ชื่อและรูปแบบ
๗๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปรินิพพาน พระธรรม
หลวงปู่ทวด โชดรอน 
เล่ม ๓ สังสารวัฏ ปรินิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า 
ม.ค. 7, 2022 ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนต่อเนื่อง (ถอยกลับและวันศุกร์) ตามหนังสือ สังสารวัฏ ปรินิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า, เล่มที่สามใน ห้องสมุดแห่งปัญญาและความเมตตา พระราชนิพนธ์โดยองค์ทะไลลามะและท่านท่านทับเตนโชดรอน
- สติปัฏฐาน ๓ ตามหลักภาษาบาลี
- การเกิดใหม่เชื่อมโยงจิตสำนึก
- เหมือนเสียงสะท้อน แสง ตราประทับ หรือเงา
- ไม่เหมือนกันหรือไม่เกี่ยวเนื่องกันจากชีวิตหนึ่งไปสู่อีกชีวิตหนึ่ง
- ห้าปัจจัยทางจิตอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง
- ร่วมตั้งไข่และร่วมกัน เงื่อนไข
- ลิงค์ที่สี่ ชื่อและรูปแบบ
- ชื่อเรียกจิตทั้งสี่
- ตรวจสอบสิ่งที่เป็นประสบการณ์ของความเจ็บปวดหรือความสุข
- มหาภูตสี่ ดิน น้ำ ไฟ ลม
สังสารวัฏ ปรินิพพาน และปรินิพพาน Buddha ธรรมชาติ 48: จิตสำนึก (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
- ข้อความอธิบายจิตสำนึกของลิงก์ที่สามว่าเป็น "เสียงสะท้อน แสง รอยประทับตรา หรือเงา; ไม่ได้มาจากชาติที่แล้ว แต่เกิดขึ้นเพราะเหตุในชาติที่แล้ว” ใช้เวลากับสิ่งนี้ พิจารณาว่าสติเป็นสิ่งที่ไม่ตายตัว คุณไม่สามารถปักหมุดให้เป็นรูปธรรมได้
- บทบาทของสติตามประเพณีบาลีคืออะไร?
- ขอพิจารณา: เราพูดถึงความเจ็บปวดทางร่างกาย แต่ศีรษะที่ไม่มีความรู้สึกตัวจะไม่เจ็บปวด ศพไม่ปวดหัว แล้วอะไรล่ะที่ประสบกับความเจ็บปวดจากการปวดหัว? ปวดหัวตรงไหน? จับมันคืออะไร?
- ในทำนองเดียวกันให้นึกถึงความสุข ประสบการณ์ที่น่าพึงพอใจอยู่ที่ไหน เช่น มื้ออาหาร ความสุขอยู่ที่ไหน? มันอยู่ในท้อง? ในใจ? แล้วมันคืออะไร? มันเป็นสิ่งที่จิตใจหรือร่างกาย?
- เพื่ออะไร ชื่อและรูปแบบ อ้างถึงเมื่อพูดถึงลิงค์ที่สี่?
- พิจารณา ที่ยึดติด คุณมีของคุณ ร่างกาย และความคิดและวิธีการที่ผลักดันให้คุณสร้าง กรรม และไปเกิดใหม่เพิ่มเติม เริ่มต้นด้วยเรื่องแย่ๆ เช่น รูปร่างหน้าตาของคุณ (เริ่มจากผม ฟัน ผิว) เรายังยึดติดกับสติปัญญาและความสามารถของเรา ตรวจสอบสิ่งเหล่านี้อย่างลึกซึ้ง จริงๆ แล้วเรายึดติดกับอะไร? สร้างตัวอย่างเฉพาะจากประสบการณ์ของคุณ
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.
