ความเสียสละทำให้คุณออกจาก SHU

ฉันเพิ่งทำดีวีดีซีรีส์ของพระอาจารย์โชดรอนครบทั้งชุด “การฝึกจิตใจ Like Rays of the Sun” อ้างอิงจากหนังสือของ น้ำไข่เปล นี่เป็นช่วงเวลาที่ชีวิตส่วนตัวของฉันในเรือนจำอยู่ในความวุ่นวาย เนื่องจากละครในครอบครัวของฉันที่บ้าน ฉันจึงได้รับความอดทนและภาวะซึมเศร้าในคุกที่นี่ ขณะที่ฉันกำลังศึกษาบทเรียนเหล่านี้อยู่ ก็มีวลีหนึ่งพุ่งเข้ามาหาฉัน: สร้างป้อมปราการที่มีอันตรายที่สุด ทำไม เพราะสถานการณ์ที่ยากลำบากเป็นที่ที่ความทุกข์ของเราเช่นความโลภและ ความโกรธ สามารถลุกขึ้นและพาเราลงทางลาดชันได้ง่าย เมื่อพระโชดรอนอธิบายคำสอนส่วนนี้ ท่านแนะนำให้เราฝึกอย่างสม่ำเสมอเพื่อรับมือกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก

ไม่ว่าความสุขหรือความทุกข์จะเกิดขึ้นกับร่างกายและจิตใจ … คุณควรเปลี่ยนมันเป็นปัจจัยที่เอื้อต่อการตื่นขึ้นให้สำเร็จ (ภาพถ่าย© ฟรานเชสโก้ เชียซ่า / stock.adobe.com)

ข้าพเจ้ามีความศักดิ์สิทธิ์นี้ขณะดูคำสอนเหล่านี้อย่างเหลือเชื่อ ข้าพเจ้าจำได้ว่าเป็นแผ่นที่ ๑๘ และท่านโชดรอนอ่านว่า “สุขหรือทุกข์จะเกิดกับ ร่างกาย และจิตใจ … คุณควรเปลี่ยนมันเป็นปัจจัยที่เอื้อต่อการตื่นขึ้นสำเร็จ” อันเป็นฐานแห่งคำสอนของพระศากยมุนี Buddha- การตระหนักรู้ อดกลั้น และเอาชนะความทุกข์ ไม่เพียงแต่เพื่อให้ตัวเองตื่นขึ้นเท่านั้น แต่ยังช่วยให้ผู้อื่นบรรลุถึงสิ่งเดียวกันด้วย เป็นที่ชัดเจนว่า ในอดีต ฉันเคยชินกับความเห็นแก่ตัวและความสงสารตัวเอง รู้สึกว่าความทุกข์ของตัวเองมีมากกว่าคนอื่นมาก จากทัศนคตินั้น ข้าพเจ้ายอมให้ผู้อื่นได้รับความทุกข์ทรมานและสร้างแง่ลบมากมาย กรรม.

ในคุกนี่คือการเชื้อเชิญอย่างเปิดเผยต่อปัญหา ความเห็นแก่ตัวทำให้เราหลงทาง ความโกรธ ย่อมมีชัย และเมื่อเราไม่ได้สิ่งที่เราต้องการ เราก็เฆี่ยนตี จากนั้นเรารับประกันเวลา SHU ตอนนี้ฉันไม่รู้เกี่ยวกับเรือนจำส่วนใหญ่ แต่การถูกขังอยู่ในหน่วยเคหะพิเศษที่นี่ยังห่างไกลจาก "พิเศษ" มันคือเรือนจำภายในเรือนจำ สถานที่ที่ไม่มีหน้าต่างและน่าเกลียด เรียกอีกอย่างว่า "หลุม"

ดังนั้น เมื่อพระโชดรอนตรัสว่า “จงตั้งปณิธานว่าจะไม่พรากจากจิตที่ตื่นรู้ของ โพธิจิตต์ ไม่ว่าในสถานการณ์ใด” ฉันได้เรียนรู้ว่าอะไรสำคัญที่สุด ภายใต้การไม่ให้อภัยดังกล่าว เงื่อนไขฉันต้องหลีกเลี่ยงความเขลาและความเห็นแก่ตัวในทุกกรณี อันได้แก่การหลีกหนีความทุกข์ของ ความผูกพัน, ความโลภ, ความโกรธ, ความขุ่นเคือง, และความริษยา. ความทุกข์ยากเหล่านี้ก่อให้เกิดผลด้านลบ กรรมซึ่งทิ้งรอยประทับที่นำไปสู่ความทุกข์ทรมานมากมาย

เมื่อข้าพเจ้าก้าวหน้าทั้งการอ่านเนื้อความและปฏิบัติตามคำสอนของพระโชดรอนในเรื่องนั้น ข้าพเจ้าจึงได้เข้าใจว่าความเห็นแก่ตัวและความเขลาไม่เพียงเพิ่มอันตรายต่อตนเองและผู้อื่นในสภาพแวดล้อมของเรือนจำ (และภายนอกตามท้องถนนด้วย) แต่ ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับ "ฉัน" และ "ของฉัน" ก็ทำหน้าที่เป็นรากฐานของการดำรงอยู่ของวัฏจักร

การดำรงอยู่ของวัฏจักรเป็นคุกในหลาย ๆ ด้าน การตกอยู่ในรูปแบบทางอารมณ์และพฤติกรรมที่ทำลายล้างทำให้เราได้เรียนรู้ที่จะเรียกว่า “SHU แห่งชีวิต” เราสร้างเรือนจำสำหรับตัวเราเองเมื่อเราสับสนเกี่ยวกับสิ่งที่เหมือนภาพลวงตาของสังสารวัฏและคิดว่ามันมีอยู่โดยเนื้อแท้

จากการดู ครุ่นคิด และใคร่ครวญคำสอน ละครรอบครอบครัวที่บ้านของฉันจึงกลายเป็นเรื่องไม่สำคัญและไม่ท่วมท้นนัก ในไม่ช้าฉันก็ปล่อย .ของฉัน ความผูกพัน ไปสู่ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของฉันเองที่นี่ สิ่งที่สำคัญคือสิ่งที่อยู่นอกเหนือกำแพงเหล่านี้—ไม่เพียงแต่กำแพงและรั้วลวดหนามของเรือนจำจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรือนจำที่ความทุกข์ยากและการยึดถือการดำรงอยู่โดยธรรมชาติของข้าพเจ้าสร้างขึ้นในใจข้าพเจ้าด้วย เมื่อคุณพัฒนาความแตกแยก ทุกสิ่งทุกอย่างดูเหมือนจะไม่เป็นรูปธรรม

เมื่อเราสามารถพัฒนาจิตใจที่ยืดหยุ่น ตอบสนอง และฉลาดได้ เราจะเห็นการกระทำที่นำไปสู่การดำรงอยู่ของวัฏจักร (และ SHU) และความทุกข์เป็นเหมือนภาพลวงตา คุกไม่มีอำนาจเหนือคุณจริงๆ

กราบขอบพระคุณท่านโชดรอน และขอบคุณน้ำไข่เปลที่ช่วยกอบกู้สรรพสัตว์อย่างข้าพเจ้าและบรรดาผู้ที่จะพบพุทธเจ้าอารมณ์บูดบึ้งนี้ ทนได้อีกมาก!