Değerli bir insan hayatı elde etmek

Öğretilerden en iyi şekilde yararlanmak

• taahhüdü lamrim öğretileri
• Günlük meditasyon üzerinde lamrim

LR 014: Kademeli yol (indir)

Değerlendirme

• ön elemeler
• Ruhani öğretmenlere nasıl güvenilir?

LR 014: İnceleme (indir)

Zihni eğitmek için aşamalar

• Kıymetli bir insan hayatı nedir?

LR 014: Değerli insan hayatı (indir)

Değerli bir insan hayatının önemi: 1. Bölüm

• Geçici hedeflere ulaşmak
• Nihai hedeflere ulaşmak

LR 014: Değerli bir insan hayatının önemi, bölüm 1 (indir)

Değerli bir insan hayatının önemi: 2. Bölüm

• doğmak için sebepler yaratmak saf topraklar
• Hayatımızdan an be an yararlanmak
• Karşılaşabileceğimiz sorunlar

LR 014: Değerli bir insan hayatının önemi, bölüm 2 (indir)

Sorular ve cevaplar

• Neden uyanışa ulaşabiliriz?
• Budist ilkelerini başkalarına açıklamak

LR 014: Soru-Cevap (indir)

Değerli bir insan hayatına ulaşmanın zorluğu

• Değerli bir insan hayatı için nedenler
• Nedenleri yaratmada zorluk
• Analojiler aracılığıyla
• Doğası açısından

LR 014: Kıymetli bir insan hayatının nadirliği (indir)

Değerlendirme

• Değerli bir insan yaşamının amacı ve anlamı
• Değerli bir insan hayatı elde etmenin zorluğu

LR 014: İnceleme (indir)

Bu, aydınlanmaya giden kademeli yol hakkında bir dizi konuşmadır. Öğretiler aslen geldi Buda onları Tibet'e getiren Hintli bilge Atisha aracılığıyla. tarafından yeniden geliştirildi. Lama Tsongkhapa ve bu tür bir geleneğin özünü çıkarma geleneği içindedir. BudaÖğretileri, onları aşamalı bir şekilde, adım adım sunar, böylece mevcut karışık durumumuzdan tamamen aydınlanmış bir duruma nasıl geçeceğimizi biliriz.

Lamrim öğretilerine bağlılık

Bu öğreti dizisini yapmaya karar verdim çünkü insanların buradan burada, oradan buradan bir kurs almaktan biraz Dharma anlayışına sahip olduğunu gördüm. Ancak hiç kimse, tüm farklı hafta sonu inzivalarını büyük bir bütün içinde anlam ifade edecek şekilde nasıl bir araya getireceğine dair küresel bir görüşe sahip değildi. Yani içinden geçmek lamrim veya kademeli yol, insanlara tüm yol hakkında geniş bir genel bakış sağlamak için tasarlanmıştır ve bunu yapmanın avantajı, o zaman diğer öğretileri aldığınızda, onları nereye koyacağınızı bilecek ve aynı zamanda bir şeyleri nasıl geliştireceğinizi bileceksiniz. çok sistematik bir şekilde kendiniz.

İnsanların bundan faydalanabilmesi için insanların çok düzenli gelmeleri önemlidir. Seri, ciddi olan insanlar için tasarlanmıştır. Tabii ki insanlar bir iki kez gelip deneyip sonra karar verebiliyor. Ancak bu dizi gerçekten tüm öğretilere katılma taahhüdünde bulunan insanlar için tasarlandı çünkü tüm yolu açıklamak biraz zaman alacak. Pazartesi ve çarşamba günleri burada olmama güvendiğin gibi, ben de senin burada olmana güveniyorum çünkü bu bağımlı bir yükseliş olarak oluyor. Sadece ben değil, aynı zamanda sensin. Kurs sizin yararınıza tasarlandığından, gelmeniz önemlidir. Benim yararıma değil. Bu nedenle, lütfen tüm oturumlara katılmak için kişisel sorumluluk ve bağlılık duygusu hissedin.

Lamrim üzerinde günlük meditasyon

Ayrıca insanları günlük bir uygulamaya başlamaya teşvik etmek istiyorum çünkü içinden geçmekte olduğumuz tüm öğretiler uygulama amaçlıdır. Öğretilerin ilk bölümünü kaçırırsanız, kasetleri alabilirsiniz. Düzenli başla meditasyon pratik yapın çünkü bu sayede buraya aldığınız enerjiyi de sürdürebilir ve geliştirebilirsiniz ve aslında yolu izlemeye başlarsınız.

yapılandırmanın yolu meditasyon seans, zihni ve biraz nefesi hazırlamak için dualar ve görselleştirme yapmaktır. meditasyon sakinleşmek için. Ardından, kontrol veya analitik dediğimiz şeyi yapmak için meditasyon içinden geçtiğimiz kademeli yoldaki farklı konularda. Bir şey hakkında öğretiler aldığınızda, o bilgiyi alırsınız ve meditasyon Seanslarda bunun hakkında düşünürsünüz ve noktaları sırayla gözden geçirirsiniz. O zaman gerçekten malzemenin tadına varıyorsunuz ve kalbinizde de bir deneyim yaşamaya başlıyorsunuz.

Bu yüzden günlük bir pratik oluşturmaya çalışın ve sabahları yarım saat gibi vakit geçirin. Yarım saatin yoksa 15 dakikanı ayır, bir şeyler yap! Her zaman yemek yemek için, uyumak için her zaman zamanımız var, telefonda konuşmak için çok zamanımız var, sinemaya ve diskolara gitmek için daha çok zamanımız var, elbette ruhen beslenmek için biraz zaman ayırabiliriz. Bu yüzden insanları her gün sabahları biraz pratik yapmaya teşvik ediyorum. Bunu yaparsanız, tüm gününüz için bir fark yaratır. Burada duyduklarınızı alıyor ve üzerinde düşünüyorsunuz. Bunun bir deneyimini yaşarsınız, sonra geri dönüp daha çok soru sorabilir ve bunun hakkında biraz daha düşünmek için geri dönebilirsiniz ve bu şekilde her şey çok zenginleşir ve bir yere varmaya başlarsınız. Aksi takdirde, öğretileri oturup düşünmezsek, uygulamaya çalışmazsak, o zaman sınavsız bir üniversite dersi gibi olur. Yani sonunda, toz toplamak için üst rafa koyduğunuz bir sürü defterle bitiriyorsunuz ki, bunun amacı bu değil.

Değerlendirme

ön elemeler

Nereye gittiğimize dair bir yol haritası gibi bir fikir edinebilmeniz için sizin için ana hatlar hazırladık. Daha önceki bölümlerde şunları ele aldık:

• Öğretimi derleyenlerin nitelikleri
• gelen soy Buda günümüze kadar
• Nitelikleri lamrim öğretmenin kendisi, onu çalışmanın getirdiği faydalar, sanki tüm pratiğimizi nasıl bir araya getireceğimizi bileceğiz, nasıl ilerleyeceğimizi adım adım bileceğiz
• Kademeli yol nasıl incelenmeli ve öğretilmelidir?
• Bir öğretmen nasıl seçilir, bir öğretmende aranacak nitelikler, öğrenciler olarak kendimizde denenecek ve geliştirilecek nitelikler
• Öğretiler nasıl dinlenir ve nasıl öğretilir?
• Oradan ana yola çıktık. vücut Öğretiler aracılığıyla öğrencileri aydınlanmaya nasıl yönlendireceklerini anlatan metnin

Yolun kökü olarak manevi öğretmenlere nasıl güvenilir

Buradaki ilk konu, manevi bir akıl hocasına nasıl güvenileceğiydi. Bu taslağın altında, aslında ilk olarak tüm hazırlık uygulamalarını ele aldık - türbenizi nasıl kuracağınız, odayı nasıl temizleyeceğiniz, sığınmak ve yapma teklifleri, yapmak yedi uzuvlu dua, isteği yapmak, dua sayfamızdaki tüm farklı adımlar. Duaların anlamını ve gerçekte nasıl kılınacağını anlattık. meditasyon oturum. Sonra manevi bir akıl hocasına nasıl güveneceğimize geçtik. Öğretmen olması çok önemli olduğu için bu konu ön plana çıkıyor. Bize araba kullanmayı, spagetti pişirmeyi ve diğer tüm şeyleri yapmayı öğretecek öğretmenlere ihtiyacımız olduğu gibi, kesinlikle manevi bir yolda da bir öğretmene ihtiyacımız var. Biraz rehberliğe ihtiyacımız var ve sonra iyi bir ilişkimiz olması ve ondan fayda sağlamamız için öğretmenimizle ilişkinin özünü nasıl alacağımızı bilmemiz gerekiyor.

Buradaki herkesin bir öğretmenleri olduğunu hissetmeyebileceğinin farkındayım. bu Buda aslında hepimizin öğretmenidir. Bu nedenle, öğretmeniniz olarak bir veya daha fazla gerçek kişiyle henüz bağlantı hissetmiyorsanız, Buda öğretmeniniz olarak ve zaman geçtikçe, bazı insanlara karşı, onlarla öğretmen ve öğrenci olarak ilişki kurmak istediğinize dair özel bir his beslediğinizi fark edebilirsiniz. Ancak bunu yaparken acele etmeyin, birinin niteliklerini çok iyi kontrol edin, onları öğretmen olarak almanın gerçekten fayda sağlayacağına dair biraz güven kazanmak için onlarla ilişkinizi kontrol edin.

Zihni eğitmek için aşamalar

Bir öğretmene nasıl güveneceğimizden bahsettikten sonra, yolda zihnimizi eğitmek için asıl aşamalardan bahsetmeye başladık. Zihnimizi eğitirken geldiğimiz ilk aşama, değerli insan hayatımızdan yararlanmaya ikna edilmek. Öncelikle insan hayatının değerli olup olmadığını anlamak ve buna sahip olup olmadığımızı kontrol etmek. İkincisi, amacının ve yararlılığının ne olduğunu görmek. Üçüncüsü, nadirliğini ve onu elde etmenin zorluğunu kontrol etmek. Bütün bunları anladığımızda, gerçekten de “Evet, hayatımdan yararlanmaya ikna oldum. Bundan gerçekten faydalanmak için ne yapmam gerekiyor?”

Kıymetli bir insan hayatı nedir?

Kıymetli insan hayatı kapsamındaki materyallerin bir kısmını daha önce ele almıştık. Bunu gözden geçireceğim ve sonra bu gece devam edeceğim. Değerli bir insan hayatının ne olduğunu ve hayatımızın görmemiz ve takdir etmemiz gereken farklı yönlerini fark ederek daha önce ele aldık. Yani bu meditasyon gerçekten depresyonun üstesinden gelmemize, hayatımızı hafife almanın üstesinden gelmemize, bugün yanlış yaptığımız tek kötü şeye odaklanan ve doğru yaptığımız 100 iyi şeyi görmezden gelen zihnin üstesinden gelmemize yardım ediyor. Sahip olduğumuz bu orantısız tutum: “Bu yanlış ve bu yanlış. Bunu yapamam ve her şey bir felaket.”

Bu meditasyon bunun panzehiri çünkü bu meditasyon diyor ki, “Bir dakika! Dur ve senin için neyin var olduğunu gör. Öyleyse bakmalıyız. Her şeyden önce ben bir insanım. Kulağa harika, harika bir şey gibi gelmeyebilir, ama insan olmamanın nasıl bir şey olduğunu düşünürseniz, insan olmak kulağa hoş geliyor. Koşuya çıktığınızda köpeklere, kedilere, Green Lake'teki solucanlara ve ördeklere baktığınız zaman olduğu gibi. Tüm ördekleri izliyorsunuz ve Seattle'da bir ördek olarak doğmak nasıl olurdu diye düşünüyorsunuz. Sonra geri gelip "Ah, ama ben bir insanım" diyorsunuz. Ve sonra insan olarak potansiyelimizi gerçekten görüyorsunuz. Gerçek şu ki, bu insan zekasına sahibiz, öğretileri duyma, anlama ve uygulama yeteneğine sahibiz. Bir ördeğin bu olasılığı yoktur; ne bir köpek ne de bir kedi.

Benzer şekilde, zihinsel veya duyusal bozukluklarla veya bunun gibi bazı çok ciddi engellerle doğsaydık, o zaman öğretileri duymak, metinleri okumak veya bir tür uygulama yapmak gerçekten zor olurdu. Ama tüm duyularımız bozulmamış olarak doğarız, öğretileri anlayabiliriz ve bu, takdir edilmesi gereken çok, çok özel bir şey.

Her gün uyandığımızda yaşadığımı ve hala düşünebildiğimi, hala hareket edebildiğimi ve pratik yapabileceğimi hissetmek önemlidir. Bu gerçekten çok harika bir şey. Sadece bunu hissetmeye, bunu deneyimlemeye ve takdir etmeye odaklanmak. Ve sonra sahip olduğumuz için minnettarız erişim için BudaBu ülkede öğretmenlerimiz, öğretilerimiz, Budist yayınevlerimiz var. Dünyanın diğer birçok ülkesinde öğreti almak son derece zordur.

Alex Berzin ve ben çok iyi arkadaşız ve öğreti almanın zor olduğu bazı ülkelere gitti ve bana bundan bahsetti. Küçük kitabımızı gönderdik, Gerçekliğe Bakış Zimbabve, Çekoslovakya, Moğolistan gibi bu yerlerden bazılarına, öğreti almanın gerçekten zor olduğu farklı yerlere birlikte yaptık. Daha sonra bu insanlardan "Çok teşekkür ederim, bu çok değerli" gibi inanılmaz mektuplar alıyoruz. Onlara bir şeyler gönderdik ve onlar da okuyacak Dharma materyallerine sahip oldukları için çok minnettar olduklarını söyleyen iki sayfalık bir mektupla cevap verdiler. Burada o kadar çok Dharma materyalimiz, o kadar çok öğretimiz var ki, çoğu zaman bunu doğal karşılıyoruz. Bu nedenle, her şey hakkında tembellik yapmak yerine, şu anda sahip olduğumuz fırsatın farkına varmamız faydalı olacaktır.

Benzer şekilde, bu ülkede ibadet edebilme özgürlüğüne sahibiz. sadece bizde değil erişim öğretilere, ama aynı zamanda onları uygulayabiliriz. Çin'in ele geçirilmesinden sonra Tibet'in nasıl olduğunu düşündüğümde, sadece dudaklarınızı hareket ettirirken görülseniz bile (söyleyerek) mantra), dövülecek veya hapse atılacaksınız. Alex, Demir Perde düşmeden önce Çekoslovakya'da öğretmenlik yaparken, öğretmenlik yaptığı evde herkesin farklı zamanlarda gelmesi gerektiğini söyledi. Dışarıdaki odada bira ve kart oyunu falan kurdular ve sonra öğretileri almak için diğer odaya gittiler. Ama birinin, örneğin polisin gelmesi ihtimaline karşı her şeyi ayarlamak zorundaydılar.

Burada, sadece gelip böyle buluşmak için dini özgürlüğümüz var. Eve gidebiliriz, türbemizi kurabilir, oturabilir ve düşünmek. Bu özgürlüğe ve bu yeteneğe sahip olmanın inanılmaz olduğunu düşünüyorum. Ve bu şeyleri gerçekten düşünmek, böylece hayatımızın ne kadar değerli olduğunu anlayabiliriz.

Tüm bunlara ek olarak, pratik yapmak için gerekli malzemeye sahibiz. Artık buradaki herkesin yeterince parası olmadığını hissettiğini biliyorum; bu doğal. Ama aslında yeterince paramız var. Yani evsiz değiliz, bir sonraki lokma yiyeceğimizin nereden geleceği konusunda endişelenmemize gerek yok, yeterince fiziksel rahatımız var, yeterince yiyeceğimiz ve pratik yapmak için ihtiyacımız olan her şey var. Yani bu sadece devam etme meselesi ve gerçekten durup bizim lehimize olan her şeyi düşündüğünüzde, herhangi bir engel aslında oldukça minimal görünüyor.

İyimserlik ve pratiği yapabileceğimiz hissine sahip olmamız için bunu düşünmek önemlidir ve bunu yapmak istiyoruz çünkü bu özel bir fırsat.

Tüm insanların değerli insan yaşamları yoktur. İnsanların hepsinin insan hayatı vardır, ancak değerli bir insan hayatı oldukça farklıdır çünkü herkes sahip değildir. erişim öğretilere ve öğretmenlere. Herkesin elinde malzeme yok, herkesin duyuları sağlam değil, herkesin yolu takip edecek ilhamı bile yok. Bazı insanlarla sevgi dolu şefkat hakkında konuşursunuz ve onlar uykuya dalarlar. Manevi niteliklerimizi geliştirmekle bu kadar ilgilendiğimiz gerçeği bile sahip olduğumuz çok özel bir özelliktir ve bu, kendimizi sevindirecek ve kendimizde değerlendirecek bir şeydir. Bu, diğer insanlara karşı gurur duymak veya onları küçümsemek için bir sebep değil, bizim için neler yaptığımızı gerçekten fark etmemiz için bir sebep. Aksi takdirde, bankada 10,000 dolarınız olmasına rağmen kendinizi fakir hissettiğiniz için markete gidip bir kavanoz fıstık ezmesi alamayacakmış gibi hissetmeye benzersiniz. Bugün ters giden tek kötü şeye konsantre olduğumuzda bazen böyle hissederiz. O kadar fakir hissediyoruz ki, tüm bu değerli insan yeniden doğuşuna ve tüm fırsatlara sahip olmamıza rağmen hiçbir yere varamıyoruz.

Bu noktaları tek tek düşündüğünüzde, gerçek bir zenginlik duygusuna ve gerçek bir zevk duygusuna, neredeyse bir merak duygusuna kapılıyorsunuz. Cebinde aniden bir elmas bulan bir dilenci gibi olduğunu söylüyorlar: “Vay canına, bu inanılmaz! Bak burada ne var!" Ve biz ne zaman düşünmek bunun üzerine derinden, bu tür güçlü bir deneyim kalbe gelir.

Kıymetli bir insan hayatının önemi

Oradan, mükemmel insan yeniden doğuşumuzun ne işe yaradığı, bunun amacı, anlamı ve onunla ne yapabileceğimiz gibi bir sonraki konuya geçiyoruz. Cebimizde bu elmas var, onu neye harcayabilirim?

Değerli insan hayatımızı uğrunda kullanabileceğimiz üç temel şey vardır:

1. Geçici hedefler
2. Nihai hedefler
3. Hayatımızdan an be an yararlanmak

Geçici hedefler

Burada bahsettiğimiz şey, şu anda iyi bir yaşam sürmek ama özellikle ölüme hazırlanmak ve gelecekteki yeniden doğuşumuz için hazırlık yapmaktır. Yeniden doğuş konusunda herkesin büyük bir inancı olmayabileceğini biliyorum. Bunda zorluk çekiyorsanız, ya bir önceki yeniden doğuş dersini dinleyebilir ya da içindeki bölümü okuyabilirsiniz. Açık kalp, açık zihin yeniden doğuş hakkında.

Huzur içinde ölmek için fiilen hazırlık yapmak ve ardından güzel bir yeniden doğuşla yola devam etmek şu an bulunduğumuz nokta ile mümkündür. Bu tür bir hazırlık yapmak önemlidir çünkü ne zaman öleceğimizi bilmiyoruz. Evrende var olan diğer tüm canlıları düşündüğümüzde bazılarına bakıp kesinlikle “Ben öyle doğmak istemiyorum, Yeşil Göl'de ördek olmak istemiyorum. Teşekkürler. Green Lake güzel, ördekler de güzel ama ben ördek olmak istemiyorum.”

Şimdiki değerli insan hayatımızda, zamanımızı, enerjimizi talihsiz bir yeniden doğuş yaşamamıza neden olacak sebeplerden arınmak için kullanabiliriz. İyi bir yeniden doğuş yaşamamızı sağlayacak olumlu potansiyeli, nedenleri biriktirmek için hayatımızı kullanabiliriz. Ve iyi bir yeniden doğuş derken, sadece sağlık, refah ve mutluluğa sahip olduğumuz değil, aynı zamanda öğretiler ve öğretmenlerle tekrar karşılaşma ve yolu uygulama fırsatı bulduğumuz bir doğumu kastediyorum.

Yani şimdiki hayatımızla gelecek hayatlar için hazırlık yapabiliriz. Ölüm konusu hakkında konuştuğumuzda (daha sonra yolda), o zaman bunun içinde olmayacağımız çok güçlü bir şekilde bize geliyor. vücut sonsuza dek. Bu vücut değişiyor, sürekli değişiyor. Her gün aynaya bakıyorsunuz ve giderek daha fazla kırışıklık var ve sabahları kalktığınızda daha fazla ağrı ve sızı oluyor. biz bu işin içinde olmayacağız vücut sonsuza dek. Bir otel odasından ayrılıp başka bir odaya geçeceğimizi düşünürsek iyi bir otelde rezervasyon yaptırmakta fayda var. Bu nedenle, zamanımızı ve enerjimizi gelecekte iyi bir yeniden doğuşa sahip olmak için nedenler yaratmak için kullanmak istiyoruz.

Nihai hedefler

Nihai hedeflerimizin peşinden gitmek, özgürlüğe ulaşmak veya aydınlanmaya ulaşmak demektir. Bunlara nihai hedefler denir çünkü bunlar, sonunda kendi zihnimizde bir miktar güvene sahip olduğumuz nihai bir ruhsal kavrayışı gösterir….

[Kaset kaydı sırasında taraf değişikliği nedeniyle kayıt tamamlanmadı]

…Asla yeterince güvende değiliz. Bunun nedeni, gerçek güvenliğin, kendi zihnimizdeki güvensizliğin nedenlerini, özellikle de kendi açgözlülüğümüzü, cehaletimizi ve nefretimizi nihayet arındırdığımız zaman olmasıdır. Gerçek güvenlik, kendi zihinsel sürecimiz üzerinde tam kontrole sahip olduğumuzda, niteliklerimizi istediğimiz gibi kullanabildiğimizde gelir. Nihai hedeflere ulaştığımızda, nihayet hayatımızda kalıcı bir güvenliğe sahip olacağız.

Kurtuluşa ulaşmak için değerli hayatımızı şimdi kullanabiliriz. Bu, tümünün içinde bulunduğu bir arhat durumudur. öfke, haciz, ve cehalet kaldırıldı. Tümü karma yeniden doğuşa neden olan arınmıştır. Ve bu noktada nirvanaya veya özgürlüğe ulaştık ve şu durumda kalabiliriz: mutluluk. Uyuşturucu yok, alkole gerek yok, sadece eski, kendi kendine üretilmiş, evde yetiştirilmiş mutluluk.

Bunun ötesinde, bir başka nihai hedef de tam aydınlanma durumuna ulaşmaktır. Burada tam bir aydınlanma ile varoluşun döngüsünden kurtulup kendi özgürleşmemize kavuşmakla kalmadık, bunun da ötesine geçtik, zihnimizdeki ince lekeleri bile arındık. Sevgimizi ve şefkatimizi, başkalarına fayda sağlayacak tüm beceri ve yeteneklere parmaklarımızın ucunda olacak şekilde tamamen geliştirdik. Tüm varlığımızı diğer tüm varlıklara faydalı hale getirebileceğimiz bu tür bir durum, aydınlanma durumudur. Ve biz bunu bu değerli insan hayatı temelinde elde etme imkanına sahibiz.

Öğretilerde, kendimizi aydınlanmadan çok uzakta hissetsek de, şu anda bulunduğumuz yere, değerli bir insan yaşamına sahip olmanın, aydınlanmaya giden savaşın yarısı gibi olduğu söylenir. Tüm bu fırsatlarla değerli insan hayatını elde etmek bile çok zor ve bir şekilde şu anda bu olasılığa sahibiz ve bu yolun yarısı gibi.

Diğer yarısını yapabileceğimizi ve bu yaşamda aydınlanmaya ulaşmanın yöntemleri olduğunu düşünürsek, onlarla karşılaştığımız için çok şanslıyız. Zihnimizi bir başkasının zihnine dönüştürmek için gerçek teknikleri giderek daha fazla incelemeye başladığımızda, BudaBunu, birbirini izleyen yaşamlardan geçmek zorunda kalmadan bile yapabileceğimizi görürüz; bunu bu yaşamda bile yapabiliriz. Yani hayatımızda üzerinde çalışacağımız güçlü bir anlam ve amaç var.

Nihai hedefler açısından yapabileceğimiz bir diğer şey de tertemiz topraklarda doğma sebebini de yaratabilmemizdir. Saf toprak nedir? Her şeyin olduğu bir yer koşullar Dharma uygulaması için çok elverişlidir. Tertemiz bir toprakta yeniden doğarsak, aydınlanmaya ulaşmak çok kolay olur çünkü işe gitmek zorunda değiliz, trafikte oturmak zorunda değiliz, gelir vergisi ödemek zorunda değiliz, yapmıyoruz' Evimizi boyamak zorunda değiliz. Pratik yapmak için gerekli tüm zamanımız var ve tüm koşullar pratik için etrafımızda. Ayrıca, saf topraklarda doğabilirsek, zihinlerimiz çok bastırılmış olur. bir şekilde bizim haciz ve öfke ve cehalet o kadar yoğun değildir ve çevremizde pek çok kutsal varlık, pek çok iyi durum olduğu için, onu uygulamak oldukça kolay hale gelir. Artık sabahları kalkıp tembellik yapmıyoruz. düşünmek çünkü başka herkes yapıyor. Tertemiz bir toprakta doğal bir uygulama coşkusu var.

Farklı vardır saf topraklar. En popüler olanlardan biri, Amitabha saf arazisidir. Çin ve Japon geleneklerinde oldukça popülerdir. Acil hedef, Amitabha'nın saf diyarı, saf neşe diyarı Sukhavati'de doğmaktır. Orada doğmanın yolu, saf toprağın niteliklerini veya orada doğmanın avantajlarını öğrenmek ve ardından orada doğmak için çok güçlü bir istek geliştirmektir. Ve sonra saf ahlakı, güzel ahlakı koruyarak, sevgi-şefkat düşünerek, Amitabha'nın özelliklerini hatırlayarak onunla özel bir bağ kurarak ve sonra tüm bunlardan yarattığınız tüm olumlu potansiyeli adayarak orada doğma sebeplerini yaratmak. bu tür bir yeniden doğuş için pratikler. Tertemiz topraklarda yeniden doğmak için sebep yaratabilirsen, bu çok ama çok iyidir. İyi bir uygulayıcı için değerli bir insan hayatı, saf topraklarda doğmaktan daha iyidir çünkü derler ki, tantrik yöntemleri kullanırsan ve iyi bir uygulayıcıysan, değerli bir insanda çok daha hızlı aydınlanmaya ulaşabilirsin. vücut saf toprakta yapabileceğinden daha fazla. Bu, liyakatinizi nereye adamak istediğinize bağlıdır. Sanırım her ikisi için de adayabiliriz, bir tür acil durum planlarımız olabilir, "Değerli bir insan yeniden doğuşu istiyorum, ama saf bir ülkede daha avantajlıysa, bu da iyidir" çünkü nihai hedef aydınlanmadır.

Kıymetli hayatımızı an be an değerlendirmek

Bu çok ama çok önemli bir uygulamadır. İlk iki anlamı sıkı sıkıya aklımızda tutuyorsak -özgürlüğe ulaşmak, aydınlanmaya ulaşmak- o zaman anbean zamanımızı çok ama çok akıllıca kullanmak isteriz. Ve işte burada gerçekten dikkatli olma, farkında olma pratiği geliyor, "Ne söylüyorum, yapıyorum ve düşünüyorum? Düşüncelerim ve eylemlerim aydınlanma yönünde mi ilerliyor yoksa ters yönde mi gidiyorlar?” Bu, ne söylediğimizin, yaptığımızın ve düşündüğümüzün tamamen farkında olma pratiğidir.

İşte senin yerin meditasyon pratik yapmak çok önemlidir çünkü o zaman sessizce ve dikkatiniz dağılmadan oturmak ve kendinizi tanımak için zaman ayırırsınız.

Ve sonra, buna dayanarak, günlük yaşamınız boyunca, etrafta koşturduğunuzda, bir tür dikkat ve neler olup bittiğine dair farkındalık sahibi olmanıza yardımcı olur. Ve sonra, bunu fark etmeye başladığınızda, “Ah! Öfke geliyor!" panzehiri uygulayabilirsiniz. Bastırmak için farklı teknikler yapabilirsiniz. öfke. Ya da memnuniyetsizliklerin ya da hoşnutsuzlukların geldiğini görmeye başladığınızda, henüz küçükken bunun çok çabuk farkına varır ve panzehiri uygularsınız.

Hayatımızı an be an farkında olarak anlamlı kılma olayı, kendimizi tanımaktan kastedilen budur. Hep “Ben kendimi bilmiyorum, yabancılaştım, kendimi anlamıyorum” diyoruz. Bunun nedeni, her zaman filmleri, otoyolları, romanları ve diğer tüm şeyleri düşünmemizdir. Şu anda ne söylediğimizin, ne yaptığımızın, ne düşündüğümüzün ve hissettiğimizin farkında değiliz. Dolayısıyla bu gerçekten var olma ve kendimizi tanıma pratiği çok, çok faydalı ve faydalıdır.

Sıradan aktiviteleri Dharma'ya dönüştürmek

Ve sonra aslında yaptığımız bazı sıradan şeyleri dönüştürmek için farklı yöntemler kullanabiliriz, kendimizin ve her şeyin farkında olabiliriz, "Yerleri süpürdüğümün farkındayım" ama ne olmuş yani? Bu nasıl özellikle erdemli hale gelir? Bu beni nasıl aydınlanmaya götürür? Burada düşünce eğitimi öğretimi dediğimiz şey çok faydalıdır. Yerleri süpürürken, pisliğin tüm pislikler, dertler olduğunu düşünmeye çalışırsın.¹, karma kendinden ve başkalarından. Süpürge bilgelik ve şefkatin süpürgesidir ve süpürürken hem kendi zihninizi hem de diğer insanların zihinlerini temizlersiniz. Bu, çok sıradan bir şeyi alma ve onu bir şekilde dönüştürme sürecidir, böylece fiziksel olarak sıradan bir şey yaparken, zihninizde Dharma'yı düşünürsünüz, zihninizde başkalarına yol gösterme arzusunu geliştirirsiniz. aydınlanma Fedakarlık geliştiriyorsunuz. Süpürürken hem kendi zihninizi hem de başkalarının zihnini arındırmayı düşünürsünüz.

Biri size kızdıysa siz süpürürken ona kızmak yerine “Ben bu kişinin altını temizleyeceğim” diye düşünün. öfke bilgelik ve şefkatle.” İşte o zaman bir bakıyorsunuz, o kişiye kızmıyorsunuz ve aslında onlar için yapıcı bir şeyler düşünmeye başlıyorsunuz. Aynı şekilde bulaşık yıkarken, çamaşır yıkarken, araba yıkarken, duşta yıkanırken, her türlü temizlik işi yaparken bunun hikmet ve şefkat suyu olduğunu düşünebilir ve temizlik yapıyorsunuz. kirletme açgözlülüğünü uzaklaştır, öfkeve cehalet ve tüm karma kendinizin ve başkalarının. Böylece dönüşümsel bir şey haline gelir.

Kapıdan dışarı çıktığınızda, "Döngüsel varoluşu geride bırakıyorum, çöp aklımı geride bırakıyorum ve diğer tüm varlıkları da oraya yönlendiriyorum" diye düşünürsünüz. Kapıdan içeri girdiğinizde, “Ben tüm canlıları özgürlüğe götürüyorum. Hepsini temiz bir ülkeye götürüyorum.” Yani her gün yaptığımız sıradan şeylerle bu şekilde dönüşebiliriz. Merdivenlerden aşağı indiğinizde, "Bu dünyadaki tüm acı çeken yerlere, başkalarına gerçekten yardım etmek için şefkatle gidiyorum" diye düşünün. Merdivenleri çıkarken veya asansöre çıkarken, "Kendimi ve başkalarını varlığın daha yüksek hallerine götürüyorum ve farkındalıklarımızı geliştiriyorum" diye düşünün. Bu şekilde, her zaman Dharma'yı düşünürsünüz.

Vietnamlı Thich Nhat Hanh ile çalışmış olanlarınız için keşiş, Vietnam geleneğinde denilen bir dizi şeye sahip. kediler, her şeyi yapmadan önce kendi kendine okuduğun küçük şeyler. Bu çok, çok yetenekli. Harika olduğunu düşündüğüm biri var. Bir arabaya bindiğinizde bir an oturursunuz ve "Nereye gittiğimi biliyorum ve oraya neden gittiğimi biliyorum" diye düşünürsünüz. Bu oldukça ağır bir iş, değil mi, arabalarda geçirdiğimiz süreyi düşünürsek ve bırakın hayatımızda nereye gittiğimizi, arabada nereye gittiğimize dair en ufak bir fikrimiz bile yok. Ve bir anlığına oturmak için, "Arabamla nereye gittiğimi biliyorum. Hayatımda nereye gittiğimi biliyorum.”

Tüm bu küçük şeyler, telefona cevap vermeden önceki gibi, sadece ilk çalışta açmayın. Zil çalınca oturup bir nefes alıp “Ben de karşıdakine bir faydam dokunsun” diye düşünür, sonra ahizeyi kaldırıp merhaba dersiniz. Kırmızı ışıkta olduğunuzda veya trafik çok yoğun olduğu için otoyolda sıkışıp kaldığınızda, bir dakikalığına durursunuz ve sadece nefes alır ve şimdiki zamanda kalırsınız. Ve etrafınızdaki trafik sıkışıklığında tüm diğer varlıklara ve tüm arabalara karşı sevgi-merhamet üzerine oturup düşünebilirsiniz. Kaldırımlardaki, otoyoldaki tüm insanlara bakıp hepsinin mutlu olmak istediğini ve hiçbirinin acıyı istemediğini düşünebilirsiniz.

Günlük hayatımızdaki tüm bu küçük durumları yavaşlarsak, farkına varırsak, hepsini aydınlanma yoluna dönüştürebiliriz. Yani gerçekten zaman alıyor, biraz yavaşlıyor. Yavaşlamak çok zaman almaz. Bazen sadece oturup derin bir nefes almak ya da üç derin nefes almak bile. Sabah işinize geldiğinizde bir an oturun ve “Bugün işte karşılaştığım herkese faydalı olmak istiyorum” diye düşünün. Akşam eve geldiğinizde “Akşam gittiğim yerde, evde gördüğüm herkesin faydalanmasını istiyorum” diye düşünürsünüz. Ve sadece böyle düşünmeye çalış. Sadece 15 saniye gibi sürer. Uzun bir şekilde yaparsanız, tam 30 saniye sürer, ancak büyük bir fark yaratır.

Burada ilginçtir ki değerli insan hayatımızın amacından veya anlamından bahsederken bunu uzun vadeli hedefler açısından ve manevi anlam açısından, sonraki yaşamımıza hazırlanmak açısından, manevi anlam açısından görüyoruz. aydınlanmaya erişebilmemiz için şimdi zihnimizi dönüştürmek. Kıymetli insanımızın yeniden doğuşunun amacının, "çok para kazanmak" veya "kurumsal merdiveni tırmanmak" diye dördüncü bir nokta olmadığının oldukça açık olduğunu fark edeceksiniz. Bu hedefler bariz bir şekilde yanlıştır, burada basılmamıştır. Ve böylece, bu hayatı anlamlı kılma fırsatının, hayatımızın anlamı olarak düşünmek için genellikle yetiştirildiğimiz yoldan biraz vites değiştirmemiz gerektiğini görebiliriz.

İyi bir kariyer, güzel bir ev, çok para, bir aile, çok prestij ve güzel partilere gitme, şöhret ve tüm bunların hayatın anlamı olduğunu düşünerek büyüdüm. Bunlar hayatımızda elde edilecek şeylerdi. Dharma bakış açısından, bunlar çok güzel ama çok geçici. Buradalar ve sonra gittiler. Ve bir Dharma bakış açısından, hayatımızı anlamlı kılmanın gerçek yolu bu içsel dönüşümü yapmaktır, böylece nereye gidersek gidelim, ne yaparsak yapalım mutlu olabilir, uzun vadeli, daha sonsuz bir mutluluk ve hayatımızı kullanabiliriz. .

Karşılaşabileceğimiz bazı sorunlar

Yabancılaştırma

Bazen insanlar Budizm'i uygulamaya başladıklarında ve vitesleri paradan, materyalizmden, şöhretten ve iyi zamanlardan Dharma'ya kaydırmaya başladıklarında, “Evet, artık topluma uymuyorum. Ben bu insanlardan tamamen farklı düşünüyorum. Artık onlara uymuyorum.” Bu, Dharma gelişiminizde geçmeniz gereken çok normal ve doğal bir aşamadır. Bunun benim başıma geldiğini biliyorum ve tanıdığım çoğu insanın başına geliyor. Ancak, gerçekten önemli olan yer burasıdır, tüm bu sevgi dolu şefkat uygulaması.

Elbette, hayatımızda diğer insanlardan farklı hedeflerimiz olabilir. Ancak sevgi dolu şefkat duygusu, yine de onlara çok bağlı olduğumuz anlamına gelir. Neden? Niye? Çünkü bize fayda sağlamak için çok şey yapıyorlar. Onlara çok bağımlıyız. Birlikte bir dünyada yaşıyoruz. Aslında hiç yabancılaşmadık. Yani onlar bize, biz onlara bağlıyız. Biz birbirimize çok bağlıyız ve bu sevgi dolu şefkat duygusunu gittikçe daha fazla geliştirdikçe, hepimiz farklı düşünsek ve hayatımızda farklı hedefler olsa da, tüm bunların altında hepimizin aradığımız şeyin mutluluk olduğunu fark ederiz.

Mutluluğun ne olduğuna dair farklı fikirlere, kendi mutluluk vizyonlarımıza ulaşmak için farklı yöntemlere sahip olabiliriz, ancak bu, insanlardan yabancılaşmış ve ayrı hissetmemiz için bir neden değildir, çünkü tüm bunların altında, mesele şu ki, hepimiz mutluluk istiyoruz. Ayrıca, onlarla birlikte bir toplumda yaşıyoruz ve birbirimizle o kadar çok ilişki kuruyoruz ki, kendi başımıza yaşayamayız, bu imkansız. Bu gezegeni paylaştığımız tüm insanlarla çok yakından ilişkiliyiz. Bunu hatırlarsanız, vites değiştirme süreci o kadar acı verici değildir ve kendinizi yabancılaşmış hissetmezsiniz.

Ayrıca Dharma pratiğine girip vites değiştirmeye başladığımızda, kendi zihnimizin ve duygularımızın nasıl çalıştığını anladığımız için, diğer insanları daha iyi anlamaya başlarız. Kendimize bakmaya başlamak için zaman ayırdığımız için diğer insanların neler yaşadığını daha iyi anlıyoruz. Ve bu, o izolasyon hissini bir kez daha yıkıyor ve şu anda sahip olduğumuz bu anlayış, bize başkalarına da sunacak bir şeyimiz olduğu hissini veriyor.

Yani “Ben manevi bir yoldayım ve sen dünyevi bir yoldasın, peki ben senin için ne yapabilirim?” Ama aslında kendi içsel gelişimimiz ve uygulamamız aracılığıyla, başkaları için yapabileceğimiz çok şey olduğunu ve bunun çok küçük ama çok, çok önemli şekillerde ortaya çıkabileceğini görüyoruz. Yine, olup bitenlere gerçekten uyum sağlarsak, kuracağınızı bile düşünmediğiniz durumlarda diğer insanlarla çok güçlü bir şekilde bağlantı kurabiliriz.

Bunu söylüyorum çünkü sadece kişisel deneyimlerimden bir şeyler düşünüyorum. Havaalanındaki bu minibüslerden birinde San Francisco'dan otobüse biniyordum ve hepimiz orada büzülmüş oturuyorduk. Yanımdaki San Jose'de üniversiteye giden genç kadınla konuşmaya başladım. Ve şimdi Dharma kitapları okumaya başlayacak ve bana bir mektup yazdı. O zaman, ona öylece dönüp "Pekala, değerli bir insan olarak yeniden doğuyorsun ve denemelisin..." demedim. İnsanlarla sadece konuşuyorsunuz ve arkadaş canlısı, mutlu, hoş biriyseniz, başkalarına bir şeyler aktarıyorsunuz. Senin bir Budist olduğunu bilip bilmemeleri önemli değil. Gerçek şu ki, onlarla gerçekten iletişim kuruyorsunuz. Bunu bankadaki insanlarla, süpermarketteki insanlarla ve iş yerinizdeki insanlarla yapabilirsiniz.

Budist jargonu gibi konuşmanıza gerek yok. Buda, Dharma, Sangha, samsara, nirvana ve tüm bu şeyler. Siz sadece temel insan nezaketinden bahsedin ve iletişim kurun. Aslında, hayatımızı Dharma tarzında anlamlı kılmak için vites değiştirdiğimizde, aslında başkalarıyla daha uyumlu hissettiğimizi görüyoruz. Aslında başkalarıyla daha iyi iletişim kurabiliyoruz.

Diyelim ki arkadaşlarınız size sorunlarla geliyor. Çok kolay bir şekilde "Oh, bunun nedeni haciz” Sorunlarımızın çoğu bundan kaynaklanıyor haciz. Arkadaşlarınız gelip size güvenir ve sizden bir sorun geldiğini görebilirsiniz. haciz veya kıskançlıktan veya gururdan veya öfke ya da kendini çok büyütmekten. Ve sonra insanlara bu şeylerin farklı panzehirlerinden bahsediyoruz ama Budizm hakkında hiçbir şey söylemeden. Sadece sağduyu konuş. Budist tekniklerle problemlerini çözmelerine yardımcı oluyorsunuz (onlar bunu bilmiyorlar) ve daha aşina oldukça ve bu teknikleri kendiniz uyguladıkça, onları diğer insanlara çok basit bir şekilde ifade edecek kelimeleri bulacaksınız. Böylece vites değiştirdiniz, ancak diğer insanlarla eskisinden çok daha iyi iletişim kuruyorsunuz.

küçük hissetmek

Başka bir şey de, geçmişteki tüm büyük ustaların aynı insana dayalı aydınlanmalar elde etmiş olmalarıdır. vücut sahip olduğumuz Bunu hatırlamak önemlidir çünkü bazen Milarepa ve Marpa hakkında hikayeler duyarız ve bu harika guru ve o büyük meditatör ve biz, “Aman Tanrım! Bu insanlar çok yüce ve kutsal ve bana bak!” Ama unutma, onlar da bizimle aynı hayata, aynı değerli insan hayatına, aynı niteliklere, aynı fırsatlara sahipti ve mesele şu ki, hayatlarını değerlendirdiler. Biraz çaba sarf edersek biz de hayatımızı değerlendirebiliriz, aynı niteliklere sahibiz. Yani Hazretlerine baktığınızda Dalai Lama ve tüm harika nitelikleri, o da bizim gibi bir insan. O böyle olabiliyorsa biz de olabiliriz. Bunu hatırlamak önemlidir.

Hayatımızın kıymetini ve amacını hatırlayarak zamanımızı boşa harcamamak da önemlidir. Sanki bir elmas bulursan ve elmasın değerini bilirsen, onu gerçekten kullanacaksın, yakında kullanacaksın ve onu masaya koyup beklemeyeceksin. bir hırsız gelip onu alsın. Paramızı boşa harcarsak genellikle kendimizi çok ama çok kötü hissederiz. Bir şey satın alırsak ve fiyatına değmezse, o kadar çok pişmanlık ve pişmanlık duyarız ki: "Paramı, kırılan bu tamamen işe yaramaz şey için çarçur ettim!"

Budist bir bakış açısına göre, bu tür bir pişmanlığa kapılmak işe yaramaz. Pişman olmamız gereken şey, hayatımızı heba ettiğimizde, bu değerli fırsatı heba ettiğimizde geçici ve nihai hedeflere ulaşmak zorunda olduğumuzdur. Hayatımızı an be an anlamlı kılma fırsatımızı boşa harcadığımızda, bu pişmanlık duyulacak bir şeydir.

Sorular ve cevaplar

Burada durup sorunuz var mı diye bakacağım, çünkü ikinci bölümü tamamladık.

Hedef Kitle: Hepimizin aydınlanmaya ulaşabileceği iddiasının altında yatan bazı mantıklar nelerdir?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Şey, çünkü bizde var Buda olmak için temel önemli nedene veya sürekli nedene sahibiz. Buda. Bir şey üretildiğinde, gerçekte dönüşeceği şeye dönüşen maddeye veya şeye sahipsiniz. Kâğıdın asıl sebebi olan ya da devam ettiren sebep dediğimiz ağacımız var. O zaman diğer tüm nedenlere sahibiz ve koşullar: onu kesen ağaç kesici ve kağıt fabrikası ve diğer tüm bu şeyler. Bir şey yapmak için önemli veya kalıcı bir nedenimiz var ve sonra tüm ihtiyaçlara sahibiz. koşullar. Şimdi, eğer bir ağacınız yoksa, kağıt olmak için somut bir sebebiniz yoksa, kağıt elde etmenin hiçbir yolu yoktur. Kaydediciye ve kağıt fabrikasına sahip olabilirsiniz, ancak kağıdı almanın hiçbir yolu yoktur.

Bu nedenle, önemli neden, sonucun üretilmesinde önemli, temel bir unsurdur. Benzer şekilde bizim Buda doğa, bir insan olmamızı sağlayacak temel şey olan önemli veya kalıcı nedendir. Buda. Şimdi, tantrik bir bakış açısından konuşursak, berrak ışığın temel doğuştan zihninin (süslü bir terim istiyorsanız) o tözsel neden veya o kalıcı neden olduğunu söyleyebiliriz.

Başka bir deyişle, açık, farkında ve içsel varoluştan boş olan o son derece süptil zihin, tamamen aydınlanmış olmamızı sağlayan temel şeydir. Buda. Yani, sadece bir zihin akışına sahip olmamız, gerçek bir nedene sahip olmamız için ihtiyacımız olan tek şey. Buda.

Şimdi ihtiyacımız olan şey, tüm işbirliği koşulları Dharma uygulaması gibi, örneğin ahlakı korumak, cömert olmak, sevgi dolu nezaket geliştirmek vb. Farklı tekniklere ve yöntemlere başvurmamız gerekiyor ki, o berrak nur zihni alıp onu engellerden arındıralım, tüm iyi niteliklerini geliştirelim ki bir başkasının zihni olabilsin. Buda.

Hedef Kitle: [Duyulmaz]

GD: Daha önce bir kişi hakkında bir şey duymuş gibi mi demek istiyorsun? karma ama onlar bunu gerçekten anlamıyorlar ve siz sevgi dolu şefkatten ve basit şeylerden bahsediyorsunuz ve diyorlar ki, "Şey, Budizm'in tamamen ilgili olduğunu sanıyordum. karma? "

Bence o noktada bir kişi reenkarnasyon hakkında bilgi edinmekle ilgilendiğini ifade ederse ve karma, o zaman onlara açıklayabileceğimizi düşünüyorum çünkü bazen insanlar merak ediyor ve bazen bunu komik bile düşünebiliyorlar. Bazen insanlar, "Gerçekten bir ördek olarak yeniden doğabileceğimizi düşünüyor musun?"

Birisi bu tutuma sahip olsaydı, yeniden doğuş hakkında konuşmaya başlarken, başlangıçta köpek olarak yeniden doğmaktan bahsetmezdim çünkü bu, o kişiyi çok fazla esnetiyor. Ben sadece insan olarak yeniden doğmaktan ve bir kişinin zihin akışının tek bir noktadan hareket ettiğinden bahsederdim. vücut diğerine. Anıları olan bazı insanlar vardır ve onların önceki yaşamlarını nasıl hatırladıklarına dair hikayelerini okursanız ve bu hikayeleri arkadaşlarınıza anlatırsanız, bu onları durup düşündürür.

Çok ilginçti. Ağabeyimle kalıyordum ve küçük gezici türbemde kök öğretmenim olan Serkong Rinpoche'nin ve resimdeki reenkarnasyonunun o sırada beş yaşında olan bir resmi vardı. Küçük yeğenim yanıma geldi ve “Bu insanlar kim?” diye sordu. Ben de açıklamaya başladım: "Bu önceki hayatımdaydı ve onu tanıyordum ve öldü ve şimdi bu çocuk olarak yeniden doğdu." Çok merak ediyor ve “Bunun olacağını sanmıyorum” diyor. Ama çok ilginçti, günün ilerleyen saatlerinde gündeme getirdi, düşünüyordu. "Gerçekten yeniden doğduğumuzu düşünüyor musun?" diye sordu. Bunun hakkında konuştuk. Bir din değiştirmiş olarak çıkmaması benim için sorun değil. Ama insanların böyle şeyler hakkında düşünmeye başlamasını sağlamak için. Düşünmeye başlarlar, “Belki ben benim değilimdir. vücut. Belki de öldüğümde bu koca bir hiçlik çukuru değildir. Ama var olmaya devam ediyorum ve gerçekten gelişebilirim.” Bu yüzden bazı şeyleri açıklamayı düşünüyorum karma ve basit bir şekilde yeniden doğuş, böylece onu iyi anlasınlar.

Hedef Kitle: Bazı insanların Budizm hakkındaki ısrarlı yanlış anlayışlarını düzeltmek için ne yapabiliriz, özellikle de açık görünmediklerinde?

GD: Yani onların anlayışlarını düzeltmeye çalıştınız ve anlamadılar. Bu, duyarlı olmak ve birinin açık olduğunu görmekle ilgili bir şey, çünkü haklısın, bazen insanların kafası karışıyor ve kafa karışıklığını hemen gidermek istemiyor gibi görünüyorlar. Ve bu yüzden bazen oradan sessizce ayrılmak daha iyidir, doğrudan Budizm hakkında çok fazla konuşmayın, sadece nazik bir insan olun ki onlarla yeniden iyi bir ilişki kurun ve dostluğunuzu devam ettirin. Bir süre sonra fikirleri değişebilir ve Budizm'in daha teknik konuları hakkında tekrar konuşabilirsiniz.

Gelirler ve size bir soru sorarlarsa, soruya cevap verebilirsiniz. Ama her şeyi tamamen tersine çevirdikleri hissine kapılırsan, o zaman belki sadece nazik ve arkadaş canlısı bir insan olarak onu örnek alarak göster ve bunu şimdilik bırak, sonra belki bir anda kendine gelirler. daha sonraki bir tarih. Bu duruma çok bağlıdır; her insan farklıdır. Bazı insanlar için böyle olabilir ve “Vay canına, bunu açıklayamıyorum ama kitap okumakla ilgilenir misin?” O zaman kişi "Evet, bana bir kitap ver" diyebilir. Ve sonra onlara bir kitap verebilirsiniz. Bazen, sanki hakkında bir makale varmış gibi Dalai Lama veya Tibet hakkında bir şey, o zaman bunu o kişiye gösterirsiniz ve onlar, "Ah! Bu ilginç” ve ısınıyorlar ya da tekrar içine giriyorlar. Gerçekten her bireysel duruma bağlıdır.

Değerli bir insan hayatı elde etmenin zorluğu

Bu anlaşılması gereken çok önemli bir zorluk, nadirlik, böylece hayatımızın sadece değerli, sadece anlamlı değil, aynı zamanda çok özel bir durum olduğu hissine kapılıyoruz. Aksi takdirde, mevcut fırsatımızı nadir görmezsek, çok kolay bir şekilde, "Pekala, Dharma uygulamak güzel olurdu, ama gerçekten içimden gelmiyor. Bu yüzden bir sonraki yaşamımda yapacağım.” ertelemeye devam edebiliriz. Biraz kayıtsız ve rahat olabiliriz.

Ve böylece bu meditasyon aslında şu anda sahip olduğumuz şeyin oldukça özel ve oldukça nadir olduğunu ve onu tekrar elde etmenin zor olduğunu fark etmemize yardımcı olmaktır, bu yüzden onu şimdi kullansak iyi olur. Bunu görmenin üç yolu vardır:

1. Sebepleri yaratmak kolay mı zor mu açısından
2. Analojiler aracılığıyla
3. Doğası açısından veya değerli insan yaşamlarına sahip varlıkların sayısı açısından

Tüm bu üç yoldan, bunun zor ve nadir olduğunu görebiliriz.

Değerli bir insan hayatı için nedenler

Sebep açısından bakıldığında, değerli bir insan yaşamının sebebini yaratmak için üç ana sebebe ihtiyacımız var:

• İyi etik davranış, iyi etik davranış, çünkü bu bizim bir insan olmamızın sebebini yaratır. vücut.
• Diğerini yapmak geniş kapsamlı tutumlarCömertlik, sabır, neşeli çaba, konsantrasyon ve bilgelik, çünkü bunlar zihnimizi olgunlaştırır, böylece bize değerli bir insan yaşamının diğer tüm niteliklerini verir.
• Gelecekte değerli bir insan hayatına sahip olmak için tüm olumlu potansiyelimizi adayarak ve çok, çok güçlü dualar ederek. Çünkü çok fazla pozitif potansiyel yaratırsak ama bunu tahsis etmezsek, öfke. Ya da belki olgunlaşacak ve tanrı aleminde yeniden doğacağız ve birkaç çağ boyunca süper-aldatıcı duyu zevki yaşayacağız ve sonra her şey bitecek ve tekrar başladığımız yere geri döneceğiz.

Bu yüzden onu adamak önemlidir, böylece bizim karma Dharma tarzında olgunlaşır.

Bu sebepleri yaratmanın zorluğu

Kıymetli bir insan hayatı elde etmenin temel nedenlerinden birini yaratmak kolay mı yoksa zor mu? 10 yıkıcı eylemi düşünüyoruz; öldürme, hırsızlık, akılsızca cinsel davranış vb.

Sabretmek kolay mı zor mu? Biri gelip bize hakaret ediyor. Her zamanki tepkimiz nedir? Biri bizi aldatıyor. Her zamanki tepkimiz nedir? Yani gerçekten zor olduğunu görebiliriz. Yapıcı eylemlerde bulunmaktan zevk almak gibi keyifli bir çabaya ne dersiniz? Ne kadar haz alma duygumuz var? Ne kadar angarya duygumuz var? Sonra, konsantrasyon. Sonra, bilgelik. Bilgeliğimizi geliştirmek için günde ne kadar zaman harcıyoruz?

Bu şeylere bakıyoruz. Etik yaratmak kolay mı? yapmak kolay mı zor mu geniş kapsamlı tutumlar? Şu anda alışılmış davranışımız nedir? Hangi eylemleri çok iyi yapıyoruz ve hangilerini yapmıyoruz? Sebepleri yaratmanın çok zor olduğunu görmeye başlarız. Şu anda sahip olduğumuz şey gerçekten bir mucize, o yüzden onu akıllıca kullanalım. Gelin bu potansiyele sahip olduğumuzu göz önünde bulundurarak kendimizi toparlayalım. Buda, bu iç güzelliğe sahip olduğumuzu düşünürsek. Neden boşa harcıyorsun? Değerli insanın yeniden doğuşu ve aydınlanması için nedenler yaratmaya enerjimizi koyalım.

Analojiler aracılığıyla

Kıymetli bir insanın yeniden doğuşunu elde etmenin çok zor olduğunu analojiler açısından da görebiliriz. Burada, kutsal metinlerde bir kaplumbağa hakkında çok güzel bir hikayemiz var. Kocaman bir okyanus var. Bir kaplumbağa var. Görme engelli. O genellikle okyanusun dibindedir. Her 100 yılda bir gelir. Okyanusta yüzen altın bir boyunduruk, altın bir iç tüp (hikayeyi güncellemek için) var. 100 yılda bir ortaya çıkan ve görme engelli olan bu kaplumbağanın iç borudan kafasını sokma ihtimali nedir? Oldukça düşük, özellikle de okyanusun çok geniş olduğunu düşündüğünüzde. Bazen binlerce mil uzakta olabilir. Bazen sadece bir adım uzakta olabilir. Ama yine de önemli değil, kaçırdı. 100 yıl sonra tekrar deneyin.

Analojinin ilişki kurma şekli şudur: okyanus, döngüsel varoluş okyanusu gibidir. Kaplumbağa bizim gibidir. Okyanusun dibinde olmak, tüm talihsiz alemlerde, çok, çok zor ve çok fazla kafa karışıklığı ve acının olduğu tüm durumlarda doğmak gibidir. Her 100 yılda bir ortaya çıkmak, iyi bir yeniden doğuşa sahip olmak gibidir. Bu, değerli bir insan yeniden doğuşu bile değil, sadece yüzeye çıkmak, herhangi bir insan yeniden doğuşuna ya da bir tanrı ya da yarı tanrı olarak yeniden doğmaya benziyor. Sadece bir saniyeliğine oradasın ve sonra tekrar aşağı iniyorsun. Altın boyunduruk, altın iç boru, Budaöğretileri. Böylece Budaöğretileri dalgalanıyor; bir yerden bir yere gidiyor. Tibet'ten Batı'ya, Hindistan'dan Çin'e, Sri Lanka'dan Tayland'a, her yere gidiyor. Asla sabit değildir. Yani bu altın iç tüp dönüyor; the Budaöğretileri sürekli yer değiştiriyor.

Cehaletimiz yüzünden kafamız karıştı, tüm yanlış anlamalarımız yüzünden kafamız karıştı. Genellikle talihsiz alemlerde bulunuyoruz ve her 100 yılda bir yüzeye çıkıyoruz. Başımızı altın sarısından geçirerek Buda' nin öğretileri, değerli bir insan hayatını elde etmek gibidir.

Orada oturduğunda ve düşünmek bu benzetme bize biraz "Vay canına!" duygusu veriyor. Sanki kendimi çimdikliyorum, "Şimdi gerçekten bu fırsatım var mı?" Ne kadar değerli olduğunu görüyoruz.

ne zaman yapıyorsun meditasyon bunun üzerine, orada oturup tüm sahneyi yaratır ve kaplumbağanın oraya buraya gitmesine ve öğretilerin oraya buraya gitmesine bakar ve bunun döngüsel varoluşta bizimle nasıl bir ilişkisi olduğunu düşünürdünüz. Hayatımızın çok ama çok özel olduğu duygusuyla çıkacaksınız. Ve yine, onu akıllıca kullanmanın ne kadar önemli olduğuna dair yenilenmiş bir duygu.

Doğası açısından veya değerli insan yaşamlarına sahip varlıkların sayısı açısından

Kıymetli bir insan hayatına sahip olmanın nadir olup olmadığını görmek için, kıymetli insan hayatlarına sahip varlıkların sayısına bakarız. Amerika'nın şu anki nüfusu ne kadar? 250,000,000'den fazla mı? Amerika'da kaç canlının değerli insan hayatı var? Bir sürü insan hayatı var ama kaç tanesinin değerli insan hayatı var? Amerika'da bile, insan sayısını hayvan ve böcek sayısıyla karşılaştırırsanız, bu hayret vericidir. Seattle'ı alırsanız, insanların sayısına karşı hayvanların ve böceklerin sayısı, çok sayıda küçük örümcek, karınca, hamamböceği, böcek, kelebek, tırtıl, köpek, kedi, inek ve diğer her şey var. Hayvanların ve böceklerin sayısı gerçekten insanlardan fazladır.

İnsanlar arasında, değerli insan hayatlarına sahip olanlar daha da azdır. Kıymetli insan yaşamlarının sayısını diğer tüm alemlerdeki insanlarla, hayvanlarla ve tüm diğer varlıklarla karşılaştırmaya başladığınızda, değerli insan yaşamlarına sahip olan çok, çok küçük bir sayıdır. Kıymetli bir insan hayatını elde etmek çok zordur.

bir kere Buda tırnağına biraz toz almak için eğildi ve şöyle dedi: “Üst yeniden doğuşu olan varlıkların sayısı (bu, değerli bir insan hayatı bile değil, şanslı bir yeniden doğuş) parmağımdaki toz gibidir. çivi ve talihsiz yeniden doğuşları olan varlıkların sayısı tüm dünyadaki tüm toz gibidir.

Sayısal olarak böyle düşündüğümüzde, bu fırsatın çok nadir, elde edilmesi çok zor olduğu içimize daha çok batıyor. Böylece yine şu duygu ortaya çıkıyor: "Bunu akıllıca kullanmalıyım. Kendimi toparlamak ve fırsatı boşa harcamamak istiyorum.”

Bu geceki öğretilerin gözden geçirilmesi

Az önce değerli bir insan yaşamının niteliklerini biraz gözden geçirdik, duyu yetileri bozulmamış bir insan olarak doğmak, erişim öğretmenlere, öğretilere ve din özgürlüğüne, yolu uygulama ilgi ve motivasyonuna sahip olma vb.

Hayatımızla neler yapabileceğimizin amacını ve anlamını geçici hedefler açısından, yani gelecek hayatlara hazırlanmak, böylece uygulamalarımıza devam edebilmek, gelecekteki hayatımızda mutlu olabilmek için konuştuk. Ve nihai hedeflerden bahsettik, böylece bu hayatın özünü alıp onu ya özgürlüğe ulaşmış bir arhat ya da tamamen aydınlanmış bir arhat olmak için kullanacağız. Buda. Bunu buna dayanarak yapabiliriz vücut. Tıpkı tüm geçmiş idrak edilmiş varlıkların bunu bu insan temelinde yapmış olması gibi. vücut, bu nihai hedeflere de ulaşabiliriz.

Ve sonra an be an, her aktiviteyi ruhsal pratiğimizin bir parçasına dönüştürebiliriz. Yerleri süpürürken, bulaşıkları yıkarken negatifleri temizliyoruz. karma, kendimizin ve başkalarının kirletilmesi. Arabaya bindiğimizde nereye gittiğimizi biliyoruz. Telefona cevap verdiğimizde, cevaplamadan önce karşımızdakine bir faydam dokunsun diye düşünürüz. Bir trafik sıkışıklığına saplanıp kaldığımızda, "Herkes mutlu olmak istiyor" diye düşünürüz. Yukarı çıkmak, aşağı inmek, kapıdan girip çıkmak gibi hayatımızdaki her küçük durumu kullanırız. İnsanlara bir şeyler verdiğinizde, örneğin ketçapı uzattığınızda, zihinsel olarak şöyle düşünürsünüz: "Onlara Dharma'yı verebilir miyim ve onlara yol gösterebilir miyim?" İnsanlara yön verdiğinizde, onları yolda yönlendirirsiniz. Bu yollarla, sıradan şeyleri dönüştürür ve onlara bir Dharma, ruhsal bir anlam verirsiniz.

Kıymetli bir insan hayatımız olduğunu öğrendiğimizde, bunun anlamlı olduğunu anlarız, sonra onun nadir olduğunu ve onu elde etmenin zorluğunu düşünürüz. Bunu önce nadir olduğunu düşünerek yapıyoruz. Etik davranmak zor olduğu için sebep yaratmak zordur. Dünyamıza ve nasıl davrandığımıza, yapıcı ve yıkıcı eylemlerin sıklığına, bunların yoğunluğuna bakarsak, iyi etik davranışı sürdürmenin oldukça zor olduğunu görmeye başlarız.

Cömert ve sabırlı olmak, pratiğimizden keyif almak, konsantre olmak ve bilge olmak da aynı derecede zordur. Bütün bunlar zordur. Bu şekilde de sebebi yaratmak zordur. Ek olarak, değerli bir insan hayatı için sebep yarattığımızda, onu yok etmek kolaydır, çünkü pozitif potansiyelimizi adamazsak ve öfkelenirsek, onu yakarız. Adanmış olsak bile sonradan sinirlenirsek olgunlaşmasını erteleriz. Böylece zor olduğunu görmeye başlarız, zor.

İkincisi, benzetmeler açısından düşündüğümüzde, koca okyanustaki kaplumbağayı düşündüğümüzde, tüm samsaradaki kafa karışıklığımız gibi, kafasını altın iç tüpten geçirmeye çalışan şaşkınlığı içinde görme engelli bu zavallı kaplumbağa, cehaletimiz yüzünden kafamız karışıyor, Budaöğretileri ve onları uygulamak - bu fırsat ne kadar değerli, ne kadar nadir.

Üçüncüsü, sayılar açısından bu fırsatı elde etmenin ne kadar zor olduğu. Üst alemlerdeki varlıkların sayısına karşı alt alemlerdeki sayıya, hayvanların sayısına karşı insan sayısına, insan varlıklarına karşı değerli insan yaşamlarına sahip olanların sayısına bakmaya başladığımızda, şunu göreceğiz: Bunun çok değerli bir fırsat olduğunu, gerçekten değer verilmesi gereken bir şey olduğunu.

Örneğin, maaş çekini aldığında, maaş çekini ortalıkta bırakmazsın. Değerli bir şey elde ettiğinizde, ona gerçekten iyi bakarsınız. Budist bir bakış açısına göre, Dharma uygulaması yapma fırsatına sahip olmak maaş çekinden, elmastan, terfiden daha değerlidir. Çünkü elmaslar, promosyonlar ve bu şeyler buradalar ve sonra yoklar. Onlara ne kadar süre sahip olacağız? Ancak değerli insan hayatımızı kullanır ve kendi iç güzelliğimizi geliştirirsek, bu sonuç çok çok uzun sürebilir ve çok geniş kapsamlı etkileri olabilir.

Beş dakika kadar oturup sindirelim. Aklınızdaki noktaları gözden geçirin. Bu bir düşünce meditasyon, bir kontrol meditasyon. Söylediklerimizi bir düşün. Bahsettiğimiz duyguları bu şekilde düşünerek üretmeye çalışın.

1. “Afflictions”, Saygıdeğer Thubten Chodron'un şimdi “rahatsız edici tutumlar” yerine kullandığı çeviridir. ↩