Meditasyon uygulaması

• Farklı Budist türleri meditasyon
• Günlük bir uygulama ayarlamak
• Zorluklarla başa çıkmak meditasyon

Açık Kalp, Temiz Zihin 12: Meditasyon uygulama (indir)

Slaytların, farklı türde reklamları açıklamak için kullanılan yeni terminolojiyi yansıtacak şekilde güncellendiğini lütfen unutmayın. meditasyon in Budist Uygulamanın Temeli Hazretleri tarafından Dalai Lama ve Saygıdeğer Thubten Chodron.

Motivasyonumuzu geliştirelim ve bu kadar çok iyiliğe sahip olmaktan gerçek bir neşe ve haz duyalım. koşullar Hayatımızda, özellikle manevi konulara ilgi duyma ve bu ilgi alanlarını keşfetme fırsatı ve keşfettiğimizde öğrendiklerimizi gerçekten kullanma zekası. Bununla birlikte, bugün öğrenelim ve yaptığımız şeyi tüm canlılara büyük fayda sağlama bağlamına yerleştirelim. Başka bir deyişle, manevi uygulamamız sadece kendi sefaletimizi yatıştırmak için yapılan bir şey değildir. Bunun yerine, kendimizi dönüştürmek için kullandığımız bir şeydir, böylece diğerlerine en büyük faydayı sağlayabiliriz ve özellikle onların refahı için kapsamlı bir şekilde çalışabilir ve bir gün onları aydınlanmaya yönlendirebiliriz. Varlıkların iyiliği için şefkatle çalışmanın bu uzun vadeli görüşüyle, bu sabah dinleyelim ve tartışalım.

Başta konuşacağımızı söylemenin biraz komik olduğunu söylememin nedeni meditasyon Çünkü meditasyon yaptığımız bir şey ve meditasyon yaparken konuşmuyoruz. Ama öte yandan, ne olduğunu anlamak için gerçekten kelimeleri ve kavramları kullanmamız ve konuşmamız gerekiyor. meditasyon gerçekten, çünkü ne hakkında birçok yanlış anlama var meditasyon dır-dir. Bir kelime bulur bulmaz [meditasyon] Time dergisinde - eskiden Amerikan kelimesi olmayan bir kelime ve sonra Time dergisinde - o zaman büyük ihtimalle halk bu kelimeyi tam olarak doğru anlamıyordur. Bazı genel anlayış: öyleyse, meditasyon orada böyle oturuyorsun. Ama biliyorsun, orada böyle oturarak kilden bir heykelciğe sahip olabilirsin. Bu değil meditasyon, meditasyon aklımızla, kalbimizle ne yaptığımız, aklımızı nasıl yönlendirdiğimizdir.

Kelime düşünmek Tibetçe'de "gom"dur. Alışmak veya alışmak ile aynı fiil köküdür. Gerçekçi bakış açılarına, olaylara yapıcı bakma biçimlerine alışmaya veya alışmaya çalışıyoruz. Bu bir alışma süreci ve bu yüzden pratik yaptığımızı söylüyoruz. meditasyon, yani tekrar tekrar yapıyoruz. Bunun hatırlanması gereken önemli bir şey olduğunu düşünüyorum çünkü çoğu zaman bir şeyi sadece bir kez yapmak, faydalarını görmek ve sonra devam etmek isteriz. Meditasyon öyle çalışmıyor, tekrar tekrar yaptığımız bir şey ve bunu yaparken enerji biriktiriyoruz.

Farklı çeşitler var meditasyonve bölmenin farklı yolları vardır. sınıfında meditasyon pastayı kesmenin farklı yolları var. Budist hakkında konuşacaksam meditasyon, iki ana şeyden bahsediyoruz meditasyon yöntemler. Birine dengeleyici denir meditasyon—bazen yerleşim olarak çevrilir meditasyon— ve diğeri analitik meditasyon veya, öğretmenlerimin dediği gibi, kontrol etmek meditasyon.

stabilize edici meditasyon

stabilize etmede meditasyon yapmaya çalıştığımız şey konsantrasyonu geliştirmek. Zihni istikrarlı hale getirmeye çalışıyoruz çünkü şu anda zihnimiz o kadar kararlı değil ve ben duygusal istikrardan ve bunun gibi şeylerden bahsetmiyorum. Bahsettiğim şey zihnimiz. Bunu gerçekten bir şeye derinlemesine odaklanmak için kullanmak istiyorsak, bunu çok zor buluruz çünkü zihin her zaman zıplar; tek bir nesne üzerinde sabit kalamayacağını biliyorsun. Sanki bir toplu iğnenin başındaki bir şeyi dengelemeye çalışıyorsunuz ve o sürekli sallanıyor, bu yüzden zihnimiz sallanıyor. Tek ihtiyacın olan birkaç dakika nefes almak meditasyon Bunun doğru olduğunu görmek için, değil mi? nefes alan varmı meditasyon tek bir dikkat dağıtıcı düşünceye sahip olmadan?

Başlangıçta, aklımız her yerdedir. Bazen zihnimizi dengelemeye ve biraz konsantrasyon geliştirmeye çalıştığımızda, aslında zihnimizin kötüye gittiğini düşünürüz. "Vay canına, şimdi denemeye çalıştığımdan daha fazla düşüncem var. düşünmek” Aslında, daha fazla dikkat dağıtıcı düşüncelere sahip olduğumuzdan değil. Onlara hep sahip olduk. Sadece onları fark etmedik. Sanki tüm yıl boyunca otoyol kenarında yaşıyorsanız trafiği fark etmiyorsunuz ama kamp yapmaya giderseniz ve ortalık sessizse evinize döndüğünüzde trafiği fark ediyorsunuz.

Normal zihnimizde benzer. Düşüncelerimiz zıplıyor ve o kadar çok şey oluyor ki farkına bile varmıyoruz. Ama oturup zihni gerçekten odaklamaya çalıştığımızda, diyelim ki nefese veya zihnin görselleştirilmiş görüntüsüne. Budaya da onun gibi bir şey, tek fark ettiğimiz, bir trapezcinin her türlü akrobasi hareketini yapması ve bir maymuna benzemesi. neden adını koydum evcilleştirme maymun zihni? Çünkü zihin gerçekten bir maymun gibidir, sadece orada burada sallanır ve her şey - geçmişteyiz, gelecekteyiz, bunu düşünüyoruz, sonra tam tersini düşünüyoruz ve hepsi bu. çok çabuk olur Bazen aklımızdan neler geçtiğinin farkında bile değiliz.

Bu ilk tür meditasyon, stabilize etmek, zihni bir şeye yönlendirebilmemiz için konsantre olma yeteneğimizi geliştirmemize yardımcı olmaktır. meditasyon nesne ve onu orada tutabilmek. Çünkü yapacak çok harika şeylerimiz olabilir. düşünmek açık, ama aklımızı onlara veremezsek, iyi gitmeyecekler. Stabilizasyon geliştiriyoruz meditasyon odaklanmak için bu kapasiteyi geliştirmek.

Nefes alırken meditasyon, [biz] nefesi izliyoruz. Nefes almanın birçok yolu var meditasyon. Bunu daha çok dengeleyici olarak yapıyordum meditasyon, sadece nefese odaklandığınız yer. Dikkatiniz dağılırsa, kendinizi eve, nefese geri getirin. Tekrar dikkatiniz dağılırsa, kendinizi eve, nefese geri getirirsiniz.

Bu, bir çocukken ödev yapmak gibi bir şey, ödevini yapmaya başlıyorsun ve sonra “Ah, televizyonda bir program var. Oh, ödevime geri dönmeliyim” ve sen biraz daha fazlasını yapıyorsun. Ah, dışarı çıkıp arkadaşımla top oynayabilirdim. Oh, ödevime geri dönmeliyim. O gibi. Hepimiz okuldan geçtik, bunun nasıl bir şey olduğunu biliyoruz. Kendimizi geri getirmeye devam edersek bu sadece bu uygulamadır. Kendimize karşı çok sabırlı olmayı, çileden çıkmamayı veya bıkmamayı ve "Hiç konsantre olamıyorum, öyleyse ne yararı var?" dememeyi öğrenmeliyiz.

Konsantre olmak ve bir şeye bağlı kalmak geliştirebileceğimiz bir yetenektir. Bu geliştirebileceğimiz bir beceridir. Bu sadece birlikte doğduğunuz veya doğmadığınız bir şey değil. Bu sizin geliştirdiğiniz bir şeydir, bu yüzden onu geliştirmek için pratik yapmalıyız ve onu geliştirirken kendimize karşı çok sabırlı olmalıyız. Kendini yargılama. Bazen bir şeyleri istediğimiz kadar iyi yapamadığımızda kendimizi çok üzeriz. "Ah, bunu ben yapamam, herkes yapabilir, bakın hepsi tek noktalı samadhi'de, [kahkahalar] sadece ben varım." Etrafta zıplayan bir zihin var. Bu hepimiziz ve bu nedenle hepimizin geliştirmeye çalıştığı şey bu, bu beceri. Biz sadece beceri geliştirmeye devam ediyoruz.

Analitik Meditasyon

[Sonra] stabilize meditasyon, sonra analitik var meditasyon. İngilizce'de gerçekten analitik anlamını taşıyan bir kelime yok. meditasyon. Analitiği duyuyoruz ve entelektüel analizi düşünüyoruz, bir nevi burada takılıp kalıyoruz. Değil mi? Biliyor musun, bir şeyi analiz ediyorum, sayıları karıştırıyorum ya da onun gibi bir şey. Hayır, analitik meditasyon burada bir tür entelektüel analiz yok. Daha çok bir şeyin anlamını keşfetmenin bir yolu. Bir şeyin anlamına yakından bakmak. Bu anlamda analitiktir. Zihnimizi sadece bir şey üzerinde sabitlemiyoruz, aynı zamanda bir şey hakkındaki kavrayışımızı ve anlayışımızı gerçekten derinleştirmeye çalışıyoruz ve bunu yapmak için onun üzerinde düşünmeliyiz. O konuyu araştırmalıyız.

Meditasyon yöntemlerini birleştirmek

iki temel türü vardır meditasyon: dengeleyici ve analitik. Sonunda yapmak istediğimiz bunları birleştirebilmek. Ama bazen başlangıçta dengeleyici olmayı geliştiririz. meditasyon ve analitik meditasyon ayrı ayrı ve daha sonra yolda onları birleştirmeye başlarız. Ya da bazen günlük hayatımızda meditasyon onları birleştirebiliriz. Örneğin, bir yapıyoruz meditasyon Kıymetli insan hayatımızın doğasını ve bunun bize nasıl bu kadar çok imkan verdiğini görmenin Budaöğretileri ve kendimizi ruhsal olarak geliştirmek. Eğer bunu yapıyorsak meditasyon sonra değerli insan hayatı konusunu düşünüyoruz. Bunun nasıl yapılacağına dair koca bir taslak var: Belirli dezavantajlardan muafız, belirli avantajlarımız var, bu yüzden her birini gözden geçiriyoruz ve üzerinde düşünüyoruz ve bu konuda hayatımızdan örnekler çıkarıyoruz. Hepsi analitik meditasyon.

Bunu, konuyla ilgili anlayışımızı geliştirmek ve konuyu gerçekten kişiselleştirmek için yapıyoruz. Sadece orada olan öğretileri düşünmüyoruz, aynı zamanda "Hayır, bu benimle ve hayatımla ilgili" diye düşünüyoruz. Bunu yaparken bazen çok güçlü bir duyguya kapılırız, "Vay canına, hayatım gerçekten değerli, inanılmaz derecede şanslıyım, bu nasıl oldu?" Bu tür bir duyguya sahip olduğunuzda, o zaman istikrarı getirirsiniz. meditasyon ve siz sadece bu şans hissine odaklanın. Ne dediğimi anlıyor musun?

Ya da yapıyoruz diyelim meditasyon aşkta, şefkatte veya her ikisinde birden. Aşk, varlıkların mutlu olma arzusu ve sebepleridir; Merhamet, sebeplerinden dolayı acı çekmekten kurtulmaları dileğidir. diyelim ki yapıyoruz meditasyon aşk üzerine: hissedebilen varlıkların mutluluğa ve bunun nedenlerine sahip olmasını istiyoruz. Öncelikle mutluluğun ne olduğu üzerine biraz düşünmeliyiz. Mutluluğun ne olduğunu ve sonra canlıların nasıl mutluluktan yoksun olduğunu anlamaya çalışmak, analitik kullanmaktır. meditasyon. değil mi Çünkü hissedebilen varlıklar hakkında düşünmek zorundayız ve dünyada mutluluk nedir? Saab'ıma yeni lastikler takarsam mutlu olacağımı söylüyorlar. Bu mutluluk mu? [kahkahalar] Bana çikolatalı mus yersem mutlu olacağımı söylüyorlar. Bu mu? Hayır. Başkalarının mutlu olmasını dilediğimi söylediğimde, onlar için tam olarak ne dilemiş oluyorum? Çikolata aromalı Saab lastikleri? Ne diliyorum? Mutluluk nedir? Bunun hakkında düşünmeliyiz - bu gerçekten önemli bir tartışma ve belki bu öğleden sonra biraz daha inceleyebiliriz. Mutluluk nedir? Birçok farklı mutluluk türü vardır. Hangi tür mutluluk uzun süreli mutluluktur? Hangi tür mutluluk çok çabuk geçer? Hangi tür mutluluk beraberinde daha fazla sorun getirir? Hangi tür mutluluk daha fazla sorun getirmez? Bir tür mutluluğun nedenleri nelerdir? Diğer mutluluk türlerinin nedenleri nelerdir? Bunu düşünürüz ve sonra canlıların nasıl mutluluktan yoksun olduğunu da düşünürüz. Yaptığımız tüm bu tür yansımalarda düşünceyi kullanıyoruz.

Her şeyin olduğu fikrine sahip olma meditasyon kavramsal değildir. Burada kavram ve düşünceyi kullanıyoruz, ama onu bir şey hakkındaki anlayışımızı derinleştirmek için çok yaratıcı ve faydalı bir şekilde kullanıyoruz. Bazen mutluluğun ne olduğu üzerine derinlemesine düşünürüz ve sonra diğer insanlara ve diğer canlılara bakmaya başlarız. Mutlulukları var mı, yok mu? İstedikleri tüm mutluluktan nasıl yoksun olduklarını düşünürüz ve sonra onların mutlu olmalarını isteme duygusu geldiğinde, işte o noktada, çalışmanın analitik kısmını durdururuz. meditasyon ve stabilizasyona geçiyoruz meditasyon, sadece şu içsel duyguya odaklandığımız yer, varlıkların mutluluğa sahip olmasını istiyorum ve mutluluğun nedenleri. Herkesin mutluluğu ve mutluluğun sebepleri olsaydı ne kadar harika olurdu hissine takılıp kal. Bu duyguyu herkese karşı hissedemeseniz bile, birkaç kişiyle başlayın, sonra yavaş yavaş genişletin. Görüyorsunuz, bu şekilde bazı analitik işlemler yapıyoruz. meditasyon, konuyu kontrol etmek için araştırmayı kullanarak, düşünceyi faydalı bir şekilde kullanarak ve sonra bir tür duygu hissettiğimizde dururuz ve dengeleyiciyi kullanarak o duyguyu tutarız. meditasyon. Bu iki yolun ne olduğu konusunda net misiniz?

Diğer meditasyon türleri

O zaman pastayı kesmenin başka bir yolu meditasyon, bölmek meditasyon, belirli bir nesneyi anlamaya çalıştığımız meditasyonlardır. Bunlar daha çok nesne yönelimli meditasyonlar veya içerik yönelimli meditasyonlardır. Bir anlayış geliştirmeye çalıştığınız içerik veya nesne hakkında konuşuyorsunuz. başka tür meditasyon boy yönelimlidir meditasyon, öznel zihninizi belirli bir duyguya veya belirli bir ruh haline dönüştürmeye çalıştığınız yer.

Nesne yönelimli veya görünüş yönelimli demek daha çok Tibetçe'den bir çeviridir. Bize gerçekte neler olup bittiğine dair bir fikir vermiyor, ancak ilki, daha önce anlamadığınız veya fark etmediğiniz bir nesneyi anlamaya veya gerçekleştirmeye çalıştığınız yerdir. İkincisi, zihninizi belirli bir öznel duyguya veya öznel bir duyguya dönüştürmeye çalıştığınız yerdir. Size bu ikisinden örnekler vereyim.

Bir nesne üzerinde meditasyon

nesne yönelimli ile meditasyonBir şeyi anlamaya çalışırken, örneğin süreksizlik veya değerli insan hayatı veya boşluk veya döngüsel varoluşun dezavantajları veya sefaletin nedenleri üzerine meditasyon yapıyor olabiliriz. Bunlarda, ince süreksizlik gibi, yapmaya çalıştığımız şey eldeki konuyu anlamaktır. Süreksizliğin ne olduğunu gerçekten bilmiyoruz, kaba süreksizlik bile bizim için biraz kafa karıştırıcı. İnsanlar ölüyor ve biz çok şaşırıyoruz, bu nasıl oldu? Bunun olmaması gerekiyordu, ama oldukça doğal bir olay. değil mi Beyaz giysilerimizin her yerine spagetti sosu döküyoruz, bunun da olmaması gerekiyor ama her şey geçici ve beyaz giysilerimize spagetti sosu bulaşmazsa çamurlanacak ya da bir şey bulaşacak. başka.

Bir şeyler değiştiğinde hep çok şaşırırız. İlişkiler değişir, değil mi? Ama biz hep şaşırıyoruz. Tüm bu değişim fikri, ister kaba ister ince süreksizlik olsun, gerçekten üzerinde düşünmemiz ve süreksizliğin ne anlama geldiğini anlamaya çalışmamız gerekiyor. Ne anlama geldiği, sebeplerinin ne olduğu, doğasının ne olduğu, süreksizliğin sonuçlarının ne anlama geldiği. Her şey geçiciyse, bu benim hayatım için ne anlama geliyor? Kararları nasıl aldığım ve öncelikleri nasıl yerleştirdiğim için ne anlama geliyor? Bu tür bir yansıma [ile] süreksizlik olan nesneyi anlamaya çalışıyoruz. Ya da anlamaya çalışıyorsak nihai doğa, içsel varoluşun boşluğu, o zaman orada da, bunu bir nesne olarak anlamaya çalışıyoruz. Bu bizim doğamız ama ne olduğunu anlamıyoruz. Bunlar nesne yönelimli örneklerdir. meditasyon.

Sübjektif deneyimi dönüştürme

konu odaklı meditasyonveya boy yönelimli, meditasyon zihni belirli bir öznel veçheye dönüştürmeye çalıştığımız yer. Bu, örneğin, Budist öğretilerine olan inancımızı veya güvenimizi geliştirmek için meditasyon yaptığımız zamandır. Ya da sevgi ve şefkat geliştirmek için meditasyon yaptığımızda. Zihnimizin doğasını belirli bir deneyime dönüştürmeye çalışıyoruz.

Örneğin, Tanrı'ya olan inancımızı veya güvenimizi geliştirmek için meditasyon yapıyorsak, Buda, Dharma ve Sangha geçerli olarak sığınma nesneleri, sonra nitelikleri hakkında düşüneceğiz Buda, Dharma'nın, Sangha. Bu nitelikler hakkında düşüneceğiz ve sonra onların bize yolda rehberlik etme yeteneklerine olan güvenimiz artacak ve zihnimiz o yöne veya o güven veya inanç duygusuna dönüşecek. Ne demek istediğimi anladın mı?

Aralarında ayrım yapmak

Geçiciliği anlamak, kalbine inanmaktan farklıdır, öyle değil mi? Süreksizliği [anlamaya] çalıştığınızda, o zaman kalıcılık nesnedir, [ve] onu anlamaya çalışırsınız. İnanç [ile], o olmaya, üretmeye çalışıyorsunuz. [Anlayışla], geçici olmaya çalışmıyorsun, çünkü sen zaten öylesin; onu anlamaya çalışıyorsun

Benzer şekilde, sevgi ve şefkatle, zihni sevgi deneyimine, şefkat deneyimine dönüştürmeye çalışıyoruz. O zaman sevgi ve şefkat bizim nesnemiz değildir. meditasyon. Daha önce aşkı nasıl geliştireceğimizi açıklarken olduğu gibi, meditasyon hissedebilen varlıklar hakkında düşünmek ya da mutluluk hakkında düşünmek, yani mutluluk başlangıçta, üzerinde meditasyon yaptığımız nesne olabilir ve sonra canlı varlıkların nasıl mutluluktan yoksun olduğunu anlamaya çalıştığımız şeydir. Bu daha nesne yönelimli.

Ama sonra, aşk üzerine meditasyon yapmanın tüm amacı, kendi içimizde aşk deneyimini yaratmaktır. Aşkın ne olduğunu anlamaya çalışmıyoruz, onu hissetmeye çalışıyoruz. Şefkatle aynı, öylece oturup düşünmüyoruz, tamam şefkat bu tanımdır ve onun bu yönleri vardır ve nedenini duyarsınız, şefkati entelektüel olarak anlamadığınızı bilirsiniz, ama gerçekten anlamaya çalışırsınız, bakarak hissedebilen varlıklarda eksiklik veya hissedebilen varlıklarda tatmin edici olmayan çok sayıda koşullar, zihnimizi şefkat zihnine dönüştürmeye çalışıyoruz. Kalbimizin diğer canlılara gerçekten açık olduğu ve onların tüm farklı sefalet türlerinden kurtulmalarını gerçekten istediği yer. Merhameti bir nesneymiş gibi anlamaya çalışarak düşünmüyorsunuz, ama onu kendi deneyiminizde gündeme getirmeye çalışıyorsunuz. Ne dediğimi anlıyor musun?

Bu düşünmenin başka bir yolu meditasyon, nesneyi anlamaya çalışmak yerine içinde belirli bir his uyandırmak. Pastayı kesmenin farklı yolları var meditasyon.

Yöntemleri birleştirme

Örneğin, yaptığınız zaman meditasyon nesneyi anlamak için hem dengeleyici hem de analitik yöntemler kullanabilirsiniz. meditasyon bunu yapmak için. Benzer şekilde, sevgi ve merhamete dair bir inanç ve güven deneyimi yaratmaya çalıştığınızda, hem dengeleyici hem de bazı analitik çalışmalar yapabilirsiniz. meditasyon o seansta zihninizi şefkatin, sevginin veya inancın doğasına dönüştürmeye çalışıyorsunuz.

Günlük uygulama

Düzenli bir günlük olması çok yararlıdır meditasyon uygulama. Bazen insanlar, "Ah, uzun süredir meditasyon yapıyorum ama herhangi bir ilerleme kaydetmiş gibi görünmüyorum" derler. O zaman, “Peki, ne zaman düşünmek? Bana pratiğinden bahset.” “Şey, ben düşünmek her gün yaklaşık 10 dakika. Şey, aslında her gün değil, biliyorsun. Bir nevi, şey, belki haftada üç kez ben düşünmek 10 dakika ve belki Cumartesi günü bir veya iki saat veya buna benzer bir şey yaparım. Olan şu ki, her gün istikrarlı bir şey olmuyor. Birisi yılda bir kez inzivaya çekilebilse de, eğer günlük bir ahırları yoksa meditasyon Pratik yapmak, inzivadayken ulaştığınız derinliği korumak ve anlayışınızı fiilen geliştirmek zorlaşır. Bence istikrar ve düzenli meditasyon pratik yapmak gerçekten önemlidir.

Başlangıçta her zaman kısa seanslarla başlamayı önerirler. Çok uzun bir şeyle başlarsanız veya hatta haftada bir gün gerçekten uzun bir seans yaparsanız ve kendinizi zorlarsanız: “Tamam! bugün yapacağım düşünmek iki saat boyunca!" İki saatinizin sonunda eski gününüze dönmek istemezsiniz. meditasyon yastık, çünkü senin için çok fazla. Bunun nasıl bir şey olduğunu biliyor musun? Sanki bir keresinde sırtımı ezdiğimde, bir şekilde yedi ve sekiz yaşımdayken olduğum kadar esnek olmaya karar verdim. Yani, yapamamam için hiçbir sebep yok. Bir gün çok zorladım ve ertesi gün bunu hissettim.

Yapmak istediğimiz şey, her şeyi aşamalı bir şekilde inşa etmek, çünkü meditasyon "Ah, bu hoş bir şeydi, bu yüzden ona geri dönmek istiyorum" hissine sahip olmak istiyoruz. Oysa kendimizi zorlarsak, bir şeye geri dönmek istememe eğiliminde oluruz. Şimdi biri bunu duyacak ve şöyle diyecek: "Pekala, kendini zorlama dedi, bu yüzden çalar saat çaldı ve ben kendimi zorlamayacağım ya da ayağa kalkmayacağım. düşünmek çünkü bunu yaparsam sadece küskünlük geliştireceğim, bu yüzden sadece uyuyacağım ve ben düşünmek yarın." Hayır, söylediğim bu değil.

Bence kendimizi zorlamamız gereken belirli bir yol var, ama zorlamak yerine belki kendimizi dürtelim, hatta belki kendimizi disipline edelim derim.

Sanki her gün biraz pratik yapacağım. Başlayın, sizin için makul olan bir süre belirleyin. 10 dakika olabilir ve yavaş yavaş uzatırsınız. Yarım saat olabilir. Herkes farklı olacak ve bunu kademeli olarak uzatabilirsin ama düzenli olarak yapıyorsun. Düzenli olarak her gün anlamına gelir ve bunu her gün yapmanın en iyi yolu, her gün aynı saatte yapmaktır. Her gün aynı saati sabah ilk iş olarak yapabilirseniz, o zaman gerçekten çok iyi olacak. Bazı insanlar onu günün sonuna bırakır. Bazı insanlar gündüz insanı veya sabah insanıdır ve bazı insanlar akşam insanıdır. Bazı insanlar uygulamalarını günün sonuna bırakır ve akşam yapmayı başarır. Ben öyle değilim akşam belli bir saatten sonra yeterince odaklanamıyorum düşünmek. Okuyabilirim, çalışabilirim ama hareketsiz oturursam pek iyi çalışmıyor. Secde edebilirim, mandala yapabilirim teklifleri, Bazı eylem, fiziksel eylem içeren bir tür Dharma uygulaması olan pek çok şey yapabilirim, ancak hareketsiz oturmak benim için çalışmıyor. [duyulmuyor]

Aslında sabah ve akşam yapmak en iyisidir meditasyon, ama bence güne biraz meditasyon gerçekten çok iyi çünkü tüm güne başlamanın bir yolu. Bu sadece sabah uyanıp eve kendi kendinize gelmenin bir yolu ve siz huzurlu olmayı öğreniyorsunuz. Kalkmak, yataktan kalkmak, mesaj makinesine gitmek, e-postanızı kontrol etmek, radyoyu açmak, gazete okumak, bir sandviç almak ve geç kaldığınız için işe gitmek için kapıdan dışarı çıkmak yerine. Kim güne böyle başlamak ister ki? Bence biraz sessiz zamanla başlamak çok daha verimli, bizim meditasyon günün motivasyonunu yansıttığımız zaman. [Biz] dünyada nasıl olmak istediğimizi düşünürüz ve dünyanın farklı konularına ilişkin anlayışımızı geliştiririz. Buda hakkında konuşmak.

Bunu sabah yaparsak, ürettiğimiz anlayış veya duygu günün geri kalanında bizimle birlikte devam eder. Halbuki kalkıp gazeteyi okumaya başlarsak ya da yapacağımız herhangi bir proje üzerinde çalışmaya başlarsak, zihnimiz daha incelikli ve berrak olduğunda, sabah ilk iş olarak zihnimizi bununla doldururuz. Sanırım sabahın o zamanı meditasyon çok iyi ve ayrıca sabahları insanlarla konuşmaktan hoşlanmıyorsanız, onlarla konuşmak zorunda kalmamanız için harika bir neden. İnsanlarla konuşuyorum çünkü çok seyahat ediyorum - sadece insanların evlerinde kalıyorum. Sabah antrenmanımı yapana kadar konuşmayacağımı söylüyorum. Sabah ilk iş başka biriyle konuşmaktan hoşlanmam. Çok fazla enerji gibi. Hareketsiz kalıp kendi kalbime geri dönebilir ve farklı uygulamalarımı yapabilirsem, bu, günün geri kalanı için çok daha iyi bir temel oluşturur.

Bence senin yapma meditasyon her gün aynı saatte çok yardımcı olur. Bunu yapmakta zorlanıyorsanız, takviminize yazın. Her sabah altı buçukta bir randevum var. Budave sonra randevunuza devam edersiniz. dayanamazsın Buda yukarı, değil mi? Budagelmeni bekliyor. Budaburada heykel değil gerçek oturuyor Budaiçinde oturuyor meditasyon salon bu sabah Falanca şu anda güzel bir şekerleme yapıyor. Ama bazen hastayız ve kendimizi iyi hissetmiyoruz.

Manevi beslenme

Sağlığımıza dikkat etmeliyiz, ama bence gerçekten düzenli olmaya çalışmak ve kendi kalbimizi beslediğimiz gibi beslemek iyi. vücut. Benim felsefem, eğer sabahı atlarsan meditasyon kahvaltıyı atlamalısın Neden kahvaltının sabahtan daha önemli olduğunu düşünüyoruz? meditasyon? Kahvaltıyı atlamıyoruz değil mi? Biz her zaman bir şeyler yönetiriz. Neden? Niye? Çünkü günün geri kalanında enerjiye ihtiyacımız var. karnımızı doyurmamız gerekiyor vücut, ama yiyeceklerden aldığımız enerjiyi biliyorsunuz ve bunun bizi besleyeceğini biliyorsunuz. vücut bir kaç saat için. Ama eğer işimizi yaparsak meditasyon Kalbimizi besleyen bu enerjinin çok uzun vadeli sonuçları olacak, çok uzun vadeli. Kendimize saygı duymalı ve kendimizi ruhsal olarak beslemeli ve bu yüzden bunu gerçekten günlük bir uygulama haline getirmeliyiz.

Bence manevi uygulama ve yemek yeme, kendimize bakmanın iki yolu. Yemek yemeyi ve uyumayı sadece kendimize bakmanın yolları olarak düşünmemeliyiz. Pratiğimizi yapmak, kendimizi de nasıl önemsediğimizdir. Pratiğinizi yaparsanız ve pratiğinizi yapmazsanız büyük bir fark vardır. Bir keresinde bir kadının pratik yaptığı bir hikaye okumuştum. meditasyon düzenli olarak. Küçük çocukları vardı ve sonra bir noktada durdu ve sonra dört ya da beş yaşındaki çocuğu, "Anne, tekrar meditasyon yapmaya başlamalısın - daha iyiydin" dedi. [kahkahalar] Dört yaşındaki bir çocuk ebeveynlerindeki farkı görebiliyorsa, bir şeyler olduğunu anlarsınız. Kendimize bu şekilde bakıyoruz. Bu gerçekten kendimize saygı duymanın ve kendimizi önemsemenin bir yolu.

Engeller: Hastalık

Hastaysanız ve genellikle kalktığınız zamandan daha uzun süre uyuyorsanız, o zaman pratik yapar mısınız? Çok hasta olduğum zamanlar oldu. Yataktan hiç çıkamıyorum. Sadece yatakta uzanıyorum ve pratiğimi yapıyorum. Mükemmel oturmak zorunda değilsin meditasyon durum. Orada yatıyorsun ve hala pratiğini yapıyorsun çünkü senin meditasyon pratik, aklınla, kalbinle yapılan şeydir. oturmak meditasyon Pozisyon çok daha iyi çünkü çok fazla uyuya kalmıyorsunuz. Hastaysam ve yatarsam uygulamamı yapmam, otururken yaptığımdan çok daha uzun sürüyor. Çünkü yattığımda, oturduğumdan daha fazla içeri girip çıkıyorum. Bu yüzden otururken oturmamız önerilir. düşünmek.

Bazı insanlar şöyle soruyor: “Yatarak nasıl pratik yapabilirim? meditasyon?” Kutsal yazılarda bir tane olduğuna dair bir hikaye var. keşiş pratik yaptığında gerçekten çok daha iyi yapan meditasyon uzanmış ve Buda durugörü güçleriyle, önceki yaşamında olduğu için bir öküz, bir bufalo olduğunu ve çokça yattığını gördü. Bir insan olarak bu hayata uzanmaya aşina olduğu için.

Bilmiyorum, belki kediciklerimizin bir sonraki hayatlarında insan olarak Abbey'e geri dönecekler ve bunu yapmak isteyecekler. düşünmek bir topun içinde kıvrılmış. Küçük kedicik sepetlerine gidip kıvrılacaklar ve "Ah, böyle meditasyon yaparken kendimi çok rahat hissediyorum." [kahkahalar] Ama aslında onlara bakarsanız, sizin çok sık yaptığınız gibi, biz koridordayken salonun önünde oturuyorlar. Buda ana odadaki görüntü ve bazen Manjushri'nin orada oturması çok sevimli. Manjushri üç bacaklı bir kedi ve iki eli de patilerini bu şekilde öne doğru uzatmış, benimle orada oturuyor. Buda, sanki secde etmek için yapabildiği en fazla şey buydu, patilerini tam önünde uzatmıştı. Gerçekten sevimli, ama orada uyum sağlıyorlar.

Her neyse, bu kadar dikkat dağıtma yeter. Her gün aynı saatte meditasyon yapma alışkanlığını gerçekten geliştirmek çok faydalıdır.

Engeller: Uyku hali

Çalışmaya başladığınızda uykunuz geliyorsa meditasyon seans sonra secde yapın. Çok fazla boyun eğerek çok yardımcı olur. Buda, size enerji verir vücut ve aynı zamanda negatifleri arındırmanıza yardımcı olur karma. hatırlamanıza yardımcı olur Budanitelikleri ve muhteşem niteliklerini hatırladığınızda Buda, o zaman zihniniz mutlu olur. düşündüğümüzde Buda' ın sevgisi ve şefkati ve bilgeliği, kendi zihnimizi çok mutlu eder. Eğilirken bunu düşünüyorsun. Bu gerçekten başlamak için iyi bir yol meditasyon Uykululuk sorunlarınız varsa seans.

Uykululuğa bir başka çözüm de yüzünüze soğuk su koymak ya da ne Lama Evet, eskiden yapardı, keşişlere su kabı olan bu küçük kaseleri mi yaptırmıştı, bunun gibi büyük olanlar değil, küçük su kaseleri ve başınızın üstüne bir su kasesi koymanız gerekiyordu. meditasyon salon. Başını sallamaya başladığında çok utanç vericiydi. [kahkahalar] İnsanların uyanık kalmasına gerçekten yardımcı oldu. Böyle bir şey çok yardımcı olur.

Değerlendirme

Sizin yanınızdaki olun meditasyon doğru miktarda seans yapın. Her gün aynı saatte yapın. Dediğim gibi sabah akşam yaparsanız çok faydası oluyor. Gün için yer imleri gibi bir şey. Merhamet üzerine meditasyon yapmaya ve varlıkların yararına Budalığa ulaşmak için özgecil niyete odaklanabilirsen, o zaman bu sabahları çok iyidir, çünkü o zaman gün içinde, tüm bu canlı varlıklarla karşılaştığında, buna sahip olursun. Künye: Onların yararına çalışıyorum.

Aslında bunu çok faydalı buluyorum, özellikle de moralim bozukken. Çünkü moralimiz bozukken benden uzak dur, kimsenin yanında olmak istemiyorum gibi. Moralin bozuk olduğunda da böyle misin? Herkes uzaklaşsın, ben kaçmak istiyorum. İster bir hayvan, ister bir böcek veya bir insan olsun, hissedebilen herhangi bir varlık gördüğümde, onlardan hoşlansam da hoşlanmasam da, bilinçli olarak "Pratik yapıyorum" düşüncesini üretmesi gerektiğini çok faydalı buluyorum. Bu kişinin yararına Dharma.” Kötü düşüncelere sahip olmak ya da “bu canlı bana karşı nazik davrandı” düşüncesine sahip olmak için kendimi eğitmek. Çünkü kötü ruh hali sadece "Ah, sen bir pisliksin, defol git!" der. Ama bu bir düşünce değil mi? Orada devam eden bir düşünce var, bu yüzden bir düşünceyi başka bir düşünceyle değiştirebilirsek, o zaman bu, ruh halini değiştirmeye gerçekten yardımcı olabilir.

Bilinçli olarak, "o kişi bana karşı nazikti ve o kişi bana karşı nazikti ve şu da bana karşı nazikti" diye düşünmeye çalışıyorum ve bu hayatta değilse bile, onların nasıl nazik davrandıklarını düşünmeye çalışıyorum. önceki yaşamlarda Birinin nezaketini düşündüğünüzde, zihniniz bununla meşgul olacak ve "Ah, uzaklaştırın onları!" diye düşünecek yeri olmayacak. Ne dediğimi anlıyor musun?

Bunu havalimanlarında çok yaparım. Havalimanlarında olmayı pek sevmiyorum. İyi bir pratiğe ihtiyacım var çünkü çok gürültülü, çok kalabalık ve hava bayat ve benden istediğiniz kadar havaalanları hakkında şikayet edebilirim. Ama yaptığım şey, farklı insanlara bakıp "Onların yararına Dharma uyguluyorum" diye düşünmek gibi ve o zaman onlara bakış açımı değiştiriyor. Bu, "Ah, onlarla bir tür ilişkim var" gibi ve ben sadece yapılacak bir şey olduğu için Dharma uygulamıyorum. Bunun bir nedeni ve amacı var ve nihayetinde bu canlılara daha fazla fayda sağlayabilmek. Havalimanlarında kendime bunu hatırlatırım. Özellikle de ağlayan bir çocukla uçaktayken. "Onların yararına çalışıyorum ve bana karşı nazik davrandılar." Bu tür düşünceler, sadece kötü ruh hallerine teslim olmak yerine zihnimizin kontrolünü ele geçiriyor. Vahşi bir atın kontrolünü ele geçirmek gibi zor ama mümkün. Bu bir imkansızlık değil. Bu mümkün ve bu yüzden denersek yavaş yavaş bu alışkanlığı geliştireceğiz ve bunu yapmakta biraz başarılı olacağız. Bazı sorular, yorumlar için biraz zaman bırakayım. açısından konuşacak daha çok şey var meditasyon ama bu bir şey.

Sıkça Sorulan Sorular

Soru: Yürüme meditasyon?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): yürüyüş hakkında meditasyon. Buda bizi dikkatli olmaya teşvik etti. Başka bir deyişle, ne yaptığımızı bilmek kaidelerinin ne yaptığımızın farkında olmak, değerlerimize ve dört bedensel pozisyonda olma yollarımıza bağlı kalmaktır. Uzanırken, ayaktayken, otururken ve hareket ederken. Farkındalığı geliştirmeye çalışıyoruz ve aynı zamanda iyi bir çeviri yapamadığım bu diğer zihinsel faktör, bazı insanlar buna iç gözlem, bazıları da net kavrayış diyor. Ancak bu, ne yaptığımızın farkında olan bir zihindir ve ardından farkındalık bizi yapıcı bir şekilde yapmaya yönlendirir.

Biz yürüyüş yaparken meditasyon, çevremizde neler olup bittiğinin farkında olmaya çalışıyoruz vücut ve hareket ederken zihnimizde neler oluyor. Bu, bizi yavaşlatmak için çok yardımcı olabilir ve aynı zamanda son derece rahatlatıcı olabilir. Bence de sahip olma eğilimindeysen meditasyon seanslardan önce veya oturmak için oturma eğilimindeyseniz meditasyon, çok fazla dikkat dağıtmak, yürüyüş yaparken buldum meditasyon mola zamanlarında çok yardımcı olur.

Yürümenin birçok farklı yolu var meditasyon. Theravadalar bunu çok yavaş, Çinliler ve Koreliler çok hızlı yapıyorlar. Tibetliler bunu yapmaz çünkü eski Tibet'te dağlarda inip çıkmak için yeterince egzersiz yapılırdı.

Bunu yapmanın farklı yolları var. Theravada yönteminde iki nokta seçiyorsunuz ve bu iki nokta arasında gidip geliyorsunuz. Bir yere varmaya çalışmıyorsun. Bu, bir yere varmaya çalışırken pratik yapamayacağınız anlamına gelmez. Her zaman pratik yapmalıyız, ama yaptığınız şey, normal hızda yürümeye başlamak, ama belki biraz daha yavaş, ve sonra yürürken sağın, solun, sağın ve solun farkına varmak. Ardından, odağınızı hemen hemen sağda ve solda tutabildiğinizde, biraz yavaşlatabilir ve her adımı parçalara ayırabilirsiniz. Yani her adımda kaldırma, itme ve yerleştirme vardır. Daha sonra sol ayak kaldırma, itme ve yerleştirme işlemlerine sahiptir. Tabii ki sol ayak yerleştiriyorsa, sağ ayak kaldırmaya başlamıyor demektir. Her adımda bu farklı aşamaların daha fazla farkına varırsınız. Ondan sonra, kaldırırken, ayağınızı ileri doğru iterken ve yere koyarken olmakta olan tüm farklı şeyleri gerçekten hissetmek için daha da yavaşlatabilirsiniz.

Yürüyüş yapmanın bir yolu meditasyon böyle, ya da sürünerek ilerleyecek kadar yavaşlamak istemiyorsanız, sadece sağa ve sola, sağa ve sola yürüdüğünüz yerde yapın ve eğer yapabilirseniz, tutun Bunu yaparken elleriniz burada. Bu çok yardımcı olabilir ya da onları yanınıza alıp nefesinizi nasıl adım attığınızla, nasıl yürüdüğünüzle uyumlu hale getirmeye çalışın. Ne kadar hızlı yürüdüğünüze bağlı olarak, nefesiniz ağırlık kaldırmada, nefes vermeniz yerleştirmede olabilir. Ama nefesinizi ve yürüme hızınızı bir şekilde koordine edebilirsiniz. Her adımın bir nefes alıp vermesi gerektiğini söylemiyorum. Bir nefes alma ve bir nefes vermenin iki adımı olabilir. Ama bunun gibi bir şey. Bunu yapabilirsen, o zaman zihnin çok rahatlar çünkü nefesin daha yavaştır, yürüyüşün daha yavaştır, zihnin nefesinin farkındadır ve sen yürürken her şey birbiri ardına gelir. Zihnin o sırada biraz odaklanma ve konsantrasyon vardır. Özellikle de ayaklarınıza neler olduğunun farkında olmak.

Yürürken süreksizliğin farkında olmak da iyidir. Sadece ayaklarınızdaki hislerin değil, adımların süreksizliğinin de farkında olmanız gerekir. Yapacak çok şey [var] düşünmek yürürken açık. Kendini yavaşlatmak, bir şeye hazırlanmak çok yardımcı olabilir. meditasyon. Çünkü günün geri kalanında yaptıklarımız, yapacaklarımızı etkiler. meditasyon seanslar gibidir.

Koreliler ve Çinliler dedim ve bence Japonlar da yürüyüş yapıyor meditasyon çok çabuk. Genellikle sahip olacaklar meditasyon herkesin kenarda oturduğu dairesel bir salon ve orada bir Buda ortadaki figür ve sonra etrafı tavaf edersiniz Buda yürüyüşünüz sırasında meditasyon, ve vücudunuza enerji almak için çok hızlı yürüyorsunuz vücut. Hızlı yürüyorsun, tavaf ediyorsun. Buda, düşünüyorsun Budanitelikleri, hala nasıl olduğunun farkında olmaya çalışıyorsun vücuthareket ediyor, ancak vücut Oldukça iyi. Oturduğunuzda sizi hareket ettirir düşünmek ondan sonra senin vücut biraz enerjisi var.

Soru: Görünüş ve nesne açısından farklı yaklaşım biçimleriyle ilgili bir öğreti. Bana gelen ilk şey [duyulmuyor] ile uğraşırken ve örneğin Chenrezig'i söylerken, bunun nasıl bir nesne ve sonra aynı zamanda bir eylem olabileceğini ve böylece analitik ve dengeleyici arasında hareket etme fikrini gündeme getirdiğinizde oldu. Sanırım sorum şu: Açılar ve nesneler arasında geçiş yaptığınız süreç ne olurdu?

GD: günlük soruyorsun meditasyon, bir tanrı meditasyon. [İzleyiciler: [duyulmuyor] gibi bir şey değil] Pekala, eğer bir tanrı yapıyorsanız meditasyon, diyelim ki Chenrezig'i gözünde canlandırıyorsun ve sonra alıştırma yapıyorsun, sen sığınmak ve üreten Bodhicitta, ve yapılması meditasyonve dört ölçülemezler ve yedi uzuv duaları ve tüm bunlar, bu tür şeyler. Sadece Chenrezig'in imajına tek noktadan odaklanabileceğiniz bir zaman var. Chenrezig Buda şefkat, bu Chenrezig. Yani bu durumda, analitik yapabilirsiniz meditasyon, Chenrezig'in neye benzediğinin tüm ayrıntılarını gözden geçirme anlamında. Başlar ve eller ve vücutve bunun gibi her şey. O zaman stabilizasyon yapardın meditasyon, zihninizi o görüntüye sıkıca tutun. Bu, nesneyi içeriyor mu? Bunu yaparken Chenrezig'i bir nesne olarak gerçekten meditasyon yapmıyorsun. Chenrezig üzerine meditasyon yaparken, Chenrezig'in niteliklerinin neler olduğunu düşünmeye çalıştığınız başka bir zaman olabilir ve o zaman Lam Rim'in sığınak bölümüne gidebilir ve farklı nitelikler hakkında düşünebilirsiniz. Nitelikleri anlamak, nesne yönelimli olacaktır. meditasyonve ardından Chenrezig'e karşı bir güven ve güven duygusuna sahip olmak mesele olacaktır. Tamam?

Soru: Mutluluk ve nedenleri üzerine meditasyon yapmaktan bahsettiniz. Bunu geçen Çarşamba gecesi yaptım ve Cuma günü [duyulmuyor] başladı ama bunun uzun süre devam edebileceğini görebiliyordum.

GD: Emin ol. Bu yüzden biriyle kalabilirsin meditasyon uzun zamandır konu, Uygulamamızda denediğimiz ve yaptığımız şey, aydınlanmaya giden yolun aşamaları diye adlandırılan bir serimiz olduğunda ve kontrol meditasyonları yaptığımızda, bunları bir döngü içinde geçiyoruz. Bütün bir dizi var ve bu yüzden onları daha da zenginleştirmeye çalışarak bunlar arasında dolaşıyoruz. Bazen onlardan birine ulaşırsın ve nasılsın, o gün gerçekten neye ihtiyacın var ve bunu uzun süre anlıyorsun. Bu belirli konu, o gün için yaptığınız konu olmasa bile, bazen uygulamanızda onu hatırlarsınız, çünkü bu farklı şeyleri zihninize ne kadar çok yerleştirirseniz, içinizde o kadar çok canlanırlar.

Sevgi ve şefkat geliştirmek gibi bir şey, bunlar üzerinde uzun süre kalabilirsin ve onları gerçekten geliştirmek uzun zaman alır. Çünkü, örneğin şefkat geliştirmeden önce, dukkha'nın veya tatmin edici olmayanın ne olduğunu anlamamız gerekir. koşullar kastetmek. Çünkü hissedebilen varlıkların tatmin edici olmayan şeylerden kurtulmasını nasıl dileyebiliriz? koşullar bunların ne olduğunu bilmiyorsak koşullar vardır?

O zaman hepsini yaparsın meditasyon döngüsel varoluşun dezavantajlarını ve aslında acı çekmekten ne kastettiğimizi anlamak için. Bunun sadece senin içinde ağrı olması anlamına gelmediğini vücutveya duygusal acı. Sadece bu değil, çok daha fazlasını ifade ediyor.

Biraz kontrol veya analitik yapabilirsin meditasyon o konuda O zaman bunu ne kadar çok anlarsanız, o zaman nasıl yapacağınızı düşünmeye başladığınızda düşünmek şefkat ve duyarlı varlıkların tatmin edici olmayan şeylerden arınmış olmasını istemek üzerine koşullar, o zaman çok daha güçlü hale gelir çünkü herkesin neyden kurtulmasını istediğinizi tam olarak bilirsiniz. Dolayısıyla, bu farklı konulara baktığımızda, her konuyu çevresinde kendi küçük çevresi olan izole edilmiş bir şey olarak görmüyorsunuz. Ama bunu yaptığınızda meditasyon yolun etaplarında, bir konuda öğrendiklerinizi kendinize çiziyorsunuz. meditasyon başka bir konuda. Böylece gerçekten birbirlerini geliştirmeye başlarlar. sorunuza cevap veriyor mu?

Soru: Kısa bir süre için mi başlayacağız, belki 10 dakika mı? [duyulmuyor] beşinci kare için saat? Bazen meditasyona başladığımda kesintiye uğramak istemiyorum. [duyulmuyor]

GD: Kendinize yeterince zaman bırakın derim, böylece gerçekten bir meditasyon tam ortasından kırmanıza gerek yok. Biraz uzatmak için kendinize izin verin ama uzatmak için kendinizi zorlamayın. Olay bu. Neden bahsettiğimi biliyor musun? Ancak işe gitmeniz gerektiği için bitirmeniz gereken belirli bir süreniz varsa, o zaman yapabileceğiniz maksimum süreye ulaşmak için o küçük yumurta zamanlayıcılarından birini ayarlayabilirsiniz. düşünmek.

Son soruyu soracağız ve sonra durmak zorunda kalacağız.

Soru: genelde öyle açıklıyorlar meditasyon çok spesifik bir şekilde yapılabilir ve şeylerden biri de gözlerinizi biraz açık tutmanızdır, biraz mahzun. Kaç kez yaparsam yapayım her seferinde uykumun geldiğini fark ettim. Bunu gözlerim açıkken [duyulmuyor] buluyorum. [VTC: Tamamen açık gibi.] Sadece gerçekten açım, sadece bakıyorum, hiçbir şeye odaklanmıyorum, sadece sonuna kadar açık ve hatta bazen çok uykum geldiğinde. Sonra öğrencilerimi seviyelendirmek için yükseltmek çok daha fazla, genellikle çok daha iyi oluyor. Ama sonra bu normalde yaptıklarına aykırı oluyor.

GD: Hazretleri, farklı meditasyon türlerinde gözlerinizle farklı şeyler yaptığınızı söylüyor. Bu yüzden genellikle gözlerinizi biraz açmaya çalışırsınız, ama daha mahzun, ama hiçbir şeye bakmazsınız. Gözlerin doğal olarak kapanıyorsa, uykun gelmediği sürece sorun yok derler.

Onun [seyircinin] sorunu [şu], onları biraz açık tutmanın uyuşukluğa panzehir olduğunu söylemelerine rağmen, onun için yeterli olmadığını söylüyor. Bazen bazı şeylerin kişiye göre değişmesi gerektiğini düşünüyorum. Gözlerinizi açık tutmanın sizin için en iyisi olduğunu düşünüyorsanız, sorun değil. Ama hiçbir şeye bakmamalısın ve kafanı hareket ettirmemeli ve bakışını değiştirmemelisin ya da buna benzer bir şey. Yani bir görselleştirme çalışması yapıyorsunuz ve gözleriniz açık ama yine de zihinsel bilincinizle tanrıyı görselleştirebiliyorsunuz. Kişisel olarak sizin için iyi çalışan bir birey bulursanız, bunun iyi olduğunu söyleyebilirim.

Soru: Görselleştirme ile bu da çok faydalıdır. Spesifiklerden bahsediyordum, nefes almak gibi meditasyon, ama gözlerim kapalı. Ama onun gerçekliğini görselleştirdiğimde, o kadar az oluyor ve gözlerim açık ki, aslında bu şeylerin huzurundaymışım gibi geliyor. Onları fiziksel gözlerimle göremiyorum ama gözlerimi kapatırsam tıpkı hayal gücü gibi.

GD: Bu konuda herkes gerçekten farklı. Hazretleri farklı insanlarla konuşurken diyor ve onlar bunu gözlüklerini taktıklarında buldukları zaman buluyorlar. düşünmek, görselleştirmeleri net. [Kahkahalar.] Ama bu sadece bireyler. Bireyler gerçekten farklıdır.

İzleyici: [duyulmuyor]

GD: Ben de. Tefekkür için onları [duyulmuyor] çıkarıyorum. Herkes gerçekten farklı.