bhikshuni koordinasyonu için Vinaya gelenekleri

Etik öğretileri dikkatle incelersek, kaidelerinin, ve manastır uygulamaları, fırsatların hem erkek hem de kadın uygulayıcılara eşit olarak verildiğini göreceğiz. İçinde Vinaya hem kadınlar hem de erkekler için tam bir koordinasyon geleneği vardır; ve fiili durumla ilgili olarak kaidelerinin her biri alır, bir setin anlaşılması yoktur kaidelerinin diğerinden daha yüksektir. Her ne kadar eski Hindistan'ın kültürel önyargıları nedeniyle, tam olarak atanmış erkekler veya bhikshus, tam olarak atanmış kadınlardan kıdemli olarak kabul edilse de, bhikshuniler - ancak aralarında hiyerarşik bir fark yoktur. yeminler kendilerini.

Gerçek öğretilerde cinsiyete dayalı bir ayrımcılık olmadığı için, Vinaya Belirli bir toplumun ve zamanın toplumsal cinsiyet önyargısını yansıtan bu durumların dikkatle incelenmesi ve muhtemelen yeniden ele alınması gerekir. Reformların ve değişikliklerin gerekli olduğu alanlar olabilir. Örneğin, Tibet'te manastıra ait gelenek, Mulasarvastivada denilen şeyi takip ediyoruz Vinaya Kadınlar için tam bir atama töreninin ancak hem tam olarak atanmış erkeklerin hem de tam olarak atanmış kadınların bir araya gelmesiyle gerçekleştirilebileceği geleneğine göre. Şimdi tam olarak öyle oluyor ki, bu konuda tam olarak atanmış kadınların sırası Vinaya gelenek soyu tükenmiş; ve bu gelenekte kadınların varlığı, bu gelenekte kadınların atanması için gerekli bir koşul olduğundan, bu gerçek, kadınların rahibelerde tam bir atama almalarının mümkün olmadığı anlamına geliyordu. Vinaya Tibet Budizminde takip ettiğimiz gelenek. (Dipnot 17, cinsiyet değil, farklı vinaya gelenekler.)

Bu eşitsizlikleri düzeltecek kişilere sempati duysam da, Vinaya ancak toplu olarak tartışma ve fikir birliği ile yapılabilir; bu tek bir kişinin karar verebileceği bir konu değil. Ayrıca, beri Vinaya Uygulama Theravadin, Tibet ve Çin gibi birçok Budist mezhebinde ortaktır, uygulamaları değiştirme konusunun gelenekler arasında tartışılması gerekir. Çeşitli geleneklerin üyeleri, genel kuralların ve istisnaların neler olduğunu belirlemek için kendi gelenekleri hakkında kapsamlı bir çalışma yaptıktan sonra, değişen zamanlara ve kültürel bağlamlara en iyi nasıl yanıt verileceğini toplu olarak inceleyebiliriz. Bu ciddi bir düşünce gerektiren bir sorudur.