กรรมและประเด็นจริยธรรมในปัจจุบันยังคงดำเนินต่อไป
60 รากฐานของการปฏิบัติธรรม
ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนต่อเนื่อง (ถอยกลับและวันศุกร์) ตามหนังสือ รากฐานของการปฏิบัติธรรมเล่มที่ XNUMX ในชุด “The Library of Wisdom and Compassion” ขององค์ทะไลลามะและท่าน Thubten Chodron
- วิธี ศีล สำหรับการไม่ฆ่ามีขึ้น
- การช่วยตัวเองและการฆ่าตัวตายไม่ได้หยุดความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานทั้งหมดของเรา
- ความสำคัญของการเห็นคุณค่าในศักยภาพของชีวิต
- ชาวพุทธมีความเห็นอย่างไรเกี่ยวกับประโยชน์ของเรา
- ตระหนักถึงความยากลำบากและจุดมุ่งหมายของชีวิตมนุษย์อันมีค่าของเรา
- คำถามที่ต้องพิจารณาเกี่ยวกับโทษประหารชีวิต
- เข้าชม ในการเป็นมังสวิรัติกับการบริโภคเนื้อสัตว์
- จริยธรรมทางเพศเกี่ยวกับการไม่ทำร้ายผู้อื่นและการดูแลผู้อื่น
รากฐานของการปฏิบัติธรรม 60: กรรม และประเด็นทางจริยธรรมในปัจจุบัน ต่อ (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
- ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ดาไลลามะขณะที่เขานำเสนอประเด็นทางจริยธรรมในยุคปัจจุบัน พูดถึงเรื่องการพึ่งพาและ กรรมและไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนและรวดเร็วเกี่ยวกับสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำในสถานการณ์เฉพาะเหล่านี้ ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? ว่าอย่างไรเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้และเกี่ยวกับจิตใจที่ชอบทำเรื่องเป็นขาวดำ?
- เหตุใดการช่วยฆ่าตัวตายจึงไม่ปลดเปลื้องความทุกข์ในระยะยาว? ทางออกอื่นคืออะไร?
- ทำไมการฆ่าตัวตายจึงไม่ใช่ทางออกของการปลดเปลื้องทุกข์?
- ทำไมศาสนาพุทธถึงห้ามกินเนื้อสัตว์? มีทางเลือกอื่นใดบ้างในการจัดการกับความท้าทายด้านสุขภาพที่เป็นไปได้เมื่องดเว้นจากการรับประทานเนื้อสัตว์
- ทำไมจริยธรรมทางเพศจึงขึ้นอยู่กับเวลาและวัฒนธรรม? สร้างตัวอย่าง ทำไมคุณถึงคิดว่าการอภิปรายเรื่องจริยธรรมทางเพศเป็นประเด็นร้อนสำหรับผู้คน
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.