Bilgelik, feragat ve bağlılık

• Büyük bilgeliğe karşı derin bilgelik
• Dakas, dakinis ve Dharma koruyucuları
• Döngüsel varoluşun dezavantajları üzerine meditasyon yapmak
• Vipassana meditasyon ve Vajrayana
• Fiziksel ve zihinsel huzursuzluk ile çalışmak

Manjushri Retreat 12: Soru-Cevap (indir)

Derin ve büyük bilgelik arasındaki farkı bilmek istediniz. Şimdi burada hikmetlerin çelişkili olmadığı bir başka örnek var. Başka bir deyişle, bir bilgelik ise diğer bilgelik olmadığı anlamına gelmez. Yani çok farklı olmaları gerekmiyor. Yani büyük bilgelik, ya da genellikle geniş bilgeliktir. Genellikle kapsamlı, çok çeşitli şeylerden bahsediyor ve derin, derinlere inmekten bahsediyor. Yani muhtemelen buradaki ana şey bu. “Kapsamlı kutsal yazıların anlamını anlamaya karşı hiçbir direnci yoktur”, bu nedenle, yolun kapsamlı yönleriyle ilgili kutsal yazılar da dahil olmak üzere tüm farklı kutsal yazılar - bunlar, Kutsal Yazılar'dır. Bodhicitta. Böylece. Ve sonra derin bilgelik kutsal yazıların anlamını derin, sınırsız bir şekilde anlar - bu yüzden kutsal yazıların boşluk anlamına gerçekten nüfuz eder.

Hedef Kitle: Bu yüzden bilgeliği ne kadar çok yaparsam, “Fark ne?” diye daha çok düşündüm. O halde, en büyük bilgeliğin daha çok insandan gelen bilgelikle ilgili olduğunu düşünebilmek, Bodhicittaveya yetiştirme Bodhicitta?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Veya daha çok, birçok farklı kutsal yazıya, birçok farklı yaklaşıma yayılan bilgeliğe sahip olmakla ilgili. Boşluğa bile farklı yaklaşımlar olabilir. Manjushri ile ilgili başka şeyler var mıydı?

Sangha sığınağı

Hedef Kitle: ilgili bir sorum var sadhana, yapılırken Sangha sığınak. Ve bunu yaptığımda gerçekten düşünecek bir şeyim yok. Sangha dakalar, dakiniler ve Dharma koruyucuları ile ilgili çünkü bununla ilgili bir şey okumuyorum.

GD: Tamam, iyi hatırla Sangha sığınak sadece dakalar ve dakiniler değildir. Dakas ve dakinis, pratik yapan varlıklardır. tantra özellikle tantrik uygulayıcılara yardımcı olan kişiler. Böylece, o seviyeye ne zaman geldiğiniz açısından düşünebilirsiniz. tantra size yardım etmek için orada olacaklarını. Vajrayogini uygulamasında yeryüzünde 24 kutsal alandan bahsederler ve her birinde yaşayan farklı dakalar ve dakiniler vardır. Ben bunlardan birkaçına gittim ve oralarda özel bir enerji var. Ve sonra Dharma koruyucuları açısından, farklı türde Dharma koruyucuları vardır. Deva olan dört büyük kral vardır. deva alemler. Ve Çin tapınaklarına gittiğinizde şunu fark etmiş olabilirsiniz: orada dört büyük Dharma koruyucusu var. Ve böylece bunlar bir tür Dharma koruyucusu. Ve sonra bodhisattva olan ve dünyada farklı seviyelerde olan başka tür Dharma koruyucuları vardır. bodhisattva yol. Ve böylece biz sığınmak çünkü onların yaptıkları engelleri ve engelleri önlemektir.

Eklenti ile ilerleme kaydetme

Hedef Kitle: Bu çok fazla bir soru değil ama bu hafta salonda bir deneyim oldu. [Döngüsel varoluşun] altı dezavantajını alıyor ve bunları tekrar tekrar yaşıyordum. Ve bunu yapma deneyimim oldu ve gerçekten çok üzüldüm ve bu bu hafta olmadı. Ve nedenini merak etmeye başladım. Sanırım bunun üzerinde çok çalıştığım için haciz bunlara geri dönmeden önce. Bu nedenle, bu hafta seanslardan çok enerjik hissederek ve “Bu kadar iyi hissetmemeliyim!” diye düşünmenin gerçekten ilginç bir etkisi oldu. [kahkahalar] Kemik yığınlarını düşünmek, bilirsiniz, bütün bu şeyler; ama çok enerjik çıktım. Yani bu ikisine bakmak gerçekten farklı bir deneyimdi.

GD: Çok iyi. Çok iyi.

Hedef Kitle: Bunun üzerine kesmek haciz, gerçek varoluşu kavrayışımda, burada bir hikaye uydurduğumu düşünerek ve “abartıyor muyum?” Bence bu düşüşün bir işareti. Çok ödüllendiriciydi.

GD: Evet. Çok iyi. Çok iyi.

Vajrayana'daki Vipassana

Hedef Kitle: Ve sonra bir sorum var, vipassana tekniği nasıl ortaya çıkıyor? Vajrayana?

GD: içindeki bölüm Lamrim Chenmo Bu, üç ciltlik seti biliyor musun? Üçüncü cilt, ilk kısmı dinginliğe nasıl ulaşılacağı ile ilgilidir. Geri kalanının tamamı denir lhag tanga kimya mo. tanga içgörü demektir, vipassana demektir. Vipassana için Tibetçe bir kelime.

Hedef Kitle: Özel içgörü?

GD: Evet. Ya da bazen yeni çeviride buna sadece içgörü diyorlardı. Ve ilginç olan, onların vipassana geleneği dedikleri şey, temelde farkındalıktır. meditasyon. Oysa Theravada'da bile vipassana şeyleri geçici, dukkha ve özverili olarak analiz ediyor. Anlayıştan gerçekten kastedilen budur. Ama çoğunlukla öğrettikleri şey o analiz değil, sadece zihinde ortaya çıkan farklı şeyleri izlemek. Kafası karıştı.

Huzursuzlukla çalışmak

Hedef Kitle: Aklımla çalışırken bir sorum var. Bu hafta çok huzursuz oldum. Neredeyse 18 saat boyunca geldi, sadece garipti. Yani bir kez salondaydım. Ama ben salondayken ve salondan çıktığımda oldu. Ama koridordayken ya da uyumaya çalışırken, her ikisi de gerçekten sinir bozucu çünkü ne yapmalı? Bu yüzden bir keresinde, koridordayken, huzursuzdum, huzursuzdum, sonunda Shantideva'nın iç gözlemsel uyanıklık hakkındaki kitabını aldım ve o [kabaca ifade ederek] dedi ki, "Böyleyken sadece bir kütük gibi ol. . Dikkatinizi ve iç gözlemsel uyanıklığınızı kaybettiğinizde, bir kütük gibi olun.” Yani hiçbir şey yapmadım, hareket etmedim, sadece hiçbir şey düşünmedim. Ve seansın geri kalanında her şey yatıştı, bu oldukça güzeldi çünkü cildimden çıkmış gibi hissediyordum. Ve bir sonraki seansta geri geldi. Koridordaydım ve gerçekten onunla çalışamazdım. Aslında kalktım ve gittim.

GD: Ve sen salondan çıkınca gitti mi?

Hedef Kitle: Hayır, olmadı. [kahkahalar] O gece gerçekten geç saatlere kadar okumaya çalıştım, çünkü bazen bu fikrimi değiştiriyor. Sonunda hallettim. Ertesi sabah S ile konuştum. Bir vardiya yapıyormuş gibi hissettim - hepsinin farkında değildim. Ve S buradayken soruyu düşünüyordum ve o "Bütün bu enerjiye sahiptim ama buna bağlı hiçbir şey yoktu" dedi. Ve böyle başladı. Uyurken bile bu enerjinin çok farkındaydım. Düşündüm ki, “Tanrım, tüm bu enerjiye sahibim, onunla ne yapacağım? Uyumamın imkanı yok." Ama sanki hiçbir şey yoktu. İçerik orada değildi. Ve bilirsiniz, içeriği daha sonra anladım ve bazı şeyleri çözmem gerekiyordu ve kendimi bu "geri çekilme modunda" gibi hissettim ve "görev modu" tarafından kaçırılıyormuşum gibi hissettim. ve “geri çekilme modunda” kalmaya çalışıyordum çünkü aslında üzerinde çalıştığım şeyler vardı ve her seansta tutarlı bir şekilde geri gelip bunlarla uğraşmaya çalışıyordum. Sonradan bunun böyle olduğunu anladım, ama olması gerektiğini hissettim, bazen sadece bu huzursuzluk deneyimi var ve düşünüyordum da belki bu engelleri öğrettiklerinde, bilirsiniz, bu beş engelden biridir. panzehir nedir? Belki de gerçekten tek bir kasımı kıpırdatmamayı ve hiçbir şey düşünmemeyi deneyebilirim.

GD: Evet evet. Yani bazen fiziksel huzursuzluk olur, bazen zihinsel huzursuzluk olur ve bazen de bağlantılıdır. Ve biri diğerine neden oluyor, değil mi? Ve bazen, demek istediğim, içeriğin ne olduğunu çözebilir ve sonra bunu çözmek için yapabileceğiniz bir şey olup olmadığını görebilirseniz. En iyi yol bu. İçeriğin ne olduğunu anlayamıyorsanız, o zaman sadece nefesi izlemek, hareketsiz oturmak ve seanslarınız sırasında nefesi izlemek bence iyidir ve sonra mola zamanında, bilirsiniz, fiziksel yönü için, alın. yürüyüş yapın veya biraz secde yapın.

Hedef Kitle: Derinden sürünecekmişsin hissi, oturmak gerçekten zor.

GD: Bunlar benim önerilerim. Diğer insanlar için başka kimse var mı?

Hedef Kitle: Sadece düşürmek için.

Hedef Kitle: Bazen nefes alabildiğim tek yer ve seansın çoğunu huzursuzluktan dolayı zihnimi tekrar nefese vererek geçiriyorum.

GD: Ve bir şey, kendinize şunu da sorabilirsiniz, "Şu anda kesinlikle yapmam gereken ve bekleyemeyen bir şey var mı?" Bu bir ölüm kalım meselesi mi? Şimdi yapmam gerekeni? Varsa git yap. Ve eğer yoksa, bırakın.

Hedef Kitle: İçimdeki o uğultu ve o teninden bu hafta çıkmak isteme duygusu bende de vardı. Ve yardımcı olan bir şey var, bazen sadece oturuyor ve nasıl olduğunu bile bilmiyorum. Ama yardımcı olan bir şey sadece "Bu nedir?" Diye sormaktı. İçeriğin ne olduğu anlamına gelmiyor, sadece vızıldayan şeye giriyor. Vay canına, “Gerçekten, gerçekten uğultu, biliyorsun. benimkinde nerede gibi vücut" Bu tür sorular sormak biraz dağılmaya başladı, daha tahammül edilebilir hale geldi. Tam üstüne gitmeye çalışmak gibi.

GD: Bunu, dikkat ettiğin şey haline getiriyorsun.

Hedef Kitle: Çünkü ondan kurtulmaya çalışmak benim için gerçekten zordu. Hemen yanına gidip "Nedir, nerede?" diye sorduğumda olduğundan daha büyük görünüyordu.

Hedef Kitle: Çözdü mü?

Hedef Kitle: Tamamen değil ama ayağa kalkıp gitmem gerekmedi.

Hedef Kitle: bu benim elimdeyken vücut Sadece gerçekten kabul ediyorum. Şey, biliyorsun, olan bu. İnsanların etrafımda olduğunu ve bir çeşit fasulye gibi hareket ettiğimi bilmek. Ben sadece, içeriğini bilmesem de şu anda olan bu. Ve ben de bunun değişeceğini biliyorum. Bu, kabul edersen değişeceği ama onunla savaşırsan onu uzun süre orada tutacağın hissi. Acı ile aynı; Sadece kabul etmeye çalışıyorum, olan bu.

Hedef Kitle: Bhikkhu Bodhi'nin elde ettiğiniz ekstra enerji hakkında konuşmasını dinliyordum [duyulmuyor]. Bu şekilde gün içinde çok fazla enerjim olmayacak, ama daha fazla zamanım olacak, böylece her türlü konsantre olmaktansa biraz daha iyi dağılacak. Bugün çok çılgındım ve uyandığımda gerçekten çok uykum olduğunu fark ettim ve bir şekilde dalıp gitmeye devam ettim ve tekrar uykuya daldım. [duyulmuyor] Genellikle dört ya da beş saat uyuyorum ve bu sabah en az 6-1/2 [duyulmuyor] uyudum … zihnim durmaksızın [duyulmuyor]. Sanırım ayakta kalmayı ve çok uyumamayı ve sahip olabilmeyi tercih ederdim… Bilirsin, sonra sabah erkenden düşünmek ve uyanık kalmaya çalışın ama sanki enerji dağılmış gibi.[duyulmuyor]

GD: Herkes nasıl?

Geri çekilme sırasında zaman deneyimi

Hedef Kitle: Minderde oturmak yerine bilgisayar karşısındayken zaman çok daha hızlı geçiyor. Ve bu inziva zamanı sanki günlerin çok dolu olduğunu ve çok iyi enerjiye sahip olduğumu hissettim. Ve gerçekten tetikteydim ve o kadar çok Dharma'yı özümseyebildim ki bunun kısmen Manjushri inzivasından kaynaklandığını düşünüyorum ve kısmen de burada yapmakta olduğum çalışmanın genişletilmiş kapasitesinden kaynaklandığını düşünüyorum. Bunun için teşekkür ederim. Yani çok büyük ve bereketli hissettim ve bu duygunun bu kısmını işe taşıyabilmek istedim ama olmadı. Sadece görev konsantrasyon gerektiriyor ve bu harika bir şey ama sonra zaman geçiyor. Yani zamanın geçmesinin farkındalığına sahip değilim ve zamanın geçmesinin doluluğuna sahip değilim çünkü enerjiyi başka bir şeye harcıyorum. Bu biraz endişe verici oldu. Öğle yemeği gelir, “Ne? Az önce yemek yedik.” Hazır değilim. Sadece yemek için değil, zaman açısından da [duyulmuyor].

GD: Görevleri değiştirmeden bile bunun gerçekleştiğini, geri çekilmenin ne kadar uzun sürdüğünü, çok, çok hızlı gittiğini görüyorum. Hep aynı, her zaman. Her gün geri çekilmenin başlangıcı, “Vay canına!” Gibi görünüyor. Sanki içinde çok şey var ve şimdi çok hızlı gidiyor. “Yeni uyandım, ne yapıyorum yine uyandım, yeni uyandım!” [kahkahalar] “Yatarken ne yapıyorum? Ben sadece yatağa gittim!”

Hedef Kitle: Otururken bu düşüncelere sahibim meditasyon gece salonda ve bir nevi akşam antrenmanında gibi çünkü iki sabah olanlardan farklı ve orada oturuyor olacağım ve huzurlu bir duruma geleceğim ve “Bu sabah antrenman mı yoksa akşam mı? [kahkahalar] Gerçekten bilmiyorum. Güne mi başlıyoruz, günü mü bitiriyoruz? Birkaç kez gerçekten kafam karıştı çünkü koridorun her ikisinde de hava karanlık.

GD: Peki, diğerleri nasıl?

Hedef Kitle: sadece keyifli vakit geçiriyorum teklif hizmet. Sabah ve akşam salonda olmaktan keyif alıyorum ve bunu biraz özlüyorum ama aklım gerçekten mutlu oldu.

GD: Harika. Olması gereken yol bu.