เหมือนภาพลวงตา
๗๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปรินิพพาน พระธรรม
หลวงปู่ทวด โชดรอน 
เล่ม ๓ สังสารวัฏ ปรินิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า 
เมษายน 29, 2022 ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนต่อเนื่อง (ถอยกลับและวันศุกร์) ตามหนังสือ สังสารวัฏ ปรินิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า, เล่มที่สามใน ห้องสมุดแห่งปัญญาและความเมตตา พระราชนิพนธ์โดยองค์ทะไลลามะและท่านท่านทับเตนโชดรอน
- คำอธิบายของวิธีการ ปรากฏการณ์ เป็นเหมือนภาพลวงตาและตัวอย่าง
- ลักษณะที่ปรากฏและรูปแบบการดำรงอยู่ขั้นสูงสุด
- คำอธิบายของการเป็นเหมือนภาพลวงตา
- บุคคล ทาง และความหลุดพ้นไม่มีอยู่ฝ่ายตน
- ตัวแทน การกระทำ และวัตถุไม่มีอยู่จริง
- เป็นเพียงประสบการณ์และประสบการณ์
- ไม่ถูกต้อง ยอดวิว เกี่ยวกับตัวเองและ ร่างกาย
- สุดขั้วของการทำลายล้างหรือสมบูรณาญาสิทธิราชย์
สังสารวัฏ ปรินิพพาน และปรินิพพาน Buddha ธรรมชาติ 64: เหมือนภาพลวงตา (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
- คำว่า "มายา" ในมุมมองของชาวพุทธมีความหมายอย่างไรเมื่อใคร่ครวญว่าสิ่งต่างๆ มีอยู่จริงอย่างไร อะไรคือความแตกต่างระหว่างการ "เหมือนภาพลวงตา" และ "การเป็นภาพลวงตา? เหตุใดจึงเป็นความแตกต่างที่สำคัญ
- ลองนึกภาพว่าจะเป็นอย่างไรหากไม่เข้าใจถึงการมีอยู่โดยธรรมชาติ คุณจะโต้ตอบกับประสบการณ์ของคุณเองและกับโลกรอบตัวคุณแตกต่างกันอย่างไร
- บางครั้งคุณรู้สึกว่าคุณเป็นของคุณ ร่างกาย? คุณเป็นของคุณ ร่างกาย? อะไรคือความไม่สอดคล้องกันที่เกิดขึ้นหากคุณเป็นของคุณ ร่างกาย?
- คำว่า . หมายความว่าอย่างไร ร่างกาย คือ “กรรมเก่า?” คุณเคยคิดบ้างไหมว่าการกระทำทางใจ ทางวาจา และทางกายครั้งก่อนสร้างชีวิตนี้และสิ่งนี้ ร่างกายและนั่นเป็นเพราะการกระทำของคุณ คุณจึงเกิดใหม่ในรูปแบบนี้? การใคร่ครวญสิ่งนี้เปลี่ยนวิธีคิดของคุณเกี่ยวกับ ร่างกาย?
- “เงื่อนไขเพียงอย่างเดียว” หมายความว่าอย่างไร และการตระหนักรู้อย่างลึกซึ้งถึงสิ่งนี้จะส่งผลต่อชีวิตประจำวันของคุณอย่างไร?
- สังสารวัฏสร้างด้วยใจ กับ นิพพานสร้างด้วยใจ ต่างกันอย่างไร?
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.
