Bir tavsiye çelengi

Müstakbel keşişler için

Ordinasyona Hazırlanıyor kitabının kapağı.

olarak yayınlanan bir dizi makale Koordinasyon için hazırlanıyor, Venerable Thubten Chodron tarafından hazırlanan ve ücretsiz dağıtılabilen bir kitapçık.

Sevgili Dost,

Mektubun için teşekkürler. Bir Budist rahibe olarak tören almaya ilginizi duyduğuma çok sevindim. Koordinasyon konusu karmaşık ve büyüleyici bir konudur. Emir veren her bireyin deneyimi benzersizdir ve birçok faktöre bağlıdır. Öncelikle kitabın bölümlerini okumanızı öneririm. Sakyadhita: Kızları Buda Batı'daki koordinasyon ve manastırlarla ilgilenenler. Bu, bazı sorularınızı yanıtlayabilir ve hayır şüphe diğerlerini yükselt. Budist geleneğine göre, Dharma'nın bir yerde kurulduğunun işareti, bir yerin varlığıdır. manastıra ait Sangha. güçlü olması en içten dileğimdir Sangha Batı'da kurulacak, bu yüzden deneyimlerimi sizinle paylaşmaktan çok mutluyum.

19 yıldır mutlu bir şekilde rütbem var: 13 yıl Hindistan'da ve 6 yıl Hawaii'de. Bununla birlikte, yıllar boyunca, rütbesi olan ancak artık cüppeli olmayan birçok arkadaşım oldu. Deneyimleri, koordinasyon talebinde bulunmayı düşünen herkes tarafından ciddiye alınması gereken konuları vurgulamaktadır.

Takdir arzusu son derece faziletlidir, mutlaka müspet hareket ve duaların neticesidir. bu manastıra ait yaşam tarzı, Dharma uygulaması için harikadır, ancak bir Batılı olmak manastıra ait her zaman kolay değildir. Budizm Batı'da yenidir ve şimdiye kadar Batılı keşişler için herhangi bir düzeyde çok az destek vardır. İster Hindistan'da ister Batı'da olsun, hayatın sorunları sadece ruhban tayini alarak çözülemez.

Dikkate alınması gereken ilk şeylerden biri, kişinin atama için motivasyonudur. Huzurlu bir hayat yaşamak, dünyanın sorunlarından kaçmak, insan ilişkilerinden kaçınmak, duygusal sorunlardan uzaklaşmak veya maddi destek almaksa, rahiplik almak bunların hiçbirini garanti etmez. En yüksek motivasyon, pratik yapmaktır. Budakendini ve başkalarını döngüsel varoluştan kurtarmak uğruna tüm kalbiyle öğretilerini. Sıradan insanlar pratik yapabilir Buda'ın öğretilerini de canı gönülden kullanır, ancak atanmış bir uygulayıcıyı ayıran şey, bağlılığın derinliğidir. Meslekten olmayan, acemi veya tam koordinasyon almak, çeşitli düzeylerde sürdürmek için ömür boyu sürecek bir taahhüttür. kaidelerinin. Bu taahhütlerden herhangi birini yerine getirmek, Budist öğretilerin tam olarak anlaşılmasını ve bunları uygulamak için güçlü bir kararlılığı gerektirir.

Bu koordinasyonlardan herhangi birini almanın ön koşulu, sığınmak içinde Buda, Dharma ve Sangha, bu da Budist olmayı ifade ediyor. Bu nedenle, bir taahhütte bulunmadan önce kişinin bu ruhani geleneğe olan yakınlığını yansıtması önemlidir. Aynı zamanda, kişinin mevcut durumu sürdürme kararlılığı üzerinde düşünmesi de önemlidir. kaidelerinin onları almadan önce. Acemi ve tam koordinasyonlar, Dharma uygulamasına yönelik giderek artan ciddi taahhütleri temsil eder. Bu törenler daha fazla sorumluluk ve daha fazla görünürlük içerir: cüppe giymek, saçı tıraş etmek, fazladan kaidelerininve bir Budistten beklenen davranışı sürdürmek manastıra ait.

Bu taahhütleri üstlenmek, Budist yoluna sürekli artan bir adanma sürecidir. Çocukluğumdan beri Budist olmama ve uzun yıllar rahibe olmayı istememe rağmen, sığınmak hocamla resmi törenle Sonra iki yatmayı aldım kaidelerinin tutabileceğime emindim. Her yıl bir tane daha ekledim talimat beş tane olana kadar. tuttuktan sonra beş temel kural birkaç yıl boyunca ve onlarla rahat olmaya başladığımda, rahibe olmadan önce hayatımı basitleştirmem birkaç yıl daha aldı. Ven'le tanıştığımda. Ünlü Alman Nyanaponika keşiş, Sri Lanka'da ve ona benim aspirasyon rahibe olmak için bana "Hiçbir şeyden kaçmadığına emin ol" tavsiyesinde bulundu. Bunun çok sağlam bir tavsiye olduğu ortaya çıktı. Motivasyonum üzerinde düşünmeme ve ciddi bir şekilde hazır olup olmadığımı düşünmeme neden oldu. manastıra ait hayat.

sekiz almak mümkün kaidelerinin bekarlık dahil olmak üzere yaşam için ve dünyada yaşamaya devam edin. Böyle bir kişi sıradan giysiler giyebilir, düzenli bir işte çalışabilir ve sıradan bir saç modeli giyebilir, ancak özel olarak bakımını sürdürebilir. kaidelerinin benzer manastıra ait. Bekar bir yaşam tarzını sessizce sürdürmek son derece erdemlidir, ancak aynı zamanda çok zor olabilir. Dışsal hiçbir şey insanı sıradan bir insandan ayırmadığından, dünyevi işlere kapılmak ve kendini kaybetmek kolaydır. manastıra ait çözmek.

Olmak manastıra ait cüppe ve tıraşlı saç kişinin kendini ruhani yaşama adadığını ve seks, alkol ve eğlence gibi dünyevi işlerden uzaklaştığını gösterdiği için çok farklıdır. Bu şekilde görünür olmanın avantajları ve dezavantajları vardır. Kişiyi dünyevi meşguliyetten korur, diğerlerine kolayca tanımlanabilir bir manevi kaynak sağlar ve kişinin manevi özlemlerini sürekli olarak hatırlatır. Aynı zamanda, insanların manevi bir kişinin nasıl olması gerektiğine dair beklentileri vardır ve keşişlerin onlara göre yaşamasını beklerler. Kişinin motivasyonu güçlü olmadıkça, bu tür beklentiler kısıtlayıcı gelmeye başlayabilir.

Benim için, koordinasyon genellikle bir geçim mücadelesini gerektiriyordu. Dikkate alınması gereken ilk şeylerden biri, kendinizi nasıl destekleyeceğinizdir. Batılı keşişleri destekleyen çok az manastır vardır ve Dharma merkezleri genellikle Batılı keşişlere yalnızca oda ve yemek sağlar. Bu nedenle, bazı Tibet lamalar keşişlerin bir işte çalışmasının mümkün olduğunu söylüyor. Bağımsız olarak zengin değilseniz veya geçiminizi sağlayacak bir yol bulamıyorsanız, çalışmak gerekli olabilir, ancak keşişlerin günlük giysiler ve uzun saç giymesinin gerekli veya uygun olduğunu düşünmüyorum. Yıllarca hastanelerde ve üniversitelerde cüppe ve kazılı olarak çalıştım. Bornozlar dikkat çeker ve bu rahatsız edici olabilir. değerini düşünmek kaidelerinin özgüvenin gelişmesine yardımcı olurken, canlılara şefkat göstermek başkalarını rahatlatmaya yardımcı olur. Zamanla insanlar cübbeye alışırlar ve sık sık manevi öğüt almaya gelirler. Cüppeler güven uyandırıyor ve insanlara kendi manevi boyutlarını hatırlatmaya hizmet ediyor gibi görünüyor. Bazı insanlar sıradan kıyafetler giymenin ve toplumla bütünleşmenin daha iyi olduğunu söylüyor ama ben toplumla bütünleşmek istemiyorum çünkü hedeflerim ve ilgi alanlarım ana akımdan çok farklı.

Koordinasyonla ilgilenen kişilerin meslekten olmayanları alarak başlamalarını tavsiye ederim. kaidelerinin ve kendilerini rahat hissedene kadar onlarla pratik yapın. Bu arada cüppeli veya cüppeli olan kişilerle okuyarak ve konuşarak cübbeli olma konusunu araştırabilirsiniz. manastıra ait Batı toplumunda, zorlukların yanı sıra faydaları da anlamak. Herhangi bir yönden çok az destek bekleyebileceğiniz için, mali destek konusunu da dikkatlice düşünmelisiniz.

Olmak manastıra ait yaşam boyu sürecek bir bağlılıktır ve XNUMX. yüzyılda ortaya konan çok katı disiplin kurallarına göre yaşamaya çalışmayı gerektirir. Buda. Bu disiplin kurallarının yanı sıra atamadan önce ilgili sosyal ve kültürel beklentiler hakkında net olmak iyidir. Kişinin fikrini değiştirip normal hayata dönmesi mümkün olsa da genellikle hem kişi hem de çevresindekiler için hayal kırıklığı yaratan bir deneyimdir. Şu anda, Batılı keşişler için çok az ideal yer var, bu nedenle doğru tavır almayı öğrenmek zor. Dersler teklif müstakbel ve yeni keşişler için eğitime şiddetle ihtiyaç vardır.

Dikkate alınması gereken bir diğer konu da cinsiyet meselesidir. İster Batı ister Asya toplumlarında olsun, keşişler ve rahibeler genellikle farklı muamele görür. Rahiplere, özellikle Asyalı rahiplere saygı gösterilir ve maddi destek sağlanırken rahibeler, özellikle Batılı rahibeler bazen ihmal edilir. Bunun gibi cinsiyet ve ırk ayrımcılığı deneyimleri oldukça cesaret kırıcı olabilir. Tutumlar hızla değişiyor ve kadınlar yeteneklerini göstererek çok olumlu bir katkı sağlayabiliyor. Asya toplumlarında en etkili yaklaşım tevazu, samimiyet ve sebat gibi görünmektedir.

Yıllar boyunca bir rahibe olarak mutlu yaşamamı sağlayan şey, zor durumlara karşı tavrımı değiştirmeyi öğrenmekti. Param olmadığında düşünürdüm vazgeçme. Engellerle karşılaştığımda, düşünürdüm karma olgunlaşma Hasta olduğumda, Dört Yüce Gerçeği düşünürdüm. Kendimi yetersiz hissettiğimde, düşünürdüm Buda doğa, tüm varlıkların aydınlanmayı tezahür ettirme potansiyeli. Övgü alçakgönüllülüğü geliştirmeme yardımcı olurken, aşağılanmalar içsel gücümü geliştirmeme yardımcı oldu.

Öğretmenim, talihime sürekli sevinerek, koordinasyonun nadirliği üzerine düşünmemi hatırlattı. oluşturma BodhicittaTüm canlı varlıkların iyiliği için aydınlanmaya ulaşmayı arzulayan tutum, istikrarlı bir uygulamayı sürdürmek ve zorluklarla başa çıkmak için en değerli Budist öğretilerinden biridir. manastıra ait ortaya çıktıklarında hayat. Samimiyet ve saf bir motivasyon ile tüm zorluklar aşılabilir ve hatta pratiğimize faydalı olabilir. Başka sorunuz varsa, lütfen bana tekrar yazmaktan çekinmeyin.

Dharma'da mutluluk,

Karma Lekşe Tsomo

Saygıdeğer Karma Lekshe Tsomo

Bhikshuni Karma Lekshe Tsomo Hawaii'de büyüdü ve 1971'de Hawaii Üniversitesi'nden Asya Çalışmaları alanında yüksek lisans derecesi aldı. Her ikisi de Dharamsala'da olmak üzere Tibet Eserleri ve Arşivleri Kütüphanesi'nde beş yıl ve Budist Diyalektik Enstitüsü'nde birkaç yıl okudu. Hindistan. 1977'de sramanerika töreni ve 1982'de bhikshuni töreni aldı. Dharamsala'daki Jamyang Choling Rahibe Manastırı'nın kurucusu Sakyadhita'nın kurucu üyesidir ve şu anda doktorasını tamamlamaktadır. Hawaii Üniversitesi'nde.

Bu konu hakkında daha fazlası