พิมพ์ง่าย PDF & Email

คุณค่าของชีวิตและชุมชนสงฆ์ในศตวรรษที่ 21

คุณค่าของชีวิตและชุมชนสงฆ์ในศตวรรษที่ 21

จากคำปราศรัยของพระคุณเจ้า Thubten Chodron แห่งมหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบีย วิทยาเขต Okanagan

องค์ประกอบที่สำคัญของ สงฆ์ ชีวิตสำหรับแต่ละบุคคลคือการช่วยให้คุณมีชีวิตที่เป็นรูปเป็นร่าง คุณเลิกเป็นคนงี่เง่าได้แล้ว เพราะฉันพูดเป็นภาษาพูด คุณมีพฤติกรรมทางจริยธรรมที่สอดคล้องกับค่านิยมของคุณ คุณมีจุดมุ่งหมายในชีวิต คุณรู้ว่าการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของคุณคืออะไร และคุณสมบัติที่คุณต้องการพัฒนา ในตอนแรก เมื่อคุณยังเป็น “ทารก” สงฆ์มันท้าทายมากขึ้นและคุณอาจสับสน แต่เมื่อคุณฝึกฝนมากขึ้น คุณจะสงบมากขึ้น และรู้ชัดเจนว่าชีวิตของคุณเกี่ยวกับอะไร ในระดับบุคคล สงฆ์ ชีวิตจะดีมากถ้าเป้าหมายในชีวิตของคุณคือการหลุดพ้นจากสังสารวัฏหรือการตื่นรู้อย่างเต็มที่เพื่อให้คุณได้รับประโยชน์สูงสุดต่อผู้อื่นทั้งหมด

ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการเป็น สงฆ์และไม่ใช่ทุกคนควร ชุมชนชาวพุทธต้องการผู้ปฏิบัติธรรมที่เข้มแข็ง คุณสามารถเป็นผู้ปฏิบัติที่ยอดเยี่ยม มีหลายคน แต่โดยส่วนตัวแล้ว การบวชเป็นการตัดสินใจที่ดีที่สุดในชีวิต ผมคิดว่าพระสงฆ์มีความสำคัญในตะวันตกและในทุกประเทศ เพราะพระสงฆ์ไม่ว่าจะเป็นพุทธ คาทอลิก หรือศาสนาอื่น ทำหน้าที่เป็นมโนธรรมของสังคม เท่านี้เราก็ได้ประโยชน์ต่อสังคมแล้ว

ในฐานะพระสงฆ์ ค่านิยมและวิถีชีวิตของเราแตกต่างกัน ผู้คนมองมาที่เราและคิดว่า “มีใครบ้างที่ไม่มีครอบครัว ไม่มีเซ็กส์ แต่มีความสุข! เป็นไปได้อย่างไร?" คนอื่นอาจพูดว่า “พวกเขาไม่มีรถหรือบ้านหลังที่สอง พวกเขาไม่มีผมเลยด้วยซ้ำ พวกเขามีเพียงเสื้อผ้าสำหรับเปลี่ยนเท่านั้น ไม่แต่งหน้า ไม่มีเครื่องประดับ พวกเขาไม่ไปดิสโก้เธค ไม่ไปบาร์ ไม่ดื่มเหล้า และเป็นมังสวิรัติ ช่างเป็นการเดินทางนักพรต! พวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมาน”

แต่เมื่อพบพระสงฆ์ก็เห็นว่าสงฆ์มีความสุข พวกเขาคิดว่า “อืม พวกเขามีความสุขโดยปราศจากสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดเหรอ? บางทีฉันอาจไม่ต้องการสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดเช่นกัน บางทีลัทธิบริโภคนิยมอาจไม่ใช่หนทางในการดำรงชีวิตของฉัน” ที่ Sravasti Abbey เรารีไซเคิล เราไม่ได้ไปขับรถเล่น แทนที่จะทำธุระหลายอย่างในเวลาเดียวกัน มีคนถามว่า “ทำไมคุณถึงทำอย่างนั้น? ทำไมไม่กระโดดขึ้นรถเพื่อให้ได้สิ่งที่คุณต้องการเมื่อไหร่ก็ได้ที่คุณต้องการ” เราตอบว่ามันทิ้งรอยเท้าคาร์บอนบนโลกน้อยลงหากเราทำธุระร่วมกันและไม่ได้ออกไปข้างนอกบ่อยนัก จากนั้นพวกเขาพิจารณาว่า “บางทีฉันอาจไม่จำเป็นต้องไปร้านขายของชำทุกวันเพื่อซื้อสิ่งที่ฉันอยากกิน บางทีฉันอาจจะรวบรวมธุระทั้งหมดของฉันเข้าด้วยกันและออกเดินทางครั้งเดียว” ผู้คนมาที่นี่และได้ดูวิธีที่เรารีไซเคิลและนำกลับมาใช้ใหม่ให้ได้มากที่สุด พวกเขาเรียนรู้ว่า “ฉันก็รีไซเคิลได้เหมือนกัน มันไม่ได้ยากขนาดนั้น”

A สงฆ์ ชุมชนสามารถบรรลุสิ่งที่บุคคลบวชคนเดียวไม่สามารถทำได้ เมื่อมีชุมชน ผู้คนจะรู้ว่ามีสถานที่ซึ่งคนอื่นๆ กำลังปลูกฝังความรัก ความเห็นอกเห็นใจ และปัญญา พวกเขาสะท้อนว่า “ชีวิตของฉันยุ่งเกินกว่าจะใช้เวลากับเรื่องนั้นมากกว่านี้ แต่ฉันรู้สึกมีความสุขมากที่รู้ว่ามีคนที่จงใจปลูกฝังคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความรักและความเห็นอกเห็นใจอย่างเป็นกลาง ความโกรธ. สิ่งนี้ทำให้ฉันมีความหวังสำหรับโลกใบนี้” คนอื่นพูดว่า “ฉันอยากเรียนรู้ที่จะปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมเหล่านั้นด้วยและทำในสิ่งที่คนเหล่านั้นกำลังทำอยู่” พวกเขารู้ว่ามีสถานที่ที่พวกเขาสามารถไปทำสิ่งนั้นได้ เราได้รับจดหมายที่น่าทึ่งจากผู้ที่ไม่เคยไปวัดสาวัตถีเลยด้วยซ้ำ แต่เคยฟังการสนทนาของเราทางออนไลน์มาบ้างแล้ว พวกเขาเขียนว่า “ขอบคุณมากสำหรับสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่ มันช่วยฉันได้จริงๆ ธรรมะที่คุณแบ่งปันทางออนไลน์คือสิ่งที่ฉันต้องการฟังในวันนี้”

เราโพสต์คำสอนของเราทางออนไลน์มาหลายปีแล้ว และในช่วงที่มีโรคระบาด เราได้ขยายสิ่งนี้เพื่อเสนอหลักสูตรและการฝึกสอนทางออนไลน์ ในการเข้าอบรม เรามีกลุ่มสนทนาที่ผู้คนพูดถึงวิธีที่พวกเขามีส่วนร่วมกับธรรมะอย่างแท้จริง ผู้เข้าร่วมพบว่ามีประสิทธิภาพมากและชอบที่จะแบ่งปันกับผู้อื่นในระดับนั้น เราเคยได้ยินผู้คนพูดว่า “ฉันติดอยู่ที่บ้านในช่วงที่มีโรคระบาดและออกไปไหนไม่ได้ ครอบครัวของฉันไม่สนใจเรื่องทางจิตวิญญาณ ดังนั้นเมื่อฉันเข้าสู่การปฏิบัติธรรมทางออนไลน์ของ Abbey และเข้าร่วมการสนทนากับคนอื่นๆ ที่กำลังปฏิบัติธรรม ในที่สุดฉันก็รู้สึกว่ามีคนเข้าใจฉันแล้ว ฉันสามารถแบ่งปันส่วนทางวิญญาณของฉันที่มีไม่กี่คนในชีวิตของฉันเข้าใจ”

สงฆ์ ชีวิตและ สงฆ์ ชุมชนมีบทบาทและผลประโยชน์ เราต้องการทั้งฆราวาสและเราต้องการพระสงฆ์ ผู้คนสามารถเลือกได้ตามอัธยาศัยและความสนใจของตนเอง

Sravasti Abbey เสนอโปรแกรมทุกฤดูร้อนที่เรียกว่า "การสำรวจ สงฆ์ ชีวิต” สำหรับผู้สนใจบวช เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ที่นี่

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้