Benliğin boşluğu

Benliğin boşluğu

17-25 Aralık 2006 tarihleri ​​arasında Sravasti Manastırı, Geshe Jampa Tegchok öğretti Bir Krala Değerli Bir Öğüt Çelengi Nagarjuna tarafından. Saygıdeğer Thubten Chodron, bu öğretileri yorum ve arka plan vererek tamamladı.

Ayetler 25-27

  • Metindeki ve Geshe Tegchok'un öğretilerindeki bilinmeyen kelimeleri ve kavramları öğrenmek
  • Onları günlük deneyimlerimizin bir açıklaması olarak görmek
  • Üzüldüğünde veya özlem, zihin gerçek varoluşu kavrar
  • Zihin tamamen sanrıların etkisi altındadır.
  • Için ihtiyaç büyük şefkat

Ayet 25

  • “Kesin iyilik” (boşluğa atıfta bulunarak) “çocuksu için korkutucu”
  • Benliğin görünümü (doğal olarak var gibi görünen “Ben”) ve gönderen benlik (yalnızca “Ben” olarak etiketlenir)
  • “Bilge” bu ikisi arasında ayrım yapabilir
  • Düşmanımız olarak kendini kavramak

26, 27. ayet

  • “Ben” ve “benim”
  • Yanlış görüş geçici koleksiyonun (yok olan kümeler), kümelerin görünümü, doğuştan gelen “Ben” kavrayışı ve diğer fenomenler
  • Meditasyon kendini boşluğa
  • reddedilecek nesne
  • olumsuzlama süreci
  • Geleneksel geçerli cognizer
  • Boşluğu fark eden zihin
  • Gözlenen nesne
  • Endişe modunun nesnesi
  • Soru: Ne zaman biz düşünmek bir sadhana'da iyi bir konsantrasyonla ve kendi kendine üretim yapıyoruz, durduğumuzda biz düşünmek nihilizmle çelişmek için ortaya çıkan bağımlı mı?
  • Soru: Sıradan varlıklar geleneksel “Ben”i kavrarlar mı? Bu tam olarak nedir?

Değerli Çelenk 07 (indir)

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.