düşüncede ifade edilir: “Bu kişiden ne zaman kurtulabilirim?”! Düşünme tarzınız başlangıçta düşündüğünüzün tamamen zıttı, tamamen zıt hale geldi. Şimdi her gün dua ettiğiniz, kalbinizin derinliklerinden dilediğiniz şey, bu kişiden kurtulmaktır. Bu senin mutluluğun için en önemli şey olur. Gece gündüz, işteyken ve eve döndüğünüzde, “Ben ne zaman özgür olacağım?” diye düşünürsünüz. Hayat gözyaşı ve sefaletle dolu olur. Bunu gerçekleştirmenin bir yolunu arıyorsunuz ve bunun sonucunda giderek daha fazla kavga çıkıyor. Fiziksel olarak hala birlikte yaşarken, hayat kavga ve kavga içinde geçer. “Bunu sen yaptın” diyerek birbirinizi suçluyorsunuz. Bunu sen yaptın." Sonunda ya sen gidersin ya da diğer kişi gider. O zaman, en iyi şey o kişiyle bir daha asla karşılaşmamak olur! Önceden hayal edilebilecek en iyi şey o kişiyle tanışmak iken, şimdi hayatınızdaki en iyi şey, en mutlu şey o kişiyle bir daha asla karşılaşmamaktır.

Bir keresinde Singapur'da kalırken Hintli bir aile beni ziyarete geldi. Ebeveynler kızlarının evlenmesini bekleyemediler ve bunun olması için dua etmemi istediler. Dikkatli olmalarını, zaman ayırmalarını, acele etmemelerini tavsiye ettim ama burada olduğu gibi ayrıntılara girmedim. Ne dedikleri hakkında hiçbir fikirleri yoktu, sanki tamamen halüsinasyon görmüş gibiydiler. Onlar için kızlarının evlenmesi hayatlarındaki en büyük şeydi, hayatlarındaki en önemli şeydi. Bunun nedeni, bundan sonra ne olacağı hakkında hiçbir fikirleri olmaması, her zaman güneş parlamadığıdır. mutluluk. Bu nedenle, sadece çift değil, ebeveynler asla gelecekte ne olacağını düşünmezler. Bu kadar çok sorun duysanız veya görseniz bile, daha sonra ne olacağını hala düşünmüyorsunuz. Ancak, bir noktada birçok sorun olacaktır. İnsanlardan biri zenginse, siz de maddi şeyler için kavga etmeye başlarsınız. Çok fazla sorun var. Deneyim olumsuz olmaya başladığında, daha fazla sorun görürsünüz ve aynı zamanda haciz tüm heyecan bitene kadar gitgide azalır. Ama bu olurken bile, o ilk ilişki biterken, başka biriyle başka bir ilişkiye başlarsın. İlki tamamen bitmeden, “Bu kişi beni o kişiden daha çok seviyor” diye düşünerek diğerine başlıyorsunuz. Daha önce olduğu gibi aynısını yapıyorsun. Başka bir kitaba başlıyorsunuz: “Bu kişi harika, sadece beni seviyor. Bu kişiyle birlikte olabilirsem, sorun olmayacak, sadece mutluluk. Karanlık yok, sadece güneş parlıyor, mutluluk.” Sonra aynı hikaye yeniden başlar. Ama birlikte yaşamaya başladığınızda, bir kez daha aynıdır. Yavaş yavaş diğer kişi kim olduğunuz hakkında daha fazla şey öğrenir ve daha önce fark etmediğiniz sorunları da görmeye başlarsınız. Birbirinizde giderek daha fazla hata buluyorsunuz ve giderek daha fazla birbirinize olan ilginizi kaybediyorsunuz. Yani bir kez daha aynı. Sonra yine başka birini bulur ve “Bu kişi beni o kişiden daha çok seviyor” diye düşünürsünüz.

Dharma'yı uygulamak için bir ilişki kullanmak

Bir çocuğunuz olduğunda, tüm odak çocuğa gitme eğilimindedir. Önceleri birbiriniz üzerindeyken, bir çocuğunuz olduğunda tüm odak onun üzerinde olur ve sonra kolayca diğer kişinin sizi artık sevmediğini hissedersiniz. O zaman sorunlar başlar, zihin mutsuz olur. Bu nedenle, Dharma uygulamanız için bir ilişki, biriyle birlikte olmanız önemlidir. Bu temelde daha önce bir çocuğa bakmanın yolu hakkında - bunun sizin Dharma pratiğiniz haline geldiğinden ve buna dünyevi hiçbir şey dahil olmadığından emin olmak için söylediklerimle aynıdır. Özellikle, motivasyonun bodhichitta olduğu düşünülürse, diğer hissedebilir varlığı besleyerek, tüm canlı varlıklar için yapmanız gerektiği gibi, hayatınızı ona hizmet ederek ve adayarak, aydınlanmanın nedeni haline gelmesi.

Bu nedenle, bir ilişkiyi Dharma'yı uygulamak için bir araç olarak da kullanmalısınız. Örneğin, beş dersi alarak ahlakı uygulamak için kullanabilirsiniz. yeminler adam öldürmekten, hırsızlıktan, yalan söylemekten ve başkasına ait biriyle cinsel ilişkiye girmekten sakınmaktır. Uygulayabileceğiniz birçok ahlaka ek olarak, hayırseverlik, sabır ve sebat uygulamalarının yanı sıra konsantrasyon ve bilgelik uygulamalarıyla da meşgul olabilirsiniz. Bunun gibi, ilişkiyi altıyı uygulamak için kullanırsın paramita aynı şekilde çocuğunuzla ilgili olarak bahsettiğim gibi. Özellikle, diğer kişiden sabrı öğrenmek için bir ilişkiyi, sabrın paramitasını kullanabilirsiniz. Bunu yapabiliyorsan, birlikte yaşadığın kişi sana aydınlanma veriyor demektir. Dharma'yı uygulamak için ilişkiyi kullanırsınız. Hayatınızı Dharma'yı uygulamak için kullanabilirseniz, bu çok sağlıklı bir hayat haline gelir. Nasıl ki bir çocuğa, yaşlıya ya da anne babanıza bakarken, aynı şekilde bir ilişkide de kendinizi bir hizmetçi olarak ve diğer kişiyi, o diğer duyarlı varlığı patronunuz olarak görmelisiniz. Kendinizi o duyarlı varlığa hizmet eden, onu acı çekmekten kurtaran ve onun mutluluğuna neden olan bir hizmetkar olarak görüyorsunuz. Bu tavır bir bodhisattva duyarlı varlıklara doğru. Kendilerini canlı varlıklara hizmet eden bir hizmetkar olarak görürler ve canlı varlıkları efendileri olarak görürler.

Kısacası bir çocuk söz konusu olduğunda ilişki tam olarak bahsettiğim gibidir. Başlangıcı olmayan yeniden doğuşlardan deneyimlediğiniz tüm mutlulukları o kişiden aldınız. Sadece bu nezaket düşünülemez, ancak bunun üzerine, gelecekteki tüm mutluluğunuzu da o kişiden alırsınız. Ayrıca, çok daha değerli olan her ıstıraptan kurtuluş elde edersiniz. O zaman o kişiden de aydınlanma alırsınız, yani o tüm yaşamınız boyunca en değerli, en sevgili kişidir. O kişinin birçok kez annen olduğunu ve o zaman sana dört çeşit iyilik yaptığını da düşünebilirsiniz. O kişiden aldığınız büyük nezaketi düşünerek, kendinizi onun hizmetçisi olarak görmeye başlayacaksınız. Bu şekilde birlikte yaşamanız Dharma olur. Bu ilişkide yaptığınız her şey, canlı varlıklar için aydınlanmaya ulaşmak için yapılır. Karşındakinin en değerli ve en nazik olduğu tavrıyla, sen onun hizmetkarıyken, yaptığın her hareket engin bir liyakat toplamaya vesile olur. Bodhichitta ile yapıldığından, sınırsız liyakat gökleri toplarsınız. Aydınlanmayı tüm canlıların yararına elde etme düşüncesinden dolayı, “Bu kişiye, bu en değerli canlıya hizmet edeceğim” diye düşünürsünüz. Her gün sınırsız liyakat gökleri toplarsınız ve ayrıca başlangıçsız yeniden doğuşlardan topladığınız kirlilikleri arındırırsınız. Sonuç olarak, yaşamınız o kadar çok umut taşıyor ki, tüm canlı varlıklar için en büyük başarının - aydınlanmanın - nedenini sürekli olarak yaratıyorsunuz. Bu motivasyon şundan daha iyidir. dinleyici-dinleyiciler ve yalnız gerçekleştirenler, erdem yolunu, hazırlık yolunu ve hatta doğru görme yolunu elde etmiş olsalar bile, motivasyonları kendi kurtuluşlarını elde etme yönünde kalır. Tüm canlı varlıklara fayda sağlamayı düşünmedikleri için, motivasyonunuz yüksek ruhsal yollara ulaşmış bu meditasyon yapanlardan bile çok daha şanslı. O insanlar hayatlarını sadece kendi mutlulukları için, samsaradan kendi kurtuluşları için yaşıyorlar.

Karmayı hesaba katmak

tabii ki geçmiş karma ayrıca dikkate alınması gerekir. Bunu hatırlayarak, her şey geçmişe göre gittiği için olmasını beklediğiniz her şeyin olmayacağını unutmayın. karma, kendinizin ve diğer kişinin. Bunu her gün hatırlamalısın. Bu çok yardımcı olur. hatırladığında karma, ne zihniniz için ne de hayatınızda çok fazla acı yoktur. Olayları ilişkilendirdiğinizde karma düşünerek, “Bu benim karma” ve “Bu onun karma”Durumu kabul ettiğiniz için sorun sorun bile olmuyor. Seni rahatsız etmediği için kalbinde huzur var. Öte yandan, bu gerçeği düşünmez ve kabul etmezseniz, hayatınızda dağlar kadar sorun olacaktır. Sorun dağlarının altında ezilmiş gibi hissedeceksiniz. Ancak bu sizin zihinsel projeksiyonlarınızdan kaynaklanmaktadır, size böyle hissettiren düşünce tarzınızdır.

Hatırlarsan karma, o zaman o kişi bir gün seni terk etse bile hiçbir sorun kalmayacak. Geçmişteki tüm mutluluklarınızın kaynağı olduğu için ne kadar sevgili, değerli ve nazik olduğunu hatırlayarak o kişinin kararına saygı duyacaksınız. olmadığından yapışan ek, eğer kişi senden ayrılmak isterse, o kişiye kendisi için en iyisini teklif edeceksin. İlişki karşıdakinin nezaketi düşüncesiyle başlarsa sonu da güzel olur. Bu düşünceyle biterse mutluluk olur. Aksine, başlangıçtaki motivasyon yanlışsa, sonunda ayrılık olduğunda, intihar etmeyi bile düşünebileceğiniz büyük bir acı olacaktır.

Burada anlattığım şekilde düşünebilirseniz, hayattan zevk alabileceksiniz. Memnuniyet ve tatmin bulacak ve mutlu bir hayatınız olacak. İç mutluluğu ve huzuru yaşayacaksınız. Aksi takdirde, kalbiniz her zaman boş olacaktır. Ne kadar dış heyecan olursa olsun, etrafınızda ne kadar çok şey olursa olsun, kalbiniz her zaman boş olacaktır. Aslında bu deneyim, genel olarak samsara'da olduğu gibi Batı'daki yaşamda da yaygındır. Kısacası, hayatınız sefaletle dolu olacak.

iyi bir plan

İyi bir ebeveynlik planına ihtiyacınız var, yani çocuğunuzu iyi bir kalbe değil, iyi bir kalbe dayalı olarak yetiştirmek için sağlıklı, olumlu bir motivasyona ihtiyacınız var. haciz. Her ne kadar senin karma ve çocuğunuzun karma aynı değildir, bir çocuğun hayatının nasıl olacağı büyük ölçüde ebeveynlerine bağlıdır. Ebeveynlerin karakteri ve hayata karşı tutumları -iyi bir kalbe sahip olmaları, hayatlarını başkalarına fayda sağlamak için yaşamaları ve günlük yaşamlarında başkalarına fayda sağlamak için iyi şeyler yapmaları- çocuğun olumlu yönde gelişmesi için çok fazla potansiyel sağlar. yol. Ebeveynlerin tutumu, çocuğun sağlıklı, pozitif bir Dharma zihniyle büyümesini sağlayan inanılmaz bir yardım ve destek haline gelir: kendine, hayvanlar da dahil olmak üzere diğer canlı varlıklara ve dünyaya zarar vermeyen bir zihin, ülke, komşular ve aile. Sadece bu da değil, böyle bir zihin canlılara, dünyaya, ülkeye, komşulara ve aileye çok fazla mutluluk getirecektir. Çocuk, ebeveynlerinin yaptıklarından öğrendikçe, zararlı bir etki değil, olumlu, faydalı bir etki alır. O zaman, o çocuğun kendi çocukları olduğunda, o eğitimi başkaları için faydalı bir şekilde yaşamak ve iyi bir kalbe sahip olmak için o eğitime geçecektir. Bu çocuklar, onların çocuklarına, yani torunlarınıza, nesilden nesile aktarılan nesebin güzel olduğu bir örnek olacaklardır. En önemli şey iyi bir kalp, çünkü o zaman inanılmaz bir fayda olacak. Her gün iyi şeyler yapacaksınız ve bu eğitim ebeveynlerden çocuklara aktarılacak. Bu nedenle, ebeveynler inanılmaz fayda sağlayabilirler, nesilden nesile iyi kalpli, başkalarına karşı şiddete başvurmama tutumunu ve başkalarına faydalı olmanın önemini aktarmaya yardımcı olabilirler. Bunu yaparsanız, bu dünyada, ülkenizde, komşularınız ve aileniz için hayattan hayata canlılara çok fazla mutluluk getirecektir. Aile hayatınızda çok fazla mutluluk ve huzur olacak. Hayat çok lezzetli olacak.

On altı yönerge

FPMT'de artık Temel Eğitim adı verilen Budist ilkelerine dayalı laik eğitim için bir projemiz var. Çok uzun zaman önce, Tibet kralı Songtsen Gampo, herkesin yaşamının iyilikle dolmasını ve başkalarına zarar vermek yerine sadece bir iyilik kaynağı olmasını sağlamak için tüm Tibet için bir dizi Dharma kuralı koymuştu. Barış ve mutluluk. Songtsen Gampo, Avalokiteshvara'nın bir uzantısı olmasına rağmen, yaptığı şey kendisini bir hırsız ve katil olarak göstermekti. Başka bir deyişle, insanları eğitmek için kendini adi bir suçlu olarak gösterdi. Birçok insanı öldürdü ve kafalarını bir yığın halinde yığdı. Ancak gerçekte kimse öldürülmedi, cesetler sadece insanları eğitmek için tasarlanmış tezahürleriydi.

Songtsen Gampo'dan öğretileri almak için çok uzaklardan yürüyerek seyahat eden iki keşiş hakkında bir hikaye var. Oraya vardıklarında yerde büyük bir kafa yığını gördüler ve tamamen hayal kırıklığına uğradılar. Sıradan insanları öldürdüğünü düşünerek sapkınlık yaptılar. Fikirleri tamamen değişti. Sonunda Songtsen Gampo ile tanışmış olsalar da, ondan herhangi bir öğreti almadılar, sadece bir çuval toprak ya da tuz aldılar. Songtsen Gampo gerçekte Avalokiteshvara olmasına rağmen, bunu anlamadılar. Ancak eve döndüklerinde ondan büyük bir çuval altın aldıklarını keşfettiler. Ama aldıkları bu kadardı, ondan hiçbir öğreti almadılar. Songtsen Gampo'ya karşı bir sapkınlık yaratmamış olsalardı, aydınlanmış olabilirlerdi. Kısacası, Essential Education'ın King Songtsen Gampo'nun on altı Dharma'sına dayanan bir kitap oluşturduğunu belirtmek isterim. Yaşam için On Altı Yönerge. Bu on altı kılavuzdan yedisi, çocukları eğitmek için özellikle önemli bir temeldir.

Çocukları eğitmek için yedi kural

Nezaket ve Zevk

İlk kural nezakettir. Sadece insanlara değil hayvanlara da gece gündüz iyilik yapmayı teşvik eder. İkincisi, zevk veya neşe uygulamasıdır. Başkalarının başına iyi şeyler geldiğini gördüğünüzde, işleri yolunda gitse de, güzel bir ev bulmuşlarsa, mutlu olun ve sevinin. Bu, o şeyi kendiniz için istediğiniz anlamına gelmez, ancak başka bir canlı varlığın mutluluğu bulmasının ne kadar harika olduğunu düşündüğünüz anlamına gelir. Başkalarının talihinden zevk almak, zihninizi her zaman mutlu ve huzurlu tutacaktır. Sağlıklı bir zihniniz olacak.

Bu iki tutum, nezaket ve neşe, çocuğa iyi şeyler yarattığını açıklamadan da öğretilebilir. karma. Bunun nedeni, birisine bunu söylemeden bile, yine de iyi şeyler yaratmasıdır. karma. Gerçekte iyilik yaptığınızda ve sevindiğinizde, çünkü iyilik yaratırsınız. karma, hayatınıza başarı ve mutluluk getirecektir. Bir iyilik ya da sevinçten yüz binlerce yaşam boyu başarı ve mutluluğa sahip olacaksınız çünkü karma zamanla genişleme özelliğine sahiptir. Bu ikisi için de geçerli karmaveya mutluluğun iyi sonucunu getiren eylem ve karma bu acı çekmenin kötü sonucunu getirir. Her iki durumda da sonuç genişler - küçük bir karma, ya da küçük bir eylem, yüz binlerce yaşam boyu sonuçlar yaşayacaksınız. Bu nedenle, gerçekte açıklamak uygun olmasa da karma örneğin bir devlet okulundaki çocuklara, gerçekte iyi şeyler yaratırlar karma Bu hayatta bile binlerce başarı getirecek her iyilik ve sevinç eyleminden. Örneğin, nezaket uyguladığınızda zihniniz her zaman mutlu ve sağlıklı olacaktır. Aynı şekilde, neşeli bir zihin mutlu bir zihindir. Zihniniz mutlu olduğunda, vücut sağlıklı hale gelir ve hatta kalp krizi ve diğer hastalıklardan kaynaklanan riskler öfke ve bencillik büyük ölçüde azalır. Aslında, araştırmacılar öfkeli insanların kalp krizi veya felç geçirme şanslarının çok daha fazla olduğunu gördüler. Delhi'de bir gazetede bir doktorun, diğer insanlar hakkında kötü konuşmaktan dolayı kalp krizi geçirdiğini söylediği bir makale okudum. Bence bu doktorun söylediklerinden öğrenilecek çok şey var. Bir yaşam durumuna olumsuz bir etiket koyarsanız, olumsuz görünecektir. Hayatınızı veya başka birinin durumunu olumsuz bir ışık altında görürseniz mutsuz olursunuz. Zihninizi rahatsız edecek. Uzun vadede bu, kalp krizine yol açabilecek yüksek tansiyon oluşturur.

Sabır

Üçüncü nokta sabırdır. Sabır, yani öfkelenmenin tersi, kendinize veya başkalarına zarar vermemeniz anlamına gelir. Bunun sonucu, sizi inanılmaz miktarda olumsuzluk yaratmaktan alıkoymasıdır. karma. Kendinize ve hayvanlar da dahil olmak üzere başkalarına zarar vermeyi bırakmak ve bunun yerine sabırlı olmak, sabırlı olmaya ve başkalarına zarar vermemeye devam etmenizin gelecekteki yaşamlarında olumlu bir etkiye sahiptir. Bütün bunlar, bu hayatta zihninizde kalan olumlu izlerden gelir. Ayrıca bu hayatta bile ailenize, komşularınıza ve tüm dünyaya huzur ve mutluluk getireceksiniz. Güçlü mevkilerdeki insanların sabretmedikleri ve bunun yerine çocuklar dahil birçok insanı öldürdüğü dünya tarihinde birçok kez yaşandı. Şimdi pratik yapmak ve zihninizi sabırla eğitmek, gelecekteki yaşamlarınızda öfkelenmekten kaçınmanıza ve daha sabırlı olmanıza yardımcı olacaktır. Böylece etki, daha fazla sabrınız olduğu ve canlı varlıklara zarar vermekten kaçındığınız gelecek yaşamlarda devam eder. Sonuç olarak, canlı varlıkların sizden aldığı şey önce huzur, sonra aydınlanmadır.

Hoşnutluk

Sonrası memnuniyettir. Pek çok gencin sorununun tatminsizlik olduğu düşünülürse, bu kaliteye inanılmaz bir ihtiyaç var. Bu nedenle, uyuşturucuya bulaşırlar ve Dharma'yı boşverin, normal, sıradan bir hayat yaşayamaz hale gelirler. Alkol ve uyuşturucu kullanımının kısır döngüsüne girerek, işlerini sürdüremez hale gelirler ve sonunda tüm hayatlarını tamamen mahvederler. Ömürleri yıllarca tamamen problemlere batar, sanki bataklığa batar, bir türlü çıkamazlar.

Memnuniyet eksikliğinden dolayı dünyada pek çok sorun var. Hatta zimmetine para geçirdikleri tespit edildikten sonra hapse giren zengin insanları, milyonerleri ve milyonerleri bile görüyoruz. Bütün bunlar memnuniyet eksikliğinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Memnuniyet bu nedenle barış için çok önemlidir.

Af

Biri sana zarar verdiğinde veya sana saygısızlık ettiğinde, en iyi tepki affetmektir. Affetmek son derece önemlidir. Başkalarını affedebilirseniz, kalbinize ve diğer kişinin kalbine huzur getirecektir. Zihninizde ve hayatınızda huzur olacak. O zaman, birer birer, kendi ailen de dahil olmak üzere dünyadaki diğer insanlara barış getirebileceksin. Öte yandan, dünyaya barış getiremezseniz, insan yaşamınızın amacı ortadan kalkacaktır.

Amerika Birleşik Devletleri'nde bir keresinde, kızı bir adam tarafından kaçırılan, tecavüze uğrayan ve öldürülen bir anneyle televizyonda bir röportaj gördüm, onun Budist olduğunu sanmıyorum, ama kendisiyle röportaj yapıldığında öyle olmadığını söyledi. O adamın öldürülmesini istemedim, onun yerine onu affetti. Bu tavır çok şaşırtıcı. Bir Budist gibi görünmese de, inanılmaz derecede iyi bir kalbi vardı. Başka bir seferinde altı kez vurulmuş bir adamla röportaj yapıldı ve o da kendisini vuran adamı öldürmek istemediğini söyledi. O da bir Budist değildi ama yine de çok nazikti ve inanılmaz derecede iyi bir kalbe sahipti.

Tevazu

Daha sonra bir başkasına zarar verecek bir şey yaptığınızda, örneğin birine hakaret ettiğinizde veya birine kızdığınızda, hatanız için derhal özür dilemelisiniz. Bu, o kişinin kalbine huzur getirecek ve size karşı kin beslemeyecektir. Bağışlama ile başkalarına karşı kin beslemezsiniz, alçakgönüllülük ile diğer kişi size kin tutmaz. Bu, dünya barışına önemli bir katkıda bulunmanın bir yoludur.

cesaret

Yedi kuralın sonuncusu cesarettir. Pek çok insan “umutsuzum” diye düşünme eğilimine sahiptir ve bu sayede kendilerini aşağılarlar. Sanki potansiyelleri yokmuş, nitelikleri yokmuş gibi. Cesaretle, başkalarını mutluluğa götürmenizi sağlayacak nitelikleri geliştirmek için gereken gücü oluşturabilirsiniz. Bu nedenle cesaret son derece önemlidir.

Çocuklar için bu özel yönergeleri tanıtmamın nedeni, onları eğitmek için bir temel olarak kullanılabilecek olmalarıdır. Bu yönergeler, bir çocuğun kendisine ve ailesine zarar vermesi yerine, yaşamdan hayata dünyaya, çevredeki insanlara fayda sağlayabilecek şekilde çocukların nasıl yetiştirileceği konusunda net bir fikir vermektedir. ve ailesine. Bu yönergeleri uygulayan kişiden diğer insanlar inanılmaz faydalar ve mutluluklar elde edeceklerdir. O kişi başkaları için çok iyi şeyler yapabilecektir.

Anne babaya büyük sorumluluk düşüyor

Ebeveynler çocuklarıyla çok fazla zaman geçirdikleri için onun üzerinde inanılmaz bir etkiye sahiptirler. Bununla birlikte, sonucun ebeveynlerle çok ilgisi olmasına rağmen, çocuğun hala kendi bireyi olduğu için. karma, çocuğun ebeveynlerinin söylediği her şeyi yapacağı anlamına gelmez. Çocuk aslında ebeveynlerini dinlemeyebilir. Ya da güçlü olduğu için karma geçmiş yaşamlardan, çocuğun yaşamı aldığı eğitimden tamamen farklı bir şeye dönüşebilir. Buna rağmen, ebeveynlerin çocuklarına yardım etme sorumluluğunu üstlenmeleri ve onları nasıl eğitecekleri konusunda net bir fikre sahip olmaları gerekir. Bir çocuğun hayatını olumlu yönde nasıl yönlendirecekleri konusunda net bir fikirleri yoksa, çocuğun geleceği de net olmayacaktır. Bu durumda anne baba olmaları büyük bir kayıp olacaktır. Ebeveynlerin ebeveynlik hakkında net bir fikre sahip olmadığı için çocuğun başına birçok iyi şey gelebilirken, çocuğun tüm hayatı acı ve problemlere dönüşebilir.

Ebeveynlik değerli hale getirildi

Sonuç olarak, bir çocuk bu yedi yönergeden sadece ilkini, nezaketi, tanıştığı herkesle uygulamaya koyabilirse, diğer insanlar üzerindeki sonucun şaşırtıcı olacağıdır. Çocuk ne zaman olumlu bir şey yaparsa, o zaman anne baba o çocuk için ne kadar acı çekerse çeksin, hepsi buna değecektir. Anne, dokuz ay boyunca çocuğu her türlü zorluğa katlanarak karnında taşıdı. Daha sonra çocuk doğduktan sonra, ebeveynler bir ev inşa etmek veya satın almak için para kazanmak için çok çalıştılar. Bundan çok önce, ebeveynler, iş bulmalarını ve müstakbel çocukları için bir ev satın almak için yeterli para kazanmalarını sağlayacak bir eğitim almak için anaokulundan ilkokula ve ardından üniversiteye gittiler. Doğmadan önce ve sonra çocukları için hayatlarını feda ederek uzun yıllar harcarlar. Sadece bir çocukla yaşamak çok fazla bitkinlik, yorgunluk, endişe ve korku getiriyor, ama şimdi, ebeveynler geçmişte ne kadar zor zamanlar yaşadıysalar, hepsi değerli hale geliyor. Dolayısıyla benim vardığım sonuç şudur ki, eğer bir çocuk yaşamının duyarlı varlıklara (veya en azından bu dünyaya, ülkeye, komşulara, çevredeki insanlara ve aileye) faydalı olması için net bir planla yetiştirilirse, iyi kalpli davrandığı ve başkalarına zarar vermekten kaçındığı, hatta ilk yönergeyi, nezaketi uyguladığı için, o zaman çocuk bunu her yaptığında, ebeveynleri endişe ve acı çekmek için ne kadar yıl harcamış olursa olsun, hepsi değerli hale gelir.

“Günde bir elma doktoru uzak tutar” diye bir deyim var. Aynı şekilde, bir çocuk günde bir kez iyi kalpli davranırsa ya da bir iyilik yaparsa, bu anne baba için zorlukları uzak tutacaktır. O çocuk için yaşadıkları tüm inanılmaz acılar, endişeler ve korkular boşa gidecek ve anne baba sevinebilecektir. Çocuklarını eğitmek için gösterdikleri çabaların sonuçlarını görecekler. Bunu yapmalısın, yoksa ebeveynlik Dharma olmaz, toplamdan yapılır. haciz ve Dharma ile ilgisi yok. Çocuğunuz doğduktan sonra çok fazla acı, endişe ve korku, çok fazla yorgunluk ve çok çalışma olacak ve sonunda çocuğun iyi bir hayatı olmayacak. Memnuniyet olmayacak. Hayat inanılmaz bir acı deneyimi olacak. Aynı şekilde, çocuk için çok fazla ıstırap olacak, hayatı sadece ıstıraptan ibaret olacaktır. Her şey çok zor olacak ve memnuniyet olmayacak. Çocuğun kendi sorunlarının yanı sıra, ebeveynler ve tüm aile için çok fazla acı, çocuk için çok fazla endişe ve korku olacaktır. Tüm hayatın sadece acı çekerek geçecek. Sonra ölüm gerçekleşecek. Samsara'da işler böyle yürüyor.

İyi bir plan yapın

Buradaki nokta şudur ki, eğer o özel yaşam biçimini, yani çocuk sahibi olmayı seçerseniz, bunu dünya ve tüm canlılar için nasıl faydalı hale getirebileceğiniz konusunda iyi bir planınız olmalıdır, tüm yönergeler uygulanamasa bile. , en azından mümkün olduğunca çok sayıda çocuklarınızı eğitmeye çalışmalısınız. O zaman ebeveynler olarak çocuklarınıza örnek olması için bunları kendiniz uygulamanız gerekir. Bu sayede çocuklarınız sizden öğrenecek ve bu nitelikleri uygulamaya koyacaktır.

Joan Nicell tarafından yazıldı ve düzenlendi.

Kyabje Zopa Rinpoche'nin uzun bir ömrü olsun ve tüm dilekleri gerçekleşsin.