ทบทวนข้อบกพร่องห้าประการและยาแก้พิษแปดชนิด
ทบทวนข้อบกพร่องห้าประการและยาแก้พิษแปดชนิด
เนื้อหาจะเปลี่ยนเป็นการฝึกจิตใจในขั้นตอนของเส้นทางของผู้ปฏิบัติงานระดับสูง ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่อง กอมเชน ล่ำริม โดย คมเจน งาวัง ดรักปะ. เยี่ยม คู่มือศึกษากอมเชน ล่ำริม สำหรับรายการจุดไตร่ตรองทั้งหมดสำหรับซีรีส์
- หนีซีเรียเพื่อเปรียบเทียบการพัฒนา การสละ
- ประโยชน์ของความสงบและการพัฒนา ความทะเยอทะยาน เพื่อให้ได้มา
- ความสำคัญของการศึกษาคำสอนเรื่องสมาธิ
- ความเกียจคร้านสามประเภทและยาแก้พิษ
- ยาแก้พิษและสาเหตุของความตื่นเต้นและความเกียจคร้าน
134 กอมเชน ลำริม: การทบทวนข้อบกพร่องห้าประการและยาแก้พิษแปดประการ (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
- ในตอนเริ่มต้นของการพิจารณา ท่าน Samten ได้แบ่งปันรูปภาพสองภาพจากเมือง Aleppo ประเทศซีเรีย และทำให้เกิดภาพสะท้อนที่เปรียบเสมือนสถานการณ์ที่เลวร้ายในซีเรียกับสถานการณ์ที่เลวร้ายของเราในสังสารวัฏ คุณมักจะถูกขับกล่อมในความพึงพอใจโดยลืมไปว่าสังสารวัฏเป็นที่ที่คุณพยายามจะหลบหนีหรือไม่? อะไร เงื่อนไข คุณมีในชีวิตที่ทำให้ดูเหมือนว่าสังสารวัฏเป็นสุขหรือไม่? อะไรที่จะทำให้คุณหมดหวังที่จะออกจากสังสารวัฏเหมือนที่ชาวซีเรียต้องการจะหนีจากเขตสงครามที่เป็นประเทศของพวกเขา?
- พิจารณา: พระในธิเบตและมองโกเลีย ซองคาปากล่าวว่าจิตที่ไม่ถูกควบคุมไม่สามารถเป็นรากฐานของปัญญาได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การปลูกฝังความสงบเป็นพื้นฐานที่เราพัฒนาความเข้าใจและบรรลุเส้นทาง ทำไมถึงเป็นเช่นนี้?
- เหตุใดจึงสำคัญที่จะไม่กระโดดเข้าสู่การฝึกความสงบโดยไม่ได้รับการฝึกอบรม?
- หลวงปู่สมเต็นบอกว่าถ้าไม่รู้จักประโยชน์ของการฝึก ก็ไม่เพิ่มพลังเข้าไป ขอพิจารณาประโยชน์บางอย่างของการปลูกฝังความสงบสุข. คุณสนใจเรื่องไหนมากที่สุดและเพราะเหตุใด
- คุณจะมีความปรารถนาและความสามารถในการมีส่วนร่วมในคุณธรรมและหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่ใช่คุณธรรม
- เป็นพื้นฐานของจิตใจที่สงบและตรัสรู้
- ท่านจะมีความสุข อิ่มใจ อิ่มเอมใจ
- ของคุณ ร่างกาย จะมีความสุข
- บนพื้นฐานของความสงบ คุณสามารถปลูกฝังความเข้าใจถึงธรรมชาติของความเป็นจริง
- คุณได้รับพลังเหนือธรรมชาติที่ช่วยให้คุณได้รับประโยชน์จากผู้อื่น
- ในการปลูกฝังความสงบ เราเผชิญกับอุปสรรคห้าประการ สิ่งสำคัญคือต้องรู้สิ่งเหล่านี้ รวมทั้งยาแก้พิษล่วงหน้า เพื่อที่เราจะได้พร้อมเมื่อเกิดขึ้น พิจารณาแต่ละรายการ:
- ความเกียจคร้าน – มีความเกียจคร้านสามประเภท (การผัดวันประกันพรุ่ง, ความเกียจคร้านของงานยุ่ง, ความท้อแท้). พิจารณาว่าสิ่งเหล่านี้มีส่วนในการป้องกันไม่ให้คุณ การทำสมาธิ ฝึกฝน. คุณจะใช้ยาแก้พิษทั้งสี่เพื่อเอาชนะความเกียจคร้านได้อย่างไร (ศรัทธาและความมั่นใจ ความทะเยอทะยาน, ความพยายามที่สนุกสนาน, ความเฉลียวฉลาด)? เจาะจงด้วยตัวอย่างจากชีวิตของคุณเอง
- ลืมวัตถุของ การทำสมาธิ – คุณไปที่เบาะ ใส่ใจกับวัตถุ จากนั้นคุณก็ออกไป จินตนาการอย่างอื่น คุณพบว่าสิ่งนี้มักจะเป็นกรณีของคุณ การทำสมาธิ เซสชั่น? ยาแก้พิษคือสติ ปัจจัยทางจิตใจที่ฝึกฝนผ่านการฝึกฝน ทำอะไรได้บ้างเพื่อฝึกสติทั้งในและนอกเบาะ?
- ความเกียจคร้าน (เหมือนการเว้นระยะห่าง) และความตื่นเต้น (ไม่สามารถดับจิตได้) ความผูกพัน).พิจารณาบางส่วนของ เงื่อนไข ที่ปล่อยให้สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นและรบกวนคุณ การทำสมาธิ เซสชั่น: ไม่รักษาความรู้สึก, กินมากเกินไป, นอนมากเกินไป, ขาดความพยายาม, ไม่เพลิดเพลินหรือใส่ใจ การทำสมาธิ. ข้อใดเป็นปัญหาสำหรับคุณมากที่สุด ทำไมเวลาออกจากเบาะไปรบกวนเวลาบนเบาะ? ยาแก้พิษคือการมีสติสัมปชัญญะเหมือนสายลับตัวเล็ก ๆ ที่คอยเฝ้าดูความหละหลวมและความตื่นเต้นที่จะเกิดขึ้น คุณสามารถทำอะไรได้บ้างเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับปัจจัยของการรับรู้แบบไตร่ตรองนี้
- ไม่ใช้ยาแก้พิษ – คุณสังเกตเห็นว่าจิตใจของคุณหลุดจากวัตถุ และคุณเพียงแค่ไม่ใช้ยาแก้พิษ คุณสังเกตเห็นการต่อต้านนี้ในใจของคุณหรือไม่? ยาแก้พิษคือการใช้ยาแก้พิษที่ถูกต้อง คุณสามารถทำอะไรในชีวิตของคุณเองเพื่อตอกย้ำความสำคัญและประโยชน์ของการใช้ยาแก้พิษเมื่อเกิดข้อผิดพลาดขึ้น
- ใช้ยาแก้พิษมากเกินไป – คุณได้ลบความผิดออก แต่ยังคงใช้ยาแก้พิษต่อไป (เช่น ตำหนิเด็กต่อไปแม้ว่าพวกเขาจะประพฤติตัวแล้วก็ตาม) ยาแก้พิษคือการหยุดใช้ยาแก้พิษ คุณเห็นความผิดพลาดนี้ในชีวิตของคุณอย่างไร?
- โดยตระหนักว่าข้อผิดพลาดเหล่านี้รั้งคุณไว้ ทำให้คุณติดอยู่ในสังสารวัฏ พยายามอย่างยิ่งที่จะระบุสิ่งเหล่านั้นในชีวิตของคุณและใช้ยาแก้พิษอย่างรวดเร็ว
พระท่านทับเตน สัมเตน
พระสมเต็นได้พบกับพระโชดรอนในปี พ.ศ. 1996 เมื่อพระอาจารย์ชอนยีในอนาคตรับตำแหน่งพระสังฆราชในอนาคต สัมเต็นไปเสวนาธรรมที่มูลนิธิมิตรภาพธรรม คำพูดเกี่ยวกับความใจดีของผู้อื่นและวิธีการนำเสนอนั้นฝังลึกอยู่ในใจของเธอ Four Cloud Mountain ถอยกลับกับ Ven Chodron แปดเดือนในอินเดียและเนปาลศึกษาธรรมะ หนึ่งเดือนของการถวายบริการที่วัด Sravasti และพักสองเดือนที่ Sravasti Abbey ในปี 2008 เติมไฟให้กับการบวช นี้เกิดขึ้น 26 สิงหาคม 2010 (ดูรูปถ่าย). ตามมาด้วยการอุปสมบทในไต้หวันเมื่อเดือนมีนาคม พ.ศ. 2012 (ดูรูปถ่าย) เป็นภิกษุณีองค์ที่ ๖ ของวัดสราวตี ทันทีที่จบปริญญาตรีสาขาดุริยางคศาสตรบัณฑิต Samten ย้ายไป Edmonton เพื่อฝึกฝนการเป็นศิลปินละครใบ้ทางร่างกาย ห้าปีต่อมา การกลับไปมหาวิทยาลัยเพื่อรับปริญญาการศึกษาระดับปริญญาตรีได้เปิดประตูสู่การสอนสำหรับคณะกรรมการโรงเรียน Edmonton Public School ในฐานะครูสอนดนตรี พร้อมกันนี้ เวน Samten กลายเป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งและนักแสดงร่วมกับ Kita No Taiko ซึ่งเป็นกลุ่มกลองญี่ปุ่นกลุ่มแรกของอัลเบอร์ตา เวน Samten มีหน้าที่ขอบคุณผู้บริจาคที่บริจาคทางออนไลน์ ช่วยเหลือพระ Tarpa ในการพัฒนาและอำนวยความสะดวกในหลักสูตรการเรียนรู้ออนไลน์ที่ปลอดภัย ช่วยเหลือโครงการลดป่าบาง ติดตาม knapweed; รักษาฐานข้อมูลของ Abbey และตอบคำถามทางอีเมล และถ่ายภาพช่วงเวลาอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องที่แอบบีย์