ความว่างเปล่าและการกำหนดแนวความคิด

• ปีใหม่เป็นเพียงการใส่ร้ายป้ายสี
• ใช้ความว่างเปล่าดูเหตุการณ์ในปีที่ผ่านมา
• แรงจูงใจ
• ความใจเย็น—เปลี่ยนวิธีที่เรามองผู้อื่น
• วัชรสัตว์ และ การฟอก
• การฟอก และ สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม

สิ่งต่าง ๆ เช่นปีใหม่ค่อนข้างแปลก ฉันคิดว่านี่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความว่างเปล่าได้ดีมาก เพราะผู้คนต่างตื่นเต้นกับวันขึ้นปีใหม่มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปีนี้ “โอ้ 2020 แย่มาก กำจัดขยะที่ไม่ดีออกไปได้ดี เรากำลังจะหมดปี 2020 และตอนนี้ก็เป็นเช้าของปี 2021 แล้ว ทุกอย่างใหม่และแตกต่างออกไป และเรากำลังจะเริ่มต้นใหม่” ราวกับว่าไม่มีความต่อเนื่องจากช่วงเวลาหนึ่งไปยังอีกช่วงเวลาหนึ่ง ราวกับว่าเหตุและผลไม่ทำงาน และสาเหตุที่สร้างในปี 2020 จะไม่ส่งผลกระทบในปี 2021 ฉันคิดว่ามันน่าสนใจมาก ลูกบอลตกลงมาในไทม์สแควร์ แล้วพวกเขาก็ทิ้งกระดาษทั้งหมดนี้ ซึ่ง ก็ไร้ประโยชน์ และมันก็ทำให้เป็นระเบียบ แต่คนรักมัน ราวกับว่าคุณสามารถชี้ไปที่ช่วงเวลาที่ลูกบอลตกลงมา ตอนนี้มันอยู่ด้านบนสุดแล้วเหรอ เมื่อมันเริ่มร่วงหล่น แล้วคุณจะไปจากปีหนึ่งไปอีกปีหนึ่งหรือตอนที่มันตกลงบนพื้น? มีใครรู้บ้าง? เมื่อมันกระทบพื้น พวกเขาต้องจับเวลาอย่างสมบูรณ์แบบ ดังนั้นมันจึงกระทบพื้นอย่างแม่นยำที่ระดับนาโนวินาที แต่นาโนวินาทีของใคร? เพราะถ้าคุณดูนาฬิกาและดาวเทียมต่างๆ เหล่านี้ จะไม่สามารถตกลงเรื่องเวลาได้ เรามีนาฬิกาสองเรือนที่ควรจะเป็น [ความคิดเห็นของผู้ชม] โอ้ ไม่ใช่นาฬิกา มันคือนาฬิกาอะตอม นาฬิกาไม่ใช่นาฬิกา และคุณได้รับเวลาที่แตกต่างจากพวกเขา แต่ใจของเรามักจะชอบใส่ทุกอย่างไว้ในบรรจุภัณฑ์ที่สวยงามและเรียบร้อย โดยมีป้ายติดไว้ เพื่อให้ทุกอย่างคาดเดาได้ค่อนข้างดี

แต่สำหรับฉัน ของทั้งหมดในวันปีใหม่ แสดงให้เห็นถึงความว่างเปล่า และความสมบูรณ์ของการติดฉลากและการกำหนดจิต ครูคนหนึ่งของฉันพูดเสมอว่า “เรากำหนดสิ่งต่าง ๆ แล้วเราก็ลืมไปว่าเราเป็นคนกำหนดและเราคิดแทนว่าวัตถุนั้นมีอยู่ในลักษณะนั้นจากด้านของมันเอง” ปีใหม่เป็นตัวอย่างที่ดีของมัน เราติดป้ายปี 2020, 2021 ระหว่างวันหนึ่งและวันถัดไป คุณคิดว่าสัตว์รู้หรือไม่ว่านี่คือปีใหม่ ฉันหมายถึงทั้งหมดนี้เป็นแนวความคิดของเรา บลา บลา ใช่ไหม แต่เราสร้างเรื่องใหญ่จากมัน และบางคนก็หดหู่เพราะ "โอ้ หนึ่งปีผ่านไป เราใกล้ตายแล้ว" และคนอื่นๆ ก็มีความสุขเพราะ “หนึ่งปีผ่านไป เราทนไม่ไหว และปีหน้าจะต้องดีกว่านี้” แต่แล้วคุณไม่สามารถยืนหนึ่งปีในชีวิตของคุณ? ฉันหมายความว่าคุณกำลังทำอะไรถ้าทั้งชีวิตของคุณเป็นสิ่งที่คุณไม่สามารถยืนและคุณไม่สามารถรอจนกว่าปีจะผ่าน? เราต้องการใส่ของในกล่อง และลืมไปว่าเราเป็นคนสร้างกล่อง และเราเป็นคนสร้างแนวความคิด เราเป็นคนให้ชื่อและคิดว่าคนหรือสถานการณ์หรือวัตถุเหล่านั้นเป็นแบบนั้นจากฝั่งของพวกเขาเอง และสิ่งนี้ทำให้เรามีปัญหามากมาย ปัญหามากมาย

เราสามารถเห็นอีกตัวอย่างหนึ่งของเรื่องนี้ หวังว่าเราจะเปิดตัวในอีก 19 วัน ฉันไม่รู้ว่าพวกรีพับลิกันพูดอะไรหรือใครที่พวกเขาวางแผนจะเปิดฉาก แต่คาดว่ามันจะต้องเกิดขึ้น ใครบางคนได้รับชื่อประธาน และชื่อประธานนั้นมอบให้โดยเราเท่านั้น ไม่มีอะไรเป็นประธานาธิบดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบัน เกี่ยวกับพื้นฐานของการแต่งตั้งให้เป็นประธานาธิบดี เป็นเพียงคนเดียว และเมื่อพวกเขาผ่านระบอบการปกครองที่กำหนดโดยรัฐธรรมนูญ สมมุติว่า และได้รับคะแนนเสียงจากการเลือกตั้งจำนวนหนึ่ง พวกเขาจะได้ชื่อประธานาธิบดีตามพื้นฐานของพวกเขา ร่างกาย และจิตใจและกระโดดข้ามห่วงเหล่านั้นทั้งหมด แล้วทุกคนก็มองพวกเขาต่างกันโดยสิ้นเชิง ราวกับว่าพวกเขาเป็นมนุษย์ที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง และถือว่าตนแตกต่าง ตอนนี้พวกเขามีอำนาจมากเพราะบางคนคบหากับประธานาธิบดีกับกษัตริย์ เป็นเพียงบางสิ่งบางอย่างที่เกิดขึ้นเองโดยที่เราได้คิดค้นและตั้งชื่อ จากนั้นในนั้น เราจะไม่นับวันหรืออะไรทั้งนั้น แต่ในอีกสิบเก้าวันชื่อนั้นควรจะเปลี่ยนชื่อ จากนั้นทุกอย่าง จิตใจก็เปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง อันที่จริง เป็นเพียงสิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกที่เหมือนกันมากหรือน้อยจากวันหนึ่งไปอีกวัน แต่คุณเปลี่ยนการกำหนด คุณเปลี่ยนแนวความคิดว่ามันคืออะไร และทุกอย่างเปลี่ยนไป และทั้งหมดนี้ถูกสร้างขึ้นด้วยใจของเรา เห็นได้ชัดมากในตัวอย่างเช่นนั้น แต่จงมองดูว่าเราทุกข์ใจเพราะเหตุนี้เพียงใด ดูสิว่าเรามีปัญหามากแค่ไหน มี ความผูกพัน กับชื่อนั้น การต่อสู้ โกหก ทะเลาะวิวาท แทงข้างหลัง และทุกๆ อย่างที่มีชื่อนั้น ไม่ให้ทำหน้าที่ คนนี้ไม่อยากทำงาน เขาต้องการเล่นกอล์ฟและเขาก็เป็น แต่เขาต้องการชื่อ

เราต้องดูถูกตัวเองด้วย เราต้องการชื่ออะไร เราต้องการที่จะเป็นพื้นฐานของการกำหนดชื่อประเภทนั้นจริง ๆ หรือไม่? เพราะทุกชื่อที่คุณต้องการ คุณต้องทำตามข้อกำหนดของสังคม หรือไม่ก็ต้องทำให้คนอื่นคิดว่าคุณทำตามข้อกำหนดของสังคมได้สำเร็จ แล้วคุณก็จะได้ชื่อนั้นมา แล้วทุกคนก็ปฏิบัติต่อคุณตามชื่อนั้น มันบ้าไปแล้วใช่มั้ย? ฉันกำลังคิดถึงนักฟุตบอลและดารากีฬาทุกอย่างและดาราภาพยนตร์และนักการเมือง คนเหล่านี้มีความสำคัญมาก พวกเขายังกินอาหารเช้าเหมือนคนอื่นๆ เข้าห้องน้ำเหมือนคนอื่นๆ พวกเขามีขึ้นมีลงเหมือนคนอื่นๆ แต่เราให้ชื่อพวกเขา แล้วรายได้ของคุณเปลี่ยนไป สถานะทางสังคมของคุณก็เปลี่ยนไป พื้นฐานของการกำหนดชื่อนั้นสามารถเรียกได้ว่าหลายสิ่งหลายอย่าง

คุณสามารถโยนลูกบอลและจับมันได้ดีจริงๆ ฉันหมายความว่าโดยทั่วไปนั่นคือสิ่งที่มันเป็น คุณสามารถโยนลูกบอลและจับมันได้เป็นอย่างดี คุณได้ชื่อ นักฟุตบอล นักเบสบอล ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร แล้วทุกคนก็ปฏิบัติต่อคุณแตกต่างกัน และคุณมีชื่อเสียงเพราะคุณสามารถโยนลูกบอลและจับมันได้ กระนั้น บนพื้นฐานของการกำหนดเดียวกันนั้นเอง ร่างกาย/mind ที่ได้รับแต่งตั้งเป็นประธานหรือนักฟุตบอลหรืออะไรก็ตาม คุณยังสามารถกำหนดสิ่งอื่น ๆ ได้อีกมากมาย อาจมีลูกของพ่อแม่ ลูกชาย หรือลูกสาว ฉันคิดว่ามีผู้หญิงคนหนึ่งเล่นอยู่ในเมเจอร์ลีกฟุตบอลตอนนี้ใช่ไหม พวกเขาเพิ่งมีคนเข้ามาไม่ใช่เหรอ? [สมาชิกผู้ชมไม่ได้ยิน] โอ้วิทยาลัย ก็ดีเหมือนกันนะ พวกเขาไม่ได้ทำเงินได้มากเท่ากับที่มืออาชีพทำ แต่สิ่งที่คุณทำคือเปลี่ยนแปลงบางสิ่ง แล้วพวกเขาก็จะทำ ฉันไม่แน่ใจว่ามันดีหรือไม่ดี ฉันจะปล่อยให้คนอื่นคิดออก

บนพื้นฐานนั้นที่คุณติดป้ายนักฟุตบอลหรือประธานาธิบดีหรืออะไรก็ตาม คุณสามารถติดป้ายว่าเป็นลูกชายและลูกสาวได้ คุณยังติดป้ายชื่อพ่อหรือแม่ได้อีกด้วย คุณยังสามารถตั้งชื่อคนที่สามารถเต้นและเรียกพวกเขาว่านักเต้นได้อีกด้วย เรียกพวกเขาว่านักร้อง เรามีประธานาธิบดีคนหนึ่งซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศิลปิน ยังคงเป็น. ตัวตนสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างไรบนพื้นฐานเดียวกันของการกำหนด ค่ารวมทั้งห้านั้น

เป็นเรื่องที่น่าคิดเพราะคุณสามารถบอกได้ว่าตอนนี้ฉันกำลังเขียนส่วนไหนของหนังสืออยู่ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะคิด เพราะการที่เราติดป้ายตัวเองและวิธีที่เราคิดว่าคนอื่นติดป้ายเรานั้นมีอิทธิพลต่อเราอย่างมาก และวิธีที่เรากระทำ วิธีที่เราคิด เราได้รับฉลากเดียวแล้วเราก็เลิกพยายาม ได้ป้ายอีกแล้ว เรารู้สึกมีกำลังใจและเป็นแรงบันดาลใจมาก บางครั้งป้ายก็มาจากคนอื่น ส่วนใหญ่มาจากตัวเราเอง มีแนวความคิดและชื่อที่เข้ากัน แต่สิ่งเหล่านี้มีอิทธิพลต่อการใช้ชีวิตของเรามากน้อยเพียงใด และพวกมันจำกัดเรามากแค่ไหน เราจำกัดตัวเองมากแค่ไหน

ฉันจำได้เมื่อตอนที่ฉันอยู่ ฉันไม่รู้ว่ามันเริ่มเมื่อไร เกรดห้าหรือหก ฉันกำลังเล่นฟลุต มีสิ่งนี้อยู่เสมอ มีคนที่เก่งที่สุดที่เป็นคนแรกในแถว รองลงมาคือคนที่สองและสาม พวกเขาทำเพื่อไวโอลิน เชลโล ทรัมเป็ต และทุกอย่างด้วย แน่นอน คุณต้องการเป็นคนแรก เมื่อฉันขึ้นมัธยมต้น เกรดแปด เกรดเจ็ด ฉันซ้อมและเป่าขลุ่ยนานกว่าคนอื่น ดังนั้นฉันคิดว่าฉันควรนั่งที่เดิม คนที่สองท้าทายฉัน ฉันซ้อมหนักมาก และมี a ฉันลืมสิ่งที่เรียกว่า มันบ่งบอกว่าคุณควรทำซ้ำส่วนนั้น ฉันทำทุกอย่างได้อย่างสมบูรณ์แบบ แต่ฉันลืมเริ่มทำซ้ำ คนอื่นทำ พวกเขาอายุน้อยกว่าฉันเกรดหนึ่ง และได้ที่นั่งแรก ความท้าทายกระตุ้นให้ฉันฝึกฝน อีกคนที่ชนะได้เอาพลังงานทั้งหมดของฉันไป “ฉันพยายามอย่างหนักและยังพ่ายแพ้ คนที่อายุน้อยกว่าฉัน ทำไมต้องพยายามทำสิ่งนี้อีก” [เสียงหัวเราะ] ความคิดที่จะสนุกกับการเล่นขลุ่ยนั้นไม่มีที่ไหนเลย มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการแข่งขันและการเป็นคนแรก นักประสาทวิทยาที่ประสบความสำเร็จสูงทุกคนเข้าใจฉันเป็นอย่างดีฉันแน่ใจ ฉันไม่ได้ตัดเกรด และคุณดูเศร้ามาก ในที่สุดก็มีความเห็นอกเห็นใจจากความบอบช้ำตอนมัธยมของฉันบ้าง!

สิ่งที่ฉันได้รับคือการดูแนวคิดและชื่อจริงๆ และวิธีที่จิตใจของเราสร้างประสบการณ์ของเรา และตระหนักว่า หากเราเปลี่ยนแนวความคิดและเปลี่ยนชื่อ เราก็สามารถเปลี่ยนประสบการณ์ของเราได้ นี่คือสิ่งที่ .มาก การฝึกใจ การปฏิบัติเป็นเรื่องเกี่ยวกับ มันคือคำสอนทั้งหมดเกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยนความทุกข์ยากเป็นเส้นทาง มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการเปลี่ยนความคิดและเปลี่ยนชื่อ จากนั้นความคิดของคุณก็เปลี่ยนไป แทนที่จะไม่มีความสุขและโกรธ คุณกำลังสร้างบุญและเปลี่ยนสถานการณ์ให้เป็นเส้นทางสู่การตื่นรู้ สถานการณ์เดียวกัน การกำหนดไม่เปลี่ยนแปลง แนวความคิดและชื่อที่เราตั้งไว้ก็มี

นั่นเป็นเพียงการแนะนำเล็กน้อย แต่ก็น่าคิดนะ ไม่ใช่ช่วงเทศกาลวันหยุดหรอกเหรอ? โอเค ฉันจะไปต่อ มันจะเป็นมากกว่าการแนะนำเล็กน้อย [เสียงหัวเราะ] แต่พอมาคิดดู “โอ้ 2020 ผ่านไปแล้ว เป็นปีที่น่ากลัวมาก มันเป็นหายนะ เราทุกข์ทรมานมาก โลก...ดา ดา ดา ดา ดา ดา ปี 2020 น่าขยะแขยง” มันไม่ได้เลวร้ายสำหรับทุกคน และมันก็ไม่ดีขึ้นอยู่กับว่าคุณมองมันอย่างไร ฉันจะเอาตัวเองเป็นตัวอย่างเพราะฉันคือฉัน และฉันแน่ใจว่าคุณทุกคนต้องการได้ยินเกี่ยวกับฉัน ฉันได้วางแผนการเดินทาง ฉันควรจะไปยุโรปเพื่อสอนในฤดูใบไม้ผลิ แล้วไปอินเดียในฤดูร้อน กำลังจะเกิดเรื่องใหญ่ varsa, ภิกษุณีนานาชาติ varsa ในอินเดีย และจากนั้นหลักสูตรทั้งหมดของเราที่นี่ มีคนจำนวนมากมาที่แอบบีย์ และเรากำลังจะเริ่มต้นขึ้นจริงๆ Buddha ฮอลล์และมีแผนทั้งหมดที่กำหนดไว้สำหรับสิ่งที่เราสามารถทำได้และตั้งตารอปี 2020 นี่คือสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น นั่นไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นใช่ไหม การเดินทางของฉันถูกยกเลิกทั้งหมด Buddha ฮอลล์—เราไม่สามารถวางแผนที่เป็นรูปธรรมได้เพราะทุกอย่างอยู่ในอากาศในประเทศ ในโลก

มีทางเลือกอยู่ที่นั่น ฉันอาจรู้สึกหดหู่ใจโดยสิ้นเชิง ฉันชอบไปยุโรปเพื่อสอนมาก และกำลังจะไปรัสเซียอีกครั้ง ฉันชอบผู้คน และฉันต้องการช่วยพวกเขา และตอนนี้ฉันไปไม่ได้แล้ว เหตุการณ์ในอินเดียจะเป็นงานที่ไม่เหมือนใคร ค่อนข้างจะยิ่งใหญ่ในประวัติศาตร์ และตอนนี้มันได้ถูกยกเลิก และคุณก็รู้ เราแค่ติดอยู่ที่แอบบีย์กับพวกคุณทุกคน [เสียงหัวเราะ] ใช่ คุณก็ติดอยู่ที่นี่กับฉันเหมือนกัน ฉันสามารถมองดูมันแล้วพูดว่า "โอ้ 2020 ปีนี้ช่างเป็นปีที่แย่จริง ๆ และแขกของเราทุกคนไม่อยู่ที่นี่ เราจึงต้องล้างจานเพิ่ม" ฉันไม่ แต่พวกคุณทำ นั่นไม่ใช่ปัญหาของฉัน [เสียงหัวเราะ] ไม่ มันเป็นปัญหาของฉัน เพราะฉันต้องฟังเสียงบ่น อาสาสมัครทุกคนที่มาปลูกสวน ที่ช่วยดูแลทุกอย่าง เพราะมันใหญ่มาก สิ่งที่เราทำอยู่ และเราเป็นแค่คนกลุ่มเล็กๆ ตอนนี้พวกเขาไม่มา มันเหมือนกับว่า “ตอนนี้เราต้องทำงานมากขึ้น เราต้องทำความสะอาดตู้เย็นแบบวอล์กอิน – โอ้ พระเจ้า เป็นเรื่องที่ดีมากเมื่อเรามีอาสาสมัครจำนวนมากมา และพวกเขาจะทำความสะอาดออก ตอนนี้เราต้องล้างมันออก เราสามารถทะเลาะกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้สองสามเดือนเกี่ยวกับใครจะเป็นคนทำความสะอาดเพราะมันไม่ยุติธรรมที่ฉันต้องทำ” นั่นคือการสนทนาอื่นทั้งหมด แต่คุณมองและบ่นบ่นบ่นบ่น

ในทางกลับกัน คุณดูว่าเกิดอะไรขึ้น และเราโชคดีมาก มันน่าทึ่งมาก ฉันหมายถึง เรายังพอกินได้ และมีผู้คนหลายล้านในอเมริกาที่เข้าแถวที่ธนาคารอาหาร ธนาคารอาหารบางครั้งอาหารหมด เรามีพอกิน ที่น่าตื่นตาตื่นใจโดยสิ้นเชิง แล้วเราก็มีโอกาสได้แบ่งปันธรรมะ มีการบ่นมากขึ้นว่า “โอ้ เราไม่มีอุปกรณ์คอมพิวเตอร์ที่เหมาะสม เรามีไม่พอ เราต้องการหน้าจอสีเขียว หน้าจอสีม่วง และครีมกันแดด” จากนั้นทุกอย่างก็พังทลาย และคุณต้องเริ่มตรงเวลาทันทีเมื่อมีคนกดกริ่ง มิฉะนั้น คุณจะกลัวว่าผู้คนออนไลน์จะคลั่งไคล้ แต่พวกมันมาช้า ส่วนใหญ่ แต่คุณต้องเริ่มตรงเวลา ไม่เช่นนั้นคุณจะสติแตกเพราะเรากำลังแสดง และเรามาช้าไปหนึ่งมิลลิวินาที เราสามารถหาเรื่องที่จะบ่นได้เสมอ แต่จริงๆ แล้ว เมื่อคุณดูสถานการณ์—เรามีสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดาที่นี่ ฉันคิดว่าตอนนี้ ใครก็ตามที่มีที่อยู่อาศัย และอาหารมีสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา แต่เราทุกคนก็พบสิ่งที่จะบ่นเกี่ยวกับ

ขึ้นอยู่กับว่าเราตั้งครรภ์และกำหนดสถานการณ์อย่างไร เราสามารถมองดูแล้วพูดว่า “โอ้ การเดินทางของฉันถูกยกเลิก เราไม่สามารถทำทุกอย่างที่เราต้องการจะทำ” หรือจะมองดูแล้วบอกว่า “ว้าว เรามีโอกาสสร้างบุญแบ่งปันธรรมะ” กับคนจำนวนเท่าไร? จนถึงตอนนี้ 177 และรายการกำลังเติบโต นั่นเป็นเรื่องมหัศจรรย์สำหรับเรา ได้มีโอกาสแบ่งปันคำสอนทางพระพุทธศาสนาที่นำพาให้คนตื่นรู้ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อจิตใจอย่างมาก คุณจะขออะไรอีกในชีวิตของคุณ? เราก็ทำได้ แล้วจะมีอะไรให้เศร้าหมอง? ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในปี 2020 สำหรับเรา เป็นเหตุให้เรามีความสุขทีเดียว และฉันแน่ใจว่าบางคนที่กำลังสนใจ พวกเขายังใหม่ต่อพระพุทธศาสนา และพวกเขาเริ่มสำรวจสิ่งต่าง ๆ เนื่องจากการระบาดใหญ่ ฉันเขียน พวกเราหลายคนเขียนถึงคนที่ถูกจองจำ มีสักกี่คนที่บอกฉันว่าพวกเขาจะไม่ได้พบกับคำสอนของศาสนาพุทธถ้าพวกเขาไม่ได้ถูกจองจำ? มีกี่คนที่บอกว่าพวกเขาอาจจะตายถ้าไม่ถูกจับ? พวกเขารู้สึกขอบคุณสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขา แม้ว่าเมื่อมันเกิดขึ้น พวกเขาบ่นและอารมณ์เสีย

ประเด็นของฉันมาถึงตรงนี้หรือไม่? มันขึ้นอยู่กับว่าเรามองสิ่งต่าง ๆ อย่างไร แน่นอนว่านั่นส่งผลต่ออารมณ์และประสบการณ์ของเรา หากคุณต้องการปณิธานปีใหม่อย่ารอวันปีใหม่ ตั้งสติเดี๋ยวนี้ ให้มีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะ ให้จิตเป็นสุขโดยบริการผู้อื่น โดยคิดว่าจะเป็นประโยชน์แก่สรรพสัตว์อื่นอย่างไร และมีโอกาสทำสิ่งนั้น แล้วฝึกจิตให้ทำเช่นนั้น จากนั้นชีวิตของคุณจะเปลี่ยนไปและค่อนข้างสนุกสนาน นั่นคือคำแนะนำ อย่าทำให้มันเข้าไปในหูข้างหนึ่งและหูออกไปอีกข้างหนึ่ง ให้มันติดอยู่ข้างในสักครู่แล้วลองทำดู

หันความสนใจของคุณไปที่สถานการณ์ของสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 2020 นี้ที่คนดูมีความสุขมากที่จะพูดว่าเสร็จแล้ว ระวังสถานการณ์ต่างๆ ที่ผู้คนได้รับในช่วงการแพร่ระบาด ร่วมกับความบ้าคลั่งของประเทศที่เกิดขึ้นในทางการเมือง ในขณะที่คนอื่นอาจหวาดกลัวและเครียด แต่พึงระวังว่าคุณไม่จำเป็นต้องไปตามทางนั้น ที่คุณสามารถเข้าใจสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาแตกต่างกัน การมีความเห็นอกเห็นใจผู้อื่นช่วยให้เราทำสิ่งนั้นได้ เราใส่ใจเกี่ยวกับสถานการณ์ของพวกเขา และเราต้องการให้พวกเขาปราศจากความทุกข์ทรมาน เราใส่ใจกับสถานการณ์ของพวกเขา และเราอยากให้พวกเขามีความสุขและมีเหตุผลของมัน นั่นคือสิ่งที่เราเรียกว่าความรัก เราชื่นชมยินดีในความเป็นอยู่ของตนและทุกสิ่งที่ตนเป็นไปด้วยดี ไม่ว่าจะเป็นเรื่องความสุขในชีวิตนี้ หรือเปลี่ยนความคิดและพัฒนาบุคลิกภาพ สร้างความดี ความดี กรรม เพื่อชีวิตในอนาคต ที่น่ายินดีนั่นเอง เราใส่ใจเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตเหล่านี้อย่างเท่าเทียมกัน ลบการตัดสินทั้งหมดของเราเกี่ยวกับพวกเขา เกี่ยวกับวิธีที่เราคิดว่าควรจะเป็น พึงตระหนักว่าทุกคนเป็นอย่างเดียวกัน ปรารถนาสุข ไม่ทุกข์ เจริญอุเบกขาแล้วอยากมีส่วนร่วมในการสร้างเหตุและโอกาสให้สรรพสัตว์หลุดพ้นจากทุกข์และมีความสุข มุ่งมั่นที่จะมีส่วนร่วมในสิ่งนั้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่งตามอารมณ์ของคุณตามสถานการณ์ที่แสดงต่อคุณ

ส่วนนี้เกี่ยวกับการพัฒนาความใจเย็นมีพลังมากทีเดียว เมื่อคุณ รำพึง เกี่ยวกับความรัก ต้องการให้ผู้อื่นมีความสุขและสาเหตุของมัน ความเห็นอกเห็นใจ ต้องการให้พ้นจากทุกข์และเหตุ การตัดสินของเราเกี่ยวกับผู้คนอาจยังคงวนเวียนอยู่ตรงนั้น และเราสามารถตัดสินบางคนที่มีลักษณะเชิงลบ และใช้สิ่งนั้นเพื่อสร้างความเห็นอกเห็นใจต่อพวกเขา ตัวอย่างเช่น เราเห็นใครบางคนมีปัญหาการใช้สารเสพติดและตัดสินเขาจากเรื่องนั้น แต่กลับพลิกสถานการณ์แล้วพูดจริงๆ แทนที่จะตัดสินเขา ควรค่าแก่ความเห็นอกเห็นใจ เพราะสถานการณ์ของบุคคลนี้ สถานการณ์ทางจิตใจนั้นยากมาก และ พวกเขาขาดวิธีการจัดการกับมันและอาจขาดสถานการณ์ภายนอกเช่นกันที่จะช่วยพวกเขาจัดการกับมัน แทนที่จะตัดสินและวิพากษ์วิจารณ์ ให้ใช้ความเห็นอกเห็นใจ เมื่อคุณทำตัวสงบเสงี่ยม คุณก็พยายามทิ้งการตัดสินทั้งหมดทิ้งไปโดยสิ้นเชิง และมองดูแต่ละคนโดยไม่มีการตัดสินใด ๆ และดูว่าทุกคนต้องการความสุขและไม่ต้องการความทุกข์เหมือนกันทุกประการ ไม่ว่าประสบการณ์ของพวกเขาในช่วงโควิดจะเป็นอย่างไร

ผู้คนในวอลล์สตรีทมีความยินดี พวกเขากำลังทำโชคลาภ หุ้นขึ้นเรื่อยๆ รายได้บริษัทก็ขึ้นเยอะ ฉันไม่รู้ว่ามันทำงานอย่างไรเมื่อมีคนจำนวนมากไม่มีเงินพอที่จะซื้อสินค้าที่พวกเขาทำและขาย อย่างไรก็ตาม บางคนอาจมีความดีมากมายเกิดขึ้นกับพวกเขาในทางโลกในช่วงโควิด จากนั้นคนอื่นก็ทุกข์ทรมานอย่างน่ากลัวไม่ว่าจะด้วยการป่วยเองหรือคนที่พวกเขารักตายและไม่สามารถอยู่กับคนที่พวกเขารักและบอกลาหรือควบคุมสถานการณ์ไม่ได้และคนที่พวกเขารักป่วยเป็นต้น คุณสามารถมีคนที่มีสถานการณ์ที่แตกต่างกันมากมาย และเป็นเรื่องง่ายมากที่จะรู้สึกถึงความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ที่ได้รับความเดือดร้อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการเสียชีวิตทั้งหมดที่เกิดขึ้นในประเทศ จากนั้นจะค่อนข้างโกรธและขุ่นเคืองต่อผู้คนใน บริษัท ใน Wall Street ที่กำลังสร้างภาระให้กับสิ่งนี้

ที่มาจากความคิดเล็ก ๆ น้อย ๆ ของการดูสถานการณ์นี้ในขณะนี้ สถานการณ์ใด ๆ จะไม่คงอยู่ มันกำลังจะเปลี่ยนไป จำไว้ว่าทุกสถานการณ์ที่คุณมองในมุมมองที่ต่างออกไปได้ หรือบางทีเมื่อคุณกำลังพัฒนาความใจเย็น คุณจะละทิ้งมุมมองของการตัดสิน และคุณรับเอามุมมองของที่จริงแล้วในตอนต้นและตอนท้ายของวัน ทุกคนเป็นเพียงความรู้สึกที่ต้องการความสุขและไม่ต้องการความทุกข์ ทุกคนเป็นสิ่งมีชีวิตที่อยู่ภายใต้การควบคุมของความเขลาที่เข้าใจตนเอง จิตใจที่ยึดถือตนเองเป็นหลัก บางคนประสบผลดี กรรม ที่สร้างขึ้นในอดีต คนอื่นกำลังประสบผลร้าย กรรม ที่สร้างขึ้นในอดีต

ชีวิตส่วนใหญ่ของเรามีทั้งการประสบผลลัพธ์ที่ดีและผลลัพธ์ที่ไม่ดีหรือผลลัพธ์ที่โชคร้าย เราทุกคนล้วนต้องการความสุข ไม่ใช่ความเจ็บปวด เมื่อคุณลงมาถึงระดับนั้นและเลิกตัดสินคนรวยและคนงานที่มีความจำเป็น และสังคมที่ไม่ยุติธรรมเป็นอย่างไร คุณก็จะมีมุมมองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และคุณเห็นว่าในอดีตสถานการณ์มี แตกต่างออกไปและในอนาคตจะแตกต่างออกไปคือคนที่กำลังประสบผลดีของตนอยู่ กรรมถ้าพวกเขาไม่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และแบ่งปันทรัพย์สมบัติของพวกเขา หากพวกเขาหยิ่งทะนงตนเกี่ยวกับฐานะที่ดีของตน ละเลยและดูถูกเหยียดหยามผู้อื่น พวกเขาก็ละทิ้งความดีของตน กรรมได้ประสบผลเป็นสุขแต่ไม่สร้างคุณธรรมอีกต่อไป กรรม เพื่อสร้างความสุขในอนาคต ที่จริงแล้วคนเหล่านั้นค่อนข้างโชคร้ายในหลาย ๆ ด้าน

แล้วคุณก็มีผู้คน คนทำงานที่จำเป็น ที่เสียสละมากจริงๆ เพราะพวกเขาใส่ใจคนอื่น ในช่วงคลื่นแรกของโควิด ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในนิวยอร์ก มีแพทย์ พยาบาล และผู้ช่วยจากทั่วประเทศบินมานิวยอร์กเพื่อช่วยเหลือ ทำไมพวกเขาถึงทำอย่างนั้น? เพราะพวกเขาใส่ใจเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และพวกเขารู้ว่าพวกเขามีบางสิ่งที่จะช่วยเหลือ มีคนที่ไม่ค่อยมีมาก แต่พวกเขาให้อาหารแก่ธนาคารอาหาร และพวกเขาแบ่งปันบางส่วนกับเพื่อนบ้าน และพวกเขาเอื้อมมือไปช่วยเหลือคนที่แก่กว่าหรืออะไรก็ตาม หรือพวกเขาเล่นกับเด็ก มีหลายวิธีในการเชื่อมต่อกับผู้อื่น คนเหล่านั้นอาจกำลังประสบความยากลำบากมากมายในตอนนี้ แต่พวกเขากำลังสร้างคุณธรรมมากมายที่จะสุกงอมในความสุขของตนเองในอนาคต นอกจากนี้จิตใจของพวกเขารู้สึกมีความสุขมากในขณะนี้ พวกเขารู้สึกเชื่อมโยงกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และความรู้สึกของการเชื่อมต่อนั้นช่วยป้องกันภาวะซึมเศร้า

คุณมองไปที่สองสถานการณ์นี้ ทุกคนมีโชคลาภ ทุกคนล้วนมีเหตุร้าย บางคนกำลังสร้างเหตุให้เกิดทุกข์มากขึ้นในอนาคต ถึงแม้ว่าตอนนี้เขาจะมีฐานะดีแล้วก็ตาม บางคนกำลังสร้างเหตุให้เกิดความสุขมากขึ้นในอนาคต ถึงแม้ว่าตอนนี้พวกเขาจะไม่มีสถานการณ์ที่ดีเช่นนี้แล้วก็ตาม แต่ทุกคนมีความเท่าเทียมกันในการต้องการความสุขและไม่ต้องการความทุกข์ ทั้งในปัจจุบันและอนาคต การเปลี่ยนทัศนคติของเรา การเปลี่ยนวิธีที่เรามองผู้คนในลักษณะนี้ ทำให้เราเปลี่ยนไปมากจริงๆ

หลายคนเคยมีเพื่อนและญาติเสียชีวิต และบางครั้งความเศร้าโศกก็ท่วมท้นจริงๆ แต่เราทุกคนก็ผ่านพ้นความเศร้าไปได้ เราทุกคนต่างเอาตัวรอดจากสถานการณ์เลวร้าย และในระหว่างที่ทำเช่นนั้น เราได้เรียนรู้มากมาย ฉันคิดว่าบ่อยครั้งเมื่อผู้คนผ่านความเศร้าโศก คนเหล่านั้นจะมีความเห็นอกเห็นใจผู้อื่นที่เศร้าโศกมากขึ้น นั่นเป็นเหตุผลที่คุณมีกลุ่มใหม่เหล่านี้ที่จัดตั้งขึ้นทางออนไลน์เพื่อแบ่งปันประสบการณ์ที่พวกเขากำลังประสบอยู่ ฉันกำลังอ่านอยู่ว่าเนื่องจากผู้ชายเสียชีวิตจากโควิดมากกว่าผู้หญิง ผู้หญิงหลายคนจึงถูกทิ้งให้เป็นม่าย และตอนนี้พวกเขากำลังเริ่มกลุ่มออนไลน์เพื่อผูกสัมพันธ์และแบ่งปันความเศร้าโศกเพราะพวกเขาสามารถช่วยเหลือซึ่งกันและกันได้จริงๆ เพราะพวกเขาเข้าใจ สถานการณ์ที่อีกฝ่ายกำลังเผชิญอยู่ คุณเห็นสถานการณ์ที่ย่ำแย่และผู้คนยังใช้ความสัมพันธ์นี้เพื่อเชื่อมต่อในวิธีที่สำคัญจริงๆ ซึ่งจะรับใช้พวกเขาไปตลอดชีวิต และทำให้พวกเขามีความอ่อนไหวและเห็นอกเห็นใจผู้อื่นมากขึ้น

ฉันคิดว่าไม่ว่าเราจะเจอปัญหาอะไร สิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่ามันจะไม่คงอยู่ตลอดไป และเรามีทรัพยากรภายในและมีทรัพยากรภายนอกด้วย แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่อยู่ภายใน สิ่งเหล่านั้นที่เราต้องพัฒนาตนเอง และถ้าเราทำ ทรัพยากรภายในที่เพิ่มขึ้นเหล่านั้น คุณสมบัติที่ดีเหล่านั้นที่เราพัฒนา จะเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมจริงๆ และสิ่งเหล่านี้จะเป็นคุณสมบัติที่เราจะไม่พัฒนาเป็นอย่างอื่นหากเราไม่มี ได้ผ่านพ้นความทุกข์ยาก

เขาว่ากันว่าการเกิดใหม่ของมนุษย์นั้นมีประโยชน์อย่างยิ่งในวัฏจักรทั้งปวง เพราะเรามีความสุขและประสบการณ์ที่ดีเพียงพอแล้วที่จะมีเวลาว่างในการปฏิบัติธรรม แต่มีความทุกข์มากพอที่จะเตือนใจว่าเราจำเป็นต้องปฏิบัติธรรม ในการเกิดใหม่บางชนิดมีความทุกข์มากแต่ไม่มีโอกาสปฏิบัติ การเกิดใหม่อื่น ๆ ความสุขมากมายที่พวกเขาไม่เห็นความจำเป็นในการฝึกฝน เพื่อใช้สถานการณ์นี้จริงๆ เราอยู่ในสิ่งที่ดีเพราะไม่ได้อยู่ในเรดาร์ของฉันที่ฉันจะมีชีวิตอยู่ผ่านโรคระบาดหรือตายในการระบาดใหญ่ คุณเคยคิดบ้างไหมว่าในชีวิตของคุณก่อนหน้านี้จะมีโรคระบาดและเรื่องแบบนี้จะเกิดขึ้น? ไม่ นั่นเหมือนกับปี 1918 หรือนั่นคืออีโบลา—ซึ่งอยู่ทั่วโลก นั่นเป็นปัญหาของคนอื่น แต่เราอาศัยอยู่ในประเทศที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก ซึ่งมีประชากร XNUMX% และอัตราการเสียชีวิตจากโควิดสูงสุด มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? เราเคยคิดว่าเราจะอยู่ในสถานการณ์นี้หรือไม่? มีชาวอเมริกันกี่คนที่คิดว่าประเทศนี้จะกลายเป็นแบบนั้น? ฉันไม่เคยคิดมาก่อนในชีวิตว่าผู้คนจะพยายามล้มล้างการเลือกตั้งที่ถูกต้องตามกฎหมายในประเทศนี้

คุณอ่านเรื่องราวทั้งหมดที่เกิดขึ้นในอดีต แต่สุดท้ายแล้วทุกอย่างก็ผ่านไปได้ด้วยดี หรืออย่างน้อยวิธีที่พวกเขาเล่าประวัติศาสตร์ให้เราฟัง ดูเหมือนว่ามันจะได้ผล ที่จริงแล้ว เมื่อคุณเรียนรู้ประวัติศาสตร์ คุณจะพบว่ามันไม่ได้ผลดีนัก ฉันไม่เคยคิดว่าฉันจะมีชีวิตอยู่โดยอาศัยประธานาธิบดีและพรรคการเมืองใหญ่ๆ ที่ปฏิเสธการลงคะแนนเสียงของประชาชน และพยายามที่จะทำรัฐประหารโดยพื้นฐาน มันไม่เคยเข้ามาในใจของฉัน ชีวิตคนเราค่อนข้างคาดเดาไม่ได้ ไม่เพียงแต่ในแง่ของความยากลำบากที่เราอาจพบเจอ แต่ยังรวมถึงความดีที่เราอาจพบเจอด้วย มองตัวเองแล้วเหมือนเจอ พุทธธรรม- พระเจ้าของฉันช่างเป็นโชคลาภที่น่าอัศจรรย์จริงๆ ฉันไม่เคยคิดมาก่อนในชีวิตว่าฉันจะได้พบกับบางสิ่งบางอย่างที่จะให้พื้นฐานและความหมายในชีวิตของฉันจริงๆ เราไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น และหากเรามีทัศนคติในการเรียนรู้จากทุกสิ่งที่เราประสบ ทุกสิ่งจะมีคุณค่าบนเส้นทางสู่การตื่นตัวที่สมบูรณ์

ตอนนี้ ฉันคิดว่า ถึงเวลานี้ มีคนเบื่อฉันแล้วพูดว่า “ฉันสมัครเรียน วัชรสัตว์ ถอยกลับและคุณไม่ได้พูดถึง วัชรสัตว์. คุณกำลังพูดถึงการเมือง และแม่ชีไม่ควรพูดถึงการเมือง” นั่นคือการสนทนาอื่นทั้งหมด ฉันไม่ได้พูดถึงเรื่องการเมือง ฉันกำลังพูดถึงการประพฤติตามจริยธรรม เพราะฉันคิดว่าการประพฤติตามจริยธรรมไม่ใช่แค่สิ่งที่คุณเรียนรู้ในโรงเรียนวันอาทิตย์เท่านั้น ความประพฤติตามหลักจริยธรรมคือวิธีที่คุณดำเนินชีวิตในทุกสิ่งที่คุณทำ

วัชรสัตว์ เป็นการสำแดงอย่างหนึ่งของ Buddha ที่เชี่ยวชาญในการช่วยเราชำระอกุศลธรรมให้บริสุทธิ์ พระพุทธเจ้าทุกพระองค์มีคุณสมบัติเหมือนกัน พระพุทธเจ้าทั้งหลายสามารถช่วยเราชำระอกุศลธรรมได้ แต่ วัชรสัตว์ความพิเศษของมันคือเพราะรูปร่างที่เขาปรากฏตัวและเพราะโครงสร้างของการปฏิบัติที่เราทำ ถ้าคุณดูด้วย วัชรสัตว์เขามีสีขาวเปล่งแสง นั่นบ่งบอกถึงความบริสุทธิ์บางอย่าง คุณกำลังฉายแสง ไม่สำคัญหรอกว่าแสงจะเป็นสีอะไร แสงสีน้ำเงินเข้ม แต่ของเขาเป็นสีขาว มันเตือนเราถึงความบริสุทธิ์

เขานั่งอยู่ที่นั่นด้วยท่าทางที่สงบมาก ตรงกันข้ามกับเรามาก เราชอบ "อ๊ะ อ๊ะ" กับอารมณ์ทั้งหมดของเรา แต่เพียงเพื่อให้สงบและยอมรับทุกอย่างและเป็นห่วงสวัสดิภาพของผู้อื่นมากกว่าของตัวเอง ที่สร้างความมั่นคงภายในบางอย่าง ไม่ใช่เพียงเพราะมีความห่วงใยนั้นแต่ยัง วัชรสัตว์ มีความสามารถในการช่วยเหลือสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เรามักจะมีข้อกังวลนั้น แต่เราไม่มีความสามารถ ฉันคิดว่าพวกเราส่วนใหญ่มองไปรอบๆ ว่าเกิดอะไรขึ้น และเรามีข้อกังวลมากมาย เราหวังว่าเราจะสามารถกระโดดเข้าไปเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งได้ แต่นั่นเป็นไปไม่ได้ รู้อะไรไหม ไม่มีใครทำได้ เพราะมันมีสาเหตุมากเกินไปและ เงื่อนไขและเราไม่สามารถควบคุมสาเหตุทั้งหมดและ เงื่อนไข.

เราอยู่ตรงนั้น เราและ วัชรสัตว์และ วัชรสัตว์ ว่า “ถ้าเจ้าต้องการชำระล้าง ข้าจะช่วยเจ้า” เรากำลังพูดว่า “ใช่ ฉันต้องการชำระร่างกายให้บริสุทธิ์ แต่ฉันไม่อยากดูสิ่งเลวร้ายทั้งหมดที่ฉันทำลงไป เพราะงั้นฉันจะรู้สึกหดหู่ใจหรือวิพากษ์วิจารณ์ตนเองมากเกินไป” ใครมีปัญหาที่? วัชรสัตว์ พูดว่า “ฟังนะ คุณไม่จำเป็นต้องเป็นโรคซึมเศร้า คุณไม่จำเป็นต้องวิพากษ์วิจารณ์ตนเองเมื่อคุณทำให้บริสุทธิ์ ไม่มีใครวิจารณ์คุณ และฉันมาที่นี่เพื่อช่วย” เราเชื่ออย่างนั้นหรือ? หรือเราคิดว่า วัชรสัตว์กำลังนั่งอยู่บนกระหม่อมของเราเอามือวางสะโพกหรือนั่งข้างหน้าเราเอามือวางสะโพกมองมาที่เราว่า “เจ้าโง่โง่ เจ้าทำอย่างนั้นจริงหรือ? ฉันพยายามที่จะนำคุณไปสู่การตรัสรู้ตั้งแต่ครั้งไม่มีการเริ่มต้น และทุกชีวิตที่คุณทำผิดพลาด” คุณคิดว่า วัชรสัตว์พูดแบบนั้นกับเราเหรอ? คุณคิดว่ามีใครบางคนทำงานหนักเพื่อที่จะกลายเป็น Buddha เพียงเพื่อให้มีบุคลิกแบบนั้น? [เสียงหัวเราะ] คุณคิดว่า วัชรสัตว์ทวิตทั้งวัน? บอกเราว่าเราแย่แค่ไหน ไร้คุณสมบัติแค่ไหน อันที่จริง เขามีทูต ทูตสองสามคน ที่ทำเพื่อเขา เลขที่

วัชรสัตว์ไม่ได้ทำอย่างนั้น ใครเป็นคนทำอย่างนั้น? เรากำลังทำเช่นนั้นกับตัวเอง เราต้องเป็นเจ้าของสิ่งนี้ หากเรารู้สึกผิด หดหู่ และเห็นคุณค่าในตนเองต่ำ อาจได้รับอิทธิพลจากคนอื่น แต่เราซื้ออิทธิพลเหล่านั้นเข้ามา และที่สำคัญคืออย่าทำให้คนอื่นเลิกทำอย่างนั้นเพราะเราไม่สามารถ ควบคุมพวกเขา สิ่งสำคัญคือเราต้องหยุดซื้อมัน สำหรับฉันที่จะหยุดคิดอย่างนั้น เพียงเพราะว่าคนที่อายุน้อยกว่าฉันเกรดหนึ่งตอนนี้เป็นนักเล่นฟลุตเก้าอี้คนแรก นั่นหมายความว่าฉันเป็นคนล้มเหลว ฉันไม่คิดว่าใครในแผนกดนตรีทั้งหมดคิดแบบนั้นกับฉันเมื่อมองย้อนกลับไปในตอนนี้ ฉันคิดอย่างนั้นเกี่ยวกับฉัน

พิษมาจากไหน? ไม่ได้มาจากคนที่ตีฉัน มันไม่ได้มาจากครูสอนดนตรีของฉัน มาจากของข้าพเจ้าเองที่ชาวทิเบตเรียกว่าน้ำตก เป็นความคิดที่เชื่อโชคลาง แนวความคิด เราสร้างแนวคิดเรื่องขยะเหล่านี้ขึ้นมาเองและต่อผู้อื่น จากนั้นเรารู้สึกเครียดและถูกกักขัง อะไร การฟอก การปฏิบัติได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยให้เราเริ่มที่จะปลดปล่อยสิ่งนั้นทั้งหมด เราทำสิ่งนั้นโดยกระบวนการที่เรียกว่า สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม. ฉันคิดว่าในขณะที่ผู้คนนำคุณไปสู่ การทำสมาธิพวกเขาจะชี้ให้เห็นและให้เวลาคุณ รำพึง ในสี่สิ่งนี้

ฉันจะผ่านสี่ในลำดับที่ต่างไปจากเดิมเล็กน้อยเมื่อคุณทำอาสนะเพราะองค์ประกอบแรกถ้าคุณต้องการทำให้บริสุทธิ์คือการเสียใจ หากคุณชื่นชมยินดีในการกระทำที่เน่าเปื่อยของคุณ คุณจะไม่สามารถชำระมันให้บริสุทธิ์ได้ ถ้าคุณพูดว่า “โอ้ ดีแล้ว ฉันทำลายชื่อเสียงของคนนั้น ฉันสร้างภัยพิบัติในประเทศ ฉันทำลายพรรคการเมือง ยิปปี้สำหรับฉัน!” หรือ “ฉันสร้างความวุ่นวายในครอบครัว และทำให้คนอื่นอับอายด้วยพฤติกรรมของฉัน” หากคุณรู้สึกมีความสุขเกี่ยวกับสิ่งนั้น ให้ลืมการชำระล้าง เราต้องมีความเสียใจ แต่ความเสียใจต่างจากความรู้สึกผิด และความเสียใจต่างจากความอับอาย นี่คือสิ่งที่ผมแนะนำให้คุณไตร่ตรองใน .ของคุณจริงๆ การทำสมาธิ. เสียใจ สำนึกผิด อับอาย ต่างกันอย่างไร? เพื่อให้สามารถระบุสามสิ่งนี้ในใจของคุณและรับรู้ประสบการณ์ในชีวิตของคุณเองที่ซึ่งสภาพจิตทั้งสามได้เกิดขึ้น

ผมขอบอกเบาะแสวิธีการจดจำพวกมัน เพราะจริงๆ แล้วพวกมันแตกต่างกันมาก เสียใจคือ “ฉันทำผิดพลาด ฉันเสียใจที่ทำร้ายคนอื่น ฉันเสียใจที่ทำร้ายตัวเองด้วยการทำเช่นนั้น” คุณเห็นสถานการณ์อย่างชัดเจน คุณตระหนักดีถึงผลร้ายที่พฤติกรรมของคุณเกิดไม่เฉพาะกับบุคคลอื่น แต่ยังรวมถึงตัวคุณเองด้วย และคุณเสียใจที่จิตใจของคุณควบคุมไม่ได้และคำพูดของคุณ และคุณ ร่างกาย อยู่นอกเหนือการควบคุมและปัญญาของคุณก็ขาดหายไป และคุณเสียใจกับเรื่องนั้น คุณต้องการเปลี่ยนแปลงมัน คุณต้องการป้องกันไม่ให้เกิดความทุกข์ทรมานจากการกระทำในลักษณะนั้นต่อไป ไม่ให้สุกงอมกับคุณตั้งแต่แรก คุณรู้สึกว่า “ฉันแบกรับภาระนี้มาตลอด ตอนนี้ฉันแค่ยอมรับมัน ฉันโปร่งใส ฉันเอามันออกไปที่นั่นเพราะฉันต้องการกำจัดภาระที่ต้องแบกรับไว้” ที่เสียใจ

ความผิดคือ “โอ้ ดูที่ฉันทำสิ! มีใครทำแบบนั้นได้ยังไง? อะไรในโลกนี้ผิดกับฉัน? ฉันได้ทำสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียน และทำให้คนจำนวนมากเสียหายและสร้างเรื่องแย่ๆ ขึ้นมา กรรม. ฉันไม่ต้องการให้ใครรู้เรื่องนี้เพราะฉันรู้สึกผิดมาก และวิธีเดียวที่ฉันต้องเอาชนะความรู้สึกผิดของฉันคือผ่านความทุกข์” เพราะนั่นคือสิ่งที่ศาสนาของโลกบางศาสนาบอกเรา หากเราทุกข์ เรากำลังพ้นจากความผิด เราคิดว่าความทุกข์คือ การฟอก. ว่าเป็นสิ่งที่ผิด. เราคิดว่า “ฉันเกลียดตัวเอง ฉันทำให้ตัวเองต้องทนทุกข์ทรมาน ฉันเอาชนะตัวเองด้วยความนับถือตนเองต่ำของตัวเอง ฉันทำให้ตัวเองต้องทนทุกข์ทรมาน นั่นเป็นการชำระล้างการปฏิเสธที่ฉันสร้างขึ้น หรือฉันตีตัวเองด้วยสิ่งเหล่านั้นคืออะไร? แส้? สิ่งเหล่านั้นที่ชาวคาทอลิกเคยใช้? ถ้าฉันใส่เสื้อผมหรือทุบตีตัวเอง มันก็จะชำระบาปอันน่าสยดสยองทั้งหมดของฉันให้บริสุทธิ์”

คุณเห็นความแตกต่างระหว่างความรู้สึกผิดและความเสียใจหรือไม่? เสียใจคือคุณแค่เห็นมันชัดเจน คุณชดใช้ ความผิดคือ "ฉันเป็นคนที่เลวร้ายที่สุดในจักรวาล" ความผิดมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับ ความเห็นแก่ตัว. “ฉันเป็นคนที่เลวร้ายที่สุดในจักรวาล ฉันเมามาก ไม่มีใครยกโทษให้ฉันได้ และฉันเกลียดตัวเอง ฉันรู้สึกหมัดและรู้สึกผิด” นั่นเป็นความผิด ต่างกันใช่หรือไม่?

ความอัปยศ. ความอัปยศมีสองประเภท มีความอัปยศประเภทหนึ่งที่เรารู้ว่าเราสามารถทำได้ดีกว่านี้ และเรารู้สึกแย่กับเรื่องนั้น นั่นเป็นความอัปยศที่ดี นั่นคือสิ่งที่คำว่าอัปยศเคยหมายถึงเมื่อไม่กี่ร้อยปีก่อน โดยปกติแล้ว สิ่งที่คนทุกวันนี้หมายถึงความอับอายคือ “มีบางอย่างเกี่ยวกับตัวฉันที่บกพร่อง ฉันเกิดมาเป็นสินค้าที่มีข้อบกพร่อง มันเป็นความผิดของฉันเพราะมีบางอย่างผิดปกติกับฉัน” ความผิดคือ” มันเป็นความผิดของฉันเพราะฉันทำอะไรผิด” ความอัปยศคือ "ฉันแค่ทุจริตโดยเนื้อแท้ และไม่มีความหวังสำหรับฉัน และนั่นเป็นสาเหตุที่มันเกิดขึ้น" ความอัปยศเป็นพิษอย่างนั้นจริงๆ เป็นพิษจริงๆ ความอัปยศเป็นสิ่งที่ทำให้จิตใจของเราบิดเบี้ยว ความอัปยศเป็นสิ่งที่ทำให้ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการล่วงละเมิดทางเพศรู้สึกว่าพวกเขาต้องรับผิดชอบต่อการล่วงละเมิดทางเพศเมื่อไม่ได้กระทำความผิด นั่นคือสิ่งที่ความอัปยศทำ "ฉันบกพร่อง ดังนั้นจึงไม่มีความหวัง" ฉันเพิ่งให้ตัวอย่างนั้น มีตัวอย่างมากมาย

เรามักจะติดอยู่กับตัวเองเมื่อเรารู้สึกละอายหรือรู้สึกผิด เนื่องจากมีการเน้นที่ I อย่างมาก I มีอยู่โดยเนื้อแท้ และโดยเนื้อแท้ ในกรณีที่อับอาย มีข้อบกพร่อง ในความผิด สิ้นหวัง ทำผิดเสมอ นั่นคือการเพิ่มแนวความคิดจำนวนมากลงในบางสิ่งที่ไม่ต้องซับซ้อนมาก หากเรารับรู้ถึงส่วนของเราในบางสิ่ง เราก็เสียใจกับมัน ดี. ทิ้งแส้และเสื้อผมและแมลงเม่าไว้เบื้องหลัง

นั่นคือพลังของฝ่ายตรงข้ามครั้งแรก เสียใจ พลังของฝ่ายตรงข้ามที่สองคือการปฏิรูปความสัมพันธ์กับใครก็ตามที่คุณทำร้าย มันคือการปฏิรูปมันสร้างใหม่ สร้างความสัมพันธ์อีกครั้งในแบบที่ต่างไปจากเดิมกับใครก็ตามที่คุณทำร้าย

มีสองกลุ่มที่เรามักจะมีแง่ลบในความสัมพันธ์ หนึ่งคือ Buddha ธรรม สังฆะปรมาจารย์ฝ่ายวิญญาณของเรา อื่น ๆ คือสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ถ้าเราทำอะไรในทางลบต่อ Buddha ธรรม สังฆะตัวอย่างเช่น การสร้างปรัชญาของเราเองและทำการตลาดให้เป็นพุทธศาสนา ทั้งที่มันไม่ใช่ หรือรับ การนำเสนอ, ขโมย การนำเสนอ ที่ได้มอบให้กับ ไตรรัตน์. สิ่งต่างๆเช่นนั้น แล้วทางที่จะฟื้นฟูความสัมพันธ์นั้นก็คือโดย ลี้ภัย ในพวกเขา แทนที่จะมองว่าเป็นวัตถุ “โอ้ ไตรรัตน์, พวกเขามีจำนวนมาก การนำเสนอ. ฉันสามารถสูบฉีดบางอย่างออกไปสำหรับตัวเอง” แทนที่จะมองว่าเป็นแบบนั้น ให้มองแต่คุณสมบัติที่ดีของพวกเขาและ หลบภัย ในพวกเขา

อีกกลุ่มหนึ่งที่เราทำร้ายมากคือสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เราโกรธพวกเขา เราขโมยของของพวกเขา เราโกหกพวกเขา เราจัดการพวกเขา เรานอนอยู่รอบๆ และไม่รู้สึกตัว หลายสิ่งที่เราทำซึ่งเป็นอันตรายต่อสิ่งมีชีวิตส่วนบุคคลและต่อกลุ่ม เมื่อใดก็ตามที่เราลำเอียงหรือมีอคติ และสิ่งที่เราทำต่อประเทศอื่นหรือประเทศของเรา วิธีสร้างสถานการณ์ใหม่ความสัมพันธ์ของเรากับสิ่งมีชีวิตคือการสร้าง โพธิจิตต์ สำหรับพวกเขา. แทนที่จะเห็นสรรพสัตว์อื่น ๆ เป็นวัตถุของเรา ความผูกพัน, ความแค้นของเรา, ของเรา ความโกรธ และอื่นๆ เราเห็นสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ เป็นวัตถุแห่งความเมตตาของเรา และเพื่อประโยชน์ของผู้ที่เราจะมุ่งหมายให้ตื่นเต็มที่ เราเปลี่ยนทัศนคติของเราอย่างสิ้นเชิงต่อใครก็ตามที่เราทำร้าย

บางครั้งจิตใจของเราก็ไม่ชอบทำอย่างนั้น ใจของเราบอกว่า "แต่พวกเขาเริ่มมัน" นั่นคือสิ่งที่เราพูดเมื่อเราเป็นเด็ก “พี่ชายของฉันเริ่มมัน ฉันไม่อยากโดนทำโทษ” ในฐานะผู้ใหญ่เราไม่พูดอย่างนั้น เราพูดว่า “แต่คนนี้ทำสิ่งนี้ก่อน และฉันแค่พยายามตอบโต้และช่วยแก้ไข” เราเหลวไหล หรือเราจะแก้ตัว หรือเราโกหก เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะยอมรับว่าผู้ใหญ่บางครั้งเรามีแรงจูงใจที่ไม่ดีเช่นนั้น อันที่จริง มันเกิดขึ้นค่อนข้างเร็ว เพื่อนบางคนเขียนถึงเราและพวกเขากำลังพูดเพราะพวกเขามี ฉันคิดว่าลูกชายของพวกเขาอายุเจ็ดขวบ ลูกสาวของพวกเขาอายุสี่หรือห้าขวบ และพวกเขากำลังบอกว่าพวกเขาสังเกตเห็นเด็กเล็กๆ ที่พยายามหาเหตุผลเข้าข้างตนเองมากเกินไป วิธีที่เราเรียนรู้นั้นน้อยมาก หาเหตุผลและโทษ

ถ้าเราจะปลูก โพธิจิตต์และถ้าเราจะต้องเสียใจอย่างจริงใจ สอง สี่พลังของฝ่ายตรงข้ามเราต้องหยุดการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองและกล่าวโทษเพราะไม่มีประโยชน์แก่เรา มันแค่เข้ามาขวางทาง มันไม่เป็นความจริงทั้งหมด ถ้าคุณคิด วัชรสัตว์ อยู่ในภารกิจ เราจะแก้ตัวเพื่อ วัชรสัตว์? บางทีพ่อแม่ของคุณคุณอาจหลอกได้บางครั้ง ฉันต้องบอกว่าพ่อแม่ของฉันยากที่จะหลอกได้ ยากมาก. ฉันพยายามและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพยายามแก้ตัว มันก็ไม่ได้ผล เราจะโกหกใครและเหลวไหลและหาเหตุผลเข้าข้างตนเองต่อหน้าใคร? “Buddhaคุณเป็นคนรอบรู้ คุณรู้ทุกอย่างโดยไม่ต้องพยายาม และฉันจะพยายามทำให้คุณคิดว่าสิ่งที่คุณเชื่อว่าผิด” เพิ่งจะมาเคลียร์ มันค่อนข้างมีประโยชน์ทางจิตใจที่จะทำอย่างนั้นได้

พลังต่อไปคือการทำพฤติกรรมแก้ไขบางอย่าง อย่าทิ้งมันไว้ด้วยความเสียใจและพัฒนาทัศนคติที่ดีขึ้นต่อคนที่คุณทำร้าย แต่ให้ออกไปทำสิ่งที่คุณมีคุณธรรมจริงๆ อาจเป็นในแง่ของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของคุณ ที่นี่เราเห็นภาพ วัชรสัตว์. เราท่องของเขา มนต์. เรานึกภาพว่าแสงที่บริสุทธิ์จะส่องลงมาในตัวเราและขจัดความมืดของความทุกข์ยากและด้านลบทั้งหมด มันอาจจะเป็น การเสนอ ช่วย. ตอนนี้เป็นเวลาที่สมบูรณ์แบบ ให้บริการแก่ผู้อื่น ช่วยเหลือเพื่อนบ้านของคุณ. บริจาคสิ่งของและมีน้ำใจเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เอื้อมมือออกไปและช่วยเหลือสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และนั่นกลายเป็นสิ่งที่เป็นคุณธรรมที่เป็นการดำเนินการแก้ไขในกระบวนการนี้

จากนั้นพลังของฝ่ายตรงข้ามที่สี่คือการมุ่งมั่นที่จะหลีกเลี่ยงการทำการกระทำประเภทนั้น บางสิ่งที่เราเคยทำมาในชีวิตเราอาจจะรู้สึกขยะแขยงจนพูดได้เต็มปากว่า “ฉันจะไม่ทำอย่างนั้นอีก” เรื่องอื่นๆ ที่เราอาจไม่ได้รู้สึกแบบนั้น และเราก็ตระหนักดีว่าเรามีนิสัยชอบทำสิ่งนั้น กับสิ่งเหล่านั้น เป็นการดีที่สุดที่จะให้เวลากับตัวเองและพูดว่า “สำหรับสามวันข้างหน้า หรือสัปดาห์หน้าหรืออะไรก็ตาม ฉันจะตั้งใจจริงๆ จริงๆ และไม่ทำแบบนั้น

เราผ่านสี่สิ่งนั้นใน วัชรสัตว์ ฝึกฝน. อันที่จริง เราเริ่มต้นด้วยพลัง ที่นี่เรียกว่าพลังแห่งการพึ่งพา ฉันเรียกมันว่าพลังแห่งการสร้างความสัมพันธ์ใหม่ เรา หลบภัย แล้วสร้าง โพธิจิตต์. จากนั้นเราก็ใช้เวลาคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เราเสียใจที่ได้ทำลงไปและเพียงแค่สะอาด ชัดเจน และไม่กลัว ให้ระวังรับผิดชอบในสิ่งที่เป็นความรับผิดชอบของเรา แต่ไม่รับผิดชอบในสิ่งที่ไม่ใช่ความรับผิดชอบของเรา เพราะอีกสาเหตุหนึ่งของความผิดคือเมื่อเรารับผิดชอบในสิ่งที่ไม่ใช่ความรับผิดชอบของเราราวกับว่าฉันสามารถควบคุมชีวิตคนอื่นได้ และทำให้แน่ใจว่าไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นกับพวกเขา หรือฉันสามารถควบคุมพวกมันและทำให้พวกเขาหยุดยิงตัวเองที่เท้าได้

อย่ารับผิดชอบต่อสิ่งที่ไม่ใช่ความรับผิดชอบของคุณ เรามักจะทำอย่างนั้น และเราไม่รับผิดชอบต่อสิ่งที่เป็นความรับผิดชอบของเราที่เราสามารถทำได้ หรือเรากระทำการในทางที่ไม่เหมาะสมจริงๆ เราต้องเป็นเจ้าของส่วนนั้นของมัน มีหลายสถานการณ์ที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งเราต้องดูว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่และคนอื่นกำลังทำอะไรอยู่ เรียนรู้ที่จะแยกแยะทั้งสองอย่างถูกต้อง

เรามีพลังของความเสียใจ หรือเราครุ่นคิดถึงสิ่งนั้น และเราเห็นความแตกต่างระหว่างความเสียใจ ความผิด และความละอาย ความรับผิดชอบของเราคืออะไร และความรับผิดชอบของผู้อื่นคืออะไร จากนั้นเราจะดำเนินการแก้ไข ในกรณีนี้ อย่างที่บอก การแสดงภาพทั้งหมดด้วย วัชรสัตว์ และแสงมา สิ่งที่น่าสนใจในการฝึกฝนนี้คือ เมื่อแสงเข้ามาแล้วคุณรู้สึกได้ วัชรสัตว์ความเห็นอกเห็นใจคุณรู้สึกมีความสุข แสงและ ความสุข ช่วยชำระล้างความชั่ว มันแตกต่างกันมากเมื่อเราคิดว่าความทุกข์และการทำให้ตัวเองเป็นทุกข์จะยกโทษให้ฉันหรือเป็นการชดใช้ที่ฉันต้องการ ค่อนข้างตรงกันข้าม จากนั้นในตอนท้ายเราจะมีพลังแห่งความมุ่งมั่น ซึ่งเราตั้งใจแน่วแน่ที่จะละทิ้งการกระทำนั้น มันเป็นช่วงเวลาที่สมจริง จากนั้นเราก็อุทิศบุญ ชื่นชมยินดี การอุทิศบุญเป็นการแสดงความเอื้ออาทรเพราะเราต้องการผลในเชิงบวกของบุญของเราที่มีต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด และยังเป็นการปฏิบัติของการชื่นชมยินดีด้วยเพราะเราชื่นชมยินดีที่เราได้ทำสิ่งที่ดีด้วยการชำระล้างด้านลบของเราให้บริสุทธิ์