การทรงตัวของสมาธิในขอบเขตของรูปแบบ สมาธิเต็มซึ่งไม่เพียงแต่ระงับอุปาทานขันธ์ ๕ เท่านั้น จิตยังเป็นสมาธิเต็มที่ด้วย
