Türkiye'den ne farkımız var?

• Gelecek yaşamları düşünmek
• nasıl olduğunu sorgulamak haciz bize sadece beni düşündürüyor, bu an, şu anda
• Bizimle nasıl ilişki kurarız vücut

Vajrasattva 2005-2006: Soru-Cevap #8 (indir)

Bu tartışma oturumu ardından 37 Bodhisattva Uygulaması, Ayet 22-24 üzerine bir öğreti.

Herkes nasıl? [Özellikle hayatında bir sonraki adımda ne yapacağına karar vermekte zorlanan bir inzivaya çekilen kişiye] Hayatınızı anladınız mı?

Hedef Kitle: Bir çeşit. Pekala, sadece biraz daha az ciddi olmaya çalışacağım. Daha tartışılmaz hale geliyor.

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Bu hayatın ve bundan sonrakinin sizin için nasıl sonuçlanacağını başkaları yazdı mı?

Hedef Kitle: Evet, birinde fıstık çiftçisi oldum.

GD: Eğer uygunsa, onları okumak isterim. İnsanın bu hayatı planlamak için çok zaman harcayabileceğini düşünüyordum ve bu hayatın ne kadar süreceği tam olarak belli değil… bu gece sona erebilir, değil mi? Gelecekteki yaşamlarımızı planlamak için çok zaman harcıyor muyuz? hiç bir bütün harcadın mı meditasyon gelecekteki yaşamınızı planlama seansı? Sadece bir, çok seanstan bahsetmiyorum, sadece bir tane! Bir tane mi harcadınız, çünkü bu hayatı planlamak için çok fazla zaman harcadınız…. Ama gelecekteki hayatınızı planlamak için bir tane bile harcadınız mı? Bu inzivayı yapmak için motivasyonunuz nedir? alabilir misin Bodhicitta Kendi gelecekteki hayatınızı düşünmeden motivasyon? Öyleyse, kendi gelecekteki yaşamını düşünmüyorsan, neden bu inzivaya çekiliyorsun? Merhaba?!

Hedef Kitle: Bunu düşünüyordum ve kim olduğumun artık benim için pek bir şey ifade etmemesi dışında çoğu zaman ipucu yok. Bu biraz garip, olumsuz olduğundan ya da moralim bozuk olduğundan değil, ben sadece filanca isimli bu kişiyim ve şimdi bunu yapıyorum. Tüm bunların ne anlama geldiğinden emin değilim ama bunu [değişimi] hissedebiliyorum; önemli görünüyor.

GD: Önemli mi - ne şekilde?

Hedef Kitle: Eh, çünkü ben de herkes gibiyim ve hala istemediklerimi uzaklaştırıyorum ve istediğimi elde etmeye çalışıyorum ama şimdi farklı bir havası var.

Pratik düzeyde bile bencillik zararlıdır.

GD: Yani inzivadan gelen bir sonuç, kendiniz ve dünya hakkında nasıl hissettiğinizdir. Dediğin gibi, şimdi pek çok kişiden birisin ve belki de benmerkezcilik biraz aşağı indi.

Hedef Kitle: Pratik düzeyde bile bir anlam ifade etmiyor. Sadece özgecil olarak değil. Burada bizi düşünüyordum: Sadece kendimi düşünseydim, istediğim zaman yeseydim ve bu tür şeyler, kendimi suçlu hissederdim. Sinsi olurdum. Kendimi berbat hissederim. Bunu neden yapmak isteyesin ki?

GD: Bu ilginç: pratik düzeyde bile, benmerkezcilik ve kendi yolculuğumuzu yapmak çok fazla uyumsuzluk yaratır, ancak bu da bizi kendi içimizde uyumlu değil, içimizde uyumsuz kılar.

Hedef Kitle: Geri çekilmeyi nasıl görüyorum….. Zihnimi nasıl izliyorum, gelecekteki yeniden doğuşlarıma inanmaya başlayana kadar, bunun şu anda en önemli şey olduğuna dair yanlış kanıyı ortadan kaldırmam gerekiyor - bu hayat. Bu kendini el üstünde tutma ve ben-merkezci tutum beni bu şimdiki hayata o kadar hapsetti ki, bu inzivalarda oturmama ve kendi acı seviyemi hissetmeme neden oldu ve kavramsal olarak burada olmak istemediğimi ve onu görmek istemediğimi düşünmeye bile başlayabiliyorum. bunun ötesinde bir şey. Kendime değer vermem, bana şu anda sahip olduğum en büyük yatırımın bu hayat olduğunu ve bu [gelecekteki hayat] için endişelenmeme bile, bu çok uzak bir gelecekte olduğunu söyleyerek çok fazla zaman harcıyor, gerçekten yapman gereken bu. şu anda odaklanın.

GD: Ve bu büyük hile benmerkezcilik ve kendini kavramak: bu evrende kim olduğumuza ve potansiyelimizin ne olduğuna dair tüm imajımızın bununla çok sınırlı olmasıdır. vücut ve bu hayat. olmayı nasıl düşünebiliriz? Buda ya bu bittikten sonra başka bir hayata sahip olmayı düşünemezsek? Buda "WOW" gibi bir şey ve samsara'da başka bir hayatı hayal bile edemezsek ve o hayatta neler olacağını nasıl hayal edebiliriz?

Bu ben bu şeyim hissine o kadar kilitlenmişiz ki, tamamen kendi anlayışımızla sınırlanmış durumdayız. vücut ve duyu izlenimlerinin ne kadar güçlü olduğu. Sabah uyandığınızda fark ettiniz mi; Biliyorsunuz ki, ilk uyandığınızda zihniniz bu türden net bir nötr durumda olur ve gözlerinizi açar açmaz… bu sanki—WHAM! Bunu fark ettin mi? Sanki tüm bu somut şey üzerinize çöküyor. Ya da bazen gözlerinizi açmanıza bile gerek kalmaz, sadece "Ben filanım" veya "şöyle şunu yapmam lazım" düşüncesi vardır ve sonra birden bir şeyde sicim ve o sadece [bilim deneylerinde olduğu gibi] kristalleşir.

Bu “ben” kavramı kristalleşir ve şu anda olduğumuzu düşündüğümüz kişi olduğumuzu düşünmeye o kadar saplanırız ki. Ve eğer buna dayanıyorsa vücut-ve vücut, ne kadar sürecek? Çok uzun değil. Ve eğer kimliğimizin çoğunun buna dayandığını düşünüyorsanız vücut ve sonra tabii ki bütün bir zihinsel ve duygusal kimliğimiz var: “Ben öfkeli bir insanım; ben bencil bir insanım; Ben depresif bir insanım; Ben buyum, ben buyum."

Bunların hepsine sahibiz ve bu zihinsel kimlik ne kadar sürecek? Bütün bunlar çok kısacık ve yine de bakış açımız inanılmaz derecede dar: sadece bu hayatı düşünmek. Şu anda kim olduğunuzu gördüğünüzde [geri çekilene] söyledikleriniz, bir bakıma, şu anda bu evrenin genişliğiyle karşılaştırıldığında oldukça önemsiz. O zaman, önceki yaşamlarda kim olduğumuzun enginliğini ve gelecek yaşamlarda neler olacağını düşünürsek, o zaman bu yaşam -bu gece çikolatalı kekim olsun ya da olmasın- gerçekten önemsizdir.

Başka bir şekilde, eğer tüm bunlarla birlikte değerli bir insan hayatına sahip olmayı düşünüyorsanız, koşullar Dharma'yı uygulamak için bu yaşam inanılmaz derecede önemlidir. Sahip olduğumuz her an, her dakika çok değerli, çok değerli. Sanki her şeyi alt üst etmişiz gibi: Önemli olmadığımız şekilde olduğumuzu sanırız ve önemli olduğumuz şeklimizden tamamen habersizizdir.

hindilerin düşündüğü gibi düşünmek

İstikrarlı bir Dharma pratiğine sahip olmak istiyorsak ve gerçekten derin bir ruhsal değişimden geçmek istiyorsak, bu tutum değişmesi gereken büyük bir tutumdur. Aksi takdirde, benim ve hayatımın tüm bu tavrı - hindilerin düşündüğü şey bu! Bu aslında hakkında konuşmayı planladığım şeye yol açıyor….

Türkler ne düşünüyor? Ne yenir, nasıl güvende olunur, dostlarınızdan nasıl ayrı kalınmaz, düşmanlarınızdan nasıl korunursunuz. İnsanoğlu ne yapar? Aynı şey! Yemek hakkında düşünüyoruz. Hindiler, bilirsiniz, tüm küçük adam hindiler, tüm sevimli küçük kız hindilere bakıyor; işlerini yapıyorlar. İnsanlar da aynı şeyi yapar: Dostlarına yardım et, düşmanlarına zarar ver. Bu konuda insan ve hayvanlar tıpatıp aynıdır! İnsanlar, düşmanlarına hayvanlardan daha kötü şekillerde ve daha önemsiz nedenlerle zarar verirler. Demek istediğim, bir hayvan sadece temelde saldırıya uğrarsa ya da etobur ise yemek için zarar verir. Ama zevk için avlanmayacaklar. Kesinlikle bomba atmıyorlar.

Ama insanlar, hayvanların sahip olmadığı ruhsal yolda ilerlemek için inanılmaz bir potansiyele sahibiz. Yine de, hayvanlara benzerliğimizi neredeyse daha agresif, korkunç bir şekilde yapıyoruz; dostlarımıza yardım etmek ve düşmanlarımıza zarar vermek. Yani hindi açgözlülükten bir Enron skandalı çıkarmaz ki diğer hindiler yiyecek bir şey bulamasın; ve kesinlikle başka bir hindi sürüsünü bombalamayacaklardı. İnsanoğlunun yaptığına bakın. Ve bunların hepsi sadece bu hayata odaklanmaktan kaynaklanıyor.

Kendimize gerçekten sormalıyız: hindilerden nasıl farklıyız?

Bu hafta hindilere çok baktım; doğaya bakarken bana birçok benzetme geliyor. Hindileri ve birbirlerinden ayrılmaktan ne kadar korktuklarını izlediniz mi? Bunu izledin mi? Diğer hindilerin çoğu başka bir yerdeyken ve tek olduklarında ya da iki tane olsa bile geride bıraktıkları inanılmaz korku mu? Sadece kabul edilmeme korkusu, sürünün bir parçası olamama. Buradaki bahçeye geliyorlar ve ben onları izliyordum. Biliyorsunuz, kapı açık zincir bağlantı çitimiz var ve bazıları kapıdan çıkıp çayırda yürümeye başlamış ve bazıları hala avlunun içindeydi.

Kapıyı nasıl bulamadıklarını izledin mi? Kapı ardına kadar açık, ardına kadar açık ve ne yapıyorlar? Çitin içinde çıldırmış bir halde koşuşturuyorlar. Tamamen korkmuş durumdalar, kendilerini sınırlı hissediyorlar ve herkesin başka bir yerde olacağını hissediyorlar. Ama yaptıkları şey sadece çitin sınırını takip etmek ve kapının olduğu yere yaklaştıklarında korkmaya başlıyorlar. Bunu fark ettin mi? Kapıya çok yaklaşacaklar ve sonra tamamen dönecekler ve tekrar çit boyunca koşacaklar! Harika değil mi? Sanki kurtuluşa çok yakınlar ve kapıdan geçemiyorlar.

Eklentinin yerçekimi kuvveti

Hedef Kitle: Bir sorum var çünkü o kadar. Bu sabah motivasyonda bir inzivaya çekilen kişinin dediği gibi: Sadece entelektüel bilgiye sahip olmak yeterli değil, yolu bilmek yeterli değil. Başka bir yer işgal edeceğimiz bu yerçekimi çekimi var. vücut, sadece kurtuluşa gidemeyeceğimizi, gerçekten bir vücut, bir yerde hapsedilmek istiyoruz vücut. O yöndeki inkar edilemez yerçekimi gibi geliyor. Bunca hayat yaşamamıza rağmen, sadece acı çekeceğini bilsek bile (benim sorum şu) neden bunu yapmaya devam ediyoruz, neden onu seçip duruyoruz?

GD: Neden bir sahip olmayı seçmeye devam ediyoruz? vücut ve geri gelmeye devam et? Aynı bağımlılık yapan zihin. Bir alkolik neden içmeye devam eder? Alkolün hayatlarını mahvettiğini biliyorlar. Uyuşturucu kullanan kişiler; uyuşturucuların hayatlarını mahvettiğini biliyorlar. Neden ateş etmeye, horlamaya, sigara içmeye devam ediyorlar? Bu, gücü haciz. Bir romantik ilişkiden diğerine geçen insanları kastediyorum; yine, aynı bağımlılık yapan zihin. Bir yere varamayacaklarını biliyorlar.

Neden yapıyorlar? Gücü haciz. Bu nedenle, ikinci Yüce Gerçek'te ıstırabın nedeni hakkında konuştuklarında, aslında temel neden cehalettir, ancak Dört Yüce Gerçek hakkında konuştuklarında her zaman haciz. Neden? Niye? Bu inanılmaz yerçekimi nedeniyle: entelektüel olarak hiçbir yere gitmediğini bilsek de, kalbimizde buna inanmıyoruz. alırsak düşünürüz vücut gerçekten mutlu olacağız. Bu hayatta yaptığımız, tekrar tekrar yapmaya devam ettiğimiz tüm gereksiz davranışlarımıza bakın.

Kırdığımız her an kaidelerinin, Niye? Çünkü sürekli bozan eylemi yaptığımızı düşünüyoruz. talimat bizi mutlu edecek. Bu yüzden yapmaya devam ediyoruz. Elimizde olsa bile neden yalan söyleriz? talimat? Çünkü bir şekilde bizi mutlu edeceğini düşünüyoruz. Neden bize ait olmayan bir şeyi alıyoruz? Çünkü bir şekilde bizi mutlu edeceğini düşünüyoruz.

Sadece bu inanılmaz ayrımcılık eksikliği - cehalet budur - sonra da gücün gücüyle itilir. haciz: Bunun beni mutlu edeceğini düşünerek. Bu sadece beni mutlu etmekle kalmayacak, ben de var olacağım. Ve ölüm anında bundan kaçtığımızı fark ettiğimiz şey de bu. vücut. Kendimiz için yarattığımız bütün bu ego kimliği, “Ben bu roldeki kişiyim” ve hepsi kayıp gidiyor ve bu inanılmaz korku geliyor ve biz sadece kavrayıyoruz.

Bize bir kimlik kazandıracak en sağlam şey nedir? A vücut. Yani birine atlıyorsunuz; zihin, ayrım gözetmeksizin bir düğmeye atlar karma, tüm karmik vizyonlar. "Bu iyi görünüyor" - onun için koşarsın. O zaman, cehennem aleminde doğmuş olsak da olmasak da, yine kendi bireysel cehennemimizdeyiz.

Hedef Kitle: Bu yüzden, mağaralarda yaşayan mahkumların ve insanların hikayelerinden neden bu kadar etkilendiğimizi düşünüyordum…. Bunun nedeni, alıştığımız olağan eklere koşamamaları. Asketler, Milarepa ve hepsi, tüm yaşam pratikleri böyleydi - her türlü [her] türden kurtulmak için. haciz?

GD: Evet ve amacı bu manastıra ait hayat, bu yüzden aldın manastıra ait yeminler, fazla. Aslında mağarada yaşamayı romantize etmeyin derler çünkü kurtulması en zor şey bizim hayatımızdır derler. haciz itibar için; ve bir mağaraya gidebilir ve bir mağarada vadideki insanların seni düşünüp düşünmediğini ve sana erzak getirip getirmeyeceklerini ve bu kadar vazgeçtiğin için ünlü olup olmadığını merak ederek çok zaman geçirebilirsin. [kahkahalar]

ait olmak istemek

Bir dakikalığına hindilere geri dönelim. Sürüden ayrılmaktan duydukları tüm bu korku, bir grubun parçası olmayı istemek. Mahkûmların birçoğu, özellikle de içeride bulunan gençler – ve birbirlerinden ayrı yazmışlar – ancak birçoğu, yaşam tarzlarında bundan önceki şeylerden birinin başlarını belaya soktuğunu ve hapsedilmelerine yol açtığını söyledi, ait olmayı çok istemeleriydi. Sevilmek, ait olmak, kabul edilmek ve hangi grubun parçası olursa olsunlar, içki içen, uyuşturucu kullanan, seks yapan bir grup gençten oluşan bir grubun parçası olmak istiyorlardı. Bunu yetişkinler de yapar: sadece gençleri daha çok işaret ederler. Ama her neyse, siz de etrafınızdaki grup ne yapıyorsa onu yapıyorsunuz. Bazı mahkumların durumunda olan buydu.

Bazı insanlar farklı durumlarda büyümüşlerdir, belki kabul edilmek istedikleri grup içki içen, uyuşturan, yatıp kalkan insanlar değildi, belki de aydınlar grubuydu. Öyleyse, kendi küçük entelektüel grubunuz tarafından ya da grubunuz ne olursa olsun bir genç olarak, bir yetişkin olarak kabul edilme ihtiyacının tüm akran baskısına sahipsiniz. Kendi başımıza olmanın bu inanılmaz korkusundan dolayı, diğer insanların olmamız gerektiğini düşündükleri gibi olmak için kendi davranışlarımızı nasıl değiştiririz.

Bu, insanları otomatik olarak yaşamaya yönlendirir, çünkü tek yaptığınız hangi grubun parçası olmak istediğinizi bulmak, onların ideallerini benimsemek ve sonra onu yaşamak. Sanırım hepinizden [bir geri çekilen kişinin olası] hayatı hakkında senaryolar yazmanızı istememin sebeplerinden biri buydu: hayatınızı nasıl yaşamanız gerektiği konusunda herkesin nasıl farklı bir versiyonu olduğunu görmeye başlayabilirsiniz.

Kendi versiyonumuzu yazdığımızda, yakın olduğumuz birçok insanı nasıl içselleştirdiğimizi, hayatımızı nasıl yaşamamız gerektiğine dair versiyonlarını içselleştirdiğimizi ve kendi senaryolarımızda o farklı hayatlara sahip olduğumuzu görmeye başlarız. kendimiz için yazdığımız. Hatta ne kadar sıklıkla yaşamımızı örneğin erdemli olanın ne olduğu etrafında düşünüyor ve planlıyoruz? Ne sıklıkla yaptığımızı seçme kriterlerimiz, “nasıl etik bir hayat yaşayabilirim, nasıl geliştirebilirim? Yolun Üç Temel Yönü, nasıl geliştirebilirim Bodhicitta ve boşluğun farkında mısın?”

Bunlar bizim karar verme kriterlerimiz değil. Tam olarak hindiler gibiyiz: "Hayatımı nasıl yaşayabilirim ki, hangi sürünün parçasıysam, onu kabul edeyim." Bizi o sürüden biraz uzaklaştıran bir şey yaptığımızda ne kadar çok korkuyoruz çünkü o zaman onların eleştirileriyle, onaylamamalarıyla yüzleşip çıldırıyoruz. Yani hindiler gibi oluyoruz ve ne kadar çılgınlaşıyorlar, sadece onları izleyin. Onlara ansiklopediden baktım: kabul edilme ve ait olma ihtiyacı nedeniyle diğer hindilere yetişmek için saatte 15 mil hızla koşabilirler. İnanılmaz! Bu yüzden gerçekten biz insanlar hakkında da düşünmemi sağladı.

Bir çitin içinde koşmak

Çitin kenarından geçip kapıya vardıklarında korktukları hakkında söylediğim şey de bizim gibi değil mi? Dharma ve WHOA'ya biraz yaklaşıyoruz, ortaya çıkan bir direnç var, değil mi? “Bunu gerçekten ciddiye alırsam kim olacağım, değişmeye başlarsam kim olacağım, diğer insanlar benim hakkımda ne diyecek, hala beni sevecekler mi, nasıl uyum sağlayacağım, nereye? olacak mıyım, kendimi nasıl destekleyeceğim”—bütün bu inanılmaz korku geliyor!

Bu yüzden zihinsel olarak yaratılmış hapishanemizin küçük çitleri içinde kalıyoruz çünkü güvenli. Sadece dış çevresinde koşuyoruz, “Özgür olmak istiyorum, özgür olmak istiyorum, özgür olmak istiyorum, özgür olmak istiyorum, sefilim!” Ama kapıya geldiğimizde korkarak geri dönüyoruz. Tıpkı hindiler gibi değil mi? Hindilerle oraya gittiğimde ve onlara yardım etmeye çalıştığımda fark ediyorum. “İşte kapı, bu taraftan git, tüm arkadaşların yukarı çayırda ve işte oraya nasıl gidiyorsun…” demeye çalışıyorsunuz.

Onlar ne yapar? Diğer tarafa gidiyorlar! Yardım etmeye çalışıyorsun ve onlar ne yapıyor? Sizi düşman olarak görürler ve korkarlar ve daha da uzaklaşırlar. Budalar ve Bodhisattvalar gibi ve bizim manevi danışmanlar, bize tavsiye verdiklerinde ve bize yardım etmeye çalıştıklarında ne yaparız? "Vay canına, sana dayanamıyorum, sen düşmansın!" ve diğer tarafa gidiyoruz. Tıpkı hindiler gibi.

Bir keresinde kulübemin yanındaki küçük alanda sıkışıp kaldıklarını izliyordum, yani oradaydılar ve birkaçı çitin üzerinden uçtu ve bir çift çitin altına girdi, yani çoğu hala o bölgedeydi, sadece bir çift…. Ama belki de lider dışarı çıkmış ve yolda koşmaya başlamıştır. O bölgede mahsur kalan hindiler çıldırdı ve kurtulmak için her yolu deniyordu. Elbette arkada çıkmak için bir delik vardı, ama bunu unutun!

Hatta diğer hindilerin çitin üzerinden uçtuğunu bile görürlerdi ama bunu yapamazlardı. Bir çıkış için yere bakarak etrafta koşturmaya devam ettiler; Başka bir hindinin çitin altından geçtiğini gördüklerinde bile bunu yapamazlardı. Sadece çok çaresiz olduklarında, son iki ya da üç hindi olduklarında, bu yüzden inanılmazdı - diğer hindilerin çitin dışına çıktığını, özgürleştiğini ve nasıl yapılacağını gördüklerinde bile - aslında diğer hindilerin bunu yaptığını gördüler. ve hala yapamadılar!

Bizim gibi, değil mi? İnsanların pratik yaptığını, idraklere ulaştığını görüyoruz - Shakyamuni'yi bilirsiniz Buda— muhtemelen birkaç asır önce inzivada onunla takılıyorduk ama o gerçekten Buda ve çitin içinde koşmaya devam ettik! [kahkahalar] Bence bundan öğrenecek ve gerçekten kendi hayatımızda düşünmemiz gereken çok şey var, ne yapıyoruz ve hindiden ne farkım var?

Geçen bahar çok komiklerdi, bir sabah hepimiz buradaydık ve sanırım bir erkek hindi vardı ve tüm kız hindileri kovalıyordu. Hepsi daireler çizerek dönüyorlardı, çok fazla gürültü yapıyorlardı ve Miles bize baktı ve “Aynı benim aklım gibi” dedi. Ve haklıydı. Hepimiz gibi, değil mi? Hindiler gibi, bir yere varamayan, çok gürültü yapan daireler çiziyoruz. "Bir sorunum var - gıcık, gıcık, gıcık gıcık, bir şey istiyorum — yiiiii!"

Vücudumuzla ilişki kurmanın sağlıklı bir yolu

Yani bu hafta düşündüğüm şeylerden biri buydu. Bu hafta düşündüğüm bir diğer konu ise tamamen farklı bir konu: İnsanların bedenleriyle ilişki kurma biçimlerinin farklı yolları. Bu yüzden hakkında çok konuştuk vücut bağlı olduğumuz başlıca şey olmak bizi samsarada ve bütünde tutar haciz aslında asıl olan “ben”e, ama “ben” kavramı bizim vücut.

Çeşitli insanlar geri çekilme sırasında vücutlarıyla ilgili zorluklar hakkında yorumda bulundular ve bazı mahkumlar vücutlarıyla ilgili zorluklar hakkında yorumda bulundular. Kendimizle ilişki kurmamızın iki temel yolu olduğunu düşünüyordum. vücut dengemiz bozulduğunda. İki temel dengesiz yol: Bir yol, çok hoşgörülü olmamızdır, "Küçük parmağım ağrıyor, hemen doktoru arayın!" Biraz açlık, “Çabuk, bir şeyler yemem lazım!” Bu yatak biraz fazla sert: “Yeni bir yatak almalıyım!” "Oda çok sıcak, oda çok soğuk, bir şeyleri değiştirmem gerekiyor." Yani kendimizi şımarttığımız bu inanılmaz yol vücut, suyun sıcaklığını tam olarak ayarlamalıyız, yemeği doğru şekilde almalıyız - meditasyonlarımızda menüler tasarlıyoruz, tam olarak ne yemek istiyorsak. Bu yüzden şımarttığımız bir sürü yol var. vücut ve en ufak bir rahatsızlıkta çıldırırız. Yani bu bir yol: çok hoşgörülü şımartmak ve bu dengesiz, değil mi?

İnsanların kendileriyle ilişki kurmak için sahip oldukları bir başka dengesiz yol vücut bununla mücadele etmeleridir. onlar ve onların vücut düşmanlardır. "Benim vücut beni deli ediyor, nefret ediyorum vücut, rahatsız edici, yapmak istediğim şeyi yapmıyor. Ona kızgınım çünkü kötü hissettiriyor, kızgınım çünkü rahatsız, kızgınım, bundan nefret ediyorum vücut!” Yani savaşmak vücut, oldukça gerginleşiyor ve vücut: “İstediğimi yapmak istemiyor, ben zorlayacağım.

ben buna oturacağım meditasyon konumlandırın ve hareket etmeyin; Çok acıyorsa umurumda değil, bunun üstesinden geleceğim çünkü sınırlarıma dayanamıyorum. vücut!” [kahkahalar] Yani bu, bizim dünyamızla inanılmaz derecede mücadeleci, düşmanca bir rol. vücut. Bu da oldukça dengesiz, değil mi?

Bizimle ilişkimizde nasıl olduğunu fark ettin mi? vücut, bir kişinin içinde bile, genellikle bir uca gideriz ve sonra diğerine gideriz. Daha sık gittiğimiz iki aşırı uçtan birine sahip olabiliriz, ancak çoğu zaman ikisine de farklı şekillerde gideriz. Bu iki uç noktanın da inanılmaz ıstırap olduğunu ve ikisinin de mutluluk getirmediğini, ikisinin de Dharma olmadığını görebilirsiniz.

Biz sadece şımartırken vücut her zaman: bu bizi bir yere götürmez çünkü bunun mümkün bir yolu yok vücut hiç rahat olmayacak. Bizimkilerle savaşırken vücut ve bizden nefret ediyoruz vücut, bu da bizi bir yere götürmez, çünkü vücut Dharma'yı uygulamak zorunda olduğumuz araçtır. Sağlıklı tutmamız gerekiyor, pratik yapmak için belli bir dereceye kadar rahatlığa ihtiyacımız var ve bu şekilde kendimizi sevmemiz gerekiyor. vücut ve onunla savaşma, ona işkence etme, ona bağırma, bağırma ve ondan korkma.

İhtiyacımız olan şey, kendimizle ilişki kurmanın sağlıklı bir yoludur. vücut çünkü bir yandan ona aşırı bağlanmak istemiyoruz, diğer yandan onu sağlıklı tutmamız gerekiyor, samsara içinde mümkün olduğu kadar temiz tutmamız gerekiyor, bu yüzden onu kullanabilmek için Dharma uygulamamız için. Kendimize işkence edersek ve çok fazla zihinsel nefrete kapılırsak, bunun kimseye bir faydası olmaz. Diğer uçta gidersek ve çok bağlıysak, o zaman bu da kimseye yardımcı olmaz.

Bu, bir denge bulmanın yoludur: “Tamam, vücut, evet, aç olduğunu biliyorum ama yemek zamanı değil, o yüzden biraz daha bekleyip yiyeceğiz ve aç olduğunu biliyorum.” Bu yüzden senin için biraz merhametlisin vücut “Neden açsın, git buradan!” yerine Ya da vücudunuzda biraz ağrı veya rahatsızlık var vücut onunla savaşmak yerine. Sadece, “Ah zavallı vücut, biraz rahatsızlık var. Evet samsara'da böyle. Seni daha rahat ettirmeye çalışacağım ama hiçbir şeyin garantisini veremem…” Belki de bu yolun böyle olduğunu kabul etmek zorundayız. vücut öyle, ama her zaman böyle hissetmeyecek. “Şu anda pek iyi hissetmiyor, vücut, ama her şey geçicidir ve değişecektir. Yarın daha iyi hissedeceksin."

Bu, başka bir insanla bir ilişki geliştirdiğimiz zamankiyle aynı: şefkate sahip olmak istiyoruz, ama sahip olmak istemiyoruz. haciz. Yani kendimizle ilgili olarak aynı şey vücut: ona karşı nazik olmak, ama ondan nefret etmemek, aynı zamanda onu bu kadar şımartmamak. Bu gerçekten önemli çünkü çok fazla insanın işleriyle çok fazla zorluk çektiğini görüyorsunuz. vücut ve onların zorluğu o değil vücut, zorluk akıldır.

The vücut sadece vücut. birinden ne bekleyebilirsiniz vücut samsara'da mı? Size ilk gün söylediğim gibi, her zaman rahat edeceğiniz mükemmel yastığı asla bulamayacaksınız. Ve yemek için doğru miktarı asla bulamayacağız; yemek için doğru miktarı asla bilemeyeceksin. Asla en rahat yatağa sahip olamayacaksın. bu vücut asla tamamen rahat olmayacak, hadi bunu kabul edelim ve durumu korumak için elimizden gelenin en iyisini yapalım. vücut sağlıklı ve temiz, onu Dharma uygulamamız için bir araç olarak kullanmak, ancak onunla savaşmamak. Ve çıldırmayın: “Biri benden önce duş aldı ve tüm sıcak suyu kullandı ve şimdi sadece ılık…. Ohhh—Acı çekiyorum!!”

Bir noktada bunu aşmamız gerekiyor. Biraz düşünmek için başka bir şey, kendinle nasıl ilişki kurduğun vücut ve sevgilinizle nasıl sağlıklı bir ilişkiye sahip olabilirsiniz? vücut; zihniniz nasıl sağlıklı bir ilişkiye sahip olabilir? vücut? Bazı insanlar yaşlandıklarında inanılmaz zihinsel acı çekiyorlar, değil mi? Daha yirmili yaşlarımdayken, öğretmenlerimden birinin yavaş yavaş yaşlanmanın her zaman iyi olduğunu söylediğini hatırlıyorum çünkü aksi takdirde ertesi gün uyanır ve yaşlanınca kendini görürsen çıldırırdın.

(O zaman) “Hayır, sanmıyorum” dedim. Ama şimdi, bence bu doğru! Sadece nasıl olduğunu izlemek çok ilginç vücut değişir ve zihnin nasıl bu kadar bağlı olduğu vücut görünüyor.

Sonra, yaşlanma nedeniyle inanılmaz acı çeken insanlar görüyorsunuz. vücut. Saçlarının beyazlamasına dayanamadıkları için saçlarını boyarlar. Ya da kel kalmaya dayanamadığın için gidip peruk yaptırırsın. Ya da kırışıklara dayanamadığınız için yüzünüzü dikleştiriyorsunuz. olarak vücutzayıflıyor ve sen o kadarını yapamıyorsun, yavaş yavaş oluyor ve bu çıldırtıcı. Gençken atletik olan ve gençken yapabildiklerini yaşlandıkça yapamayan tüm insanlar çıldırıyorlar.

İnsanların yaşlandıklarında çektikleri ıstırabın derecesiyle doğrudan ilişkili olduğunu gerçekten görebilirsiniz. haciz onlara sahip olmak zorundalar vücut. Şunu bir düşünün: Nasıl zarafetle yaşlanabilirim; benim olduğunda nasıl kabul edebilirim vücut o kadar iyi çalışmayacak. Yaşlandığımda biri bezimi değiştirdiğinde ve biri idrar tutamadığım için başka biri bezimi değiştirdiğinde bebeklik dönemine döndüğümüzde bunu kabul edebilir miyim? Bir şeyleri unutmaya başladığımda nasıl olacağım? Ya da bir şeyleri unutmaya devam ettiğimde? Belli bir yaşa gelirsin ve o yönde gittiğini görürsün; başlamıyor, gidiyor. Nasıl olacağım? Miriam'ı düşün - o sadece kendine gülüyor. Bunu yapmaya başladığımızda kendimize gülebilir miyiz?

Yine, hepsi buna nasıl yapıştığımızla ilgilidir. vücut ve akıl; onların etrafında nasıl bir kimlik inşa ettiğimizi ve çok fazla acı çektiğimizi. Ürettiğimizde yapmaya çalıştığımız şey vazgeçme ve özgür olma kararlılığı samsara'dan - bizimkilerle düşmanca bir ilişki kurmaya çalışmıyoruz vücut nefret ettiğimiz yerde, çünkü sen de aynı şekilde bağlısın ve vücut Sevdiğin zaman nefret ettiğin zaman. bir ilişki kurmaya çalışmıyoruz yapışan ek ona da. Bu biraz düşünülmesi gereken bir şey. Sizlerle paylaşmak istediğim bir diğer konu da buydu.

Bu tartışma oturumu ardından 37 Bodhisattva Uygulaması, Ayet 22-24 üzerine bir öğreti.