ศีลห้าวิเศษ: บทนำ

“ห้าสิ่งมหัศจรรย์ ศีล” ด้านล่างนี้คือคำแปลของ Zen Master Thich Nhat Hanh เกี่ยวกับห้าพื้นฐาน ศีล ตามที่ . สอน Buddha ศากยมุนี. ดิ Buddha เสนอสิ่งเหล่านี้ ศีล แก่สาวกทั้งที่บวชและฆราวาสเพื่อจะได้มีแนวทางที่ชัดเจนในการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและเป็นสุขบนเส้นทางแห่งการตื่นรู้ Thich Nhat Hanh ได้อัปเดต ศีล เพื่อให้มีความเหมาะสมและมีความเกี่ยวข้องในสังคมปัจจุบัน ในหนังสือของเขาชื่อ “For a Future to be Possible” ติช นัท ฮันห์ อธิบายอย่างละเอียดว่าห้าสิ่งมหัศจรรย์ ศีล ทุกคนในโลกปัจจุบันสามารถใช้เพื่อสร้างชีวิตที่กลมกลืนและสงบสุขมากขึ้น

บทนำ

ฉันอยู่ทางทิศตะวันตกมายี่สิบเจ็ดปีแล้ว และในช่วงสิบปีที่ผ่านมาฉันได้เป็นผู้นำการฝึกสติในยุโรป ออสเตรเลีย และอเมริกาเหนือ ระหว่างที่ข้าพเจ้าและลูกศิษย์ได้ยินเรื่องราวความทุกข์มากมาย เรารู้สึกท้อแท้ที่รู้ว่าความทุกข์ทรมานนี้เป็นผลมาจากโรคพิษสุราเรื้อรัง การเสพยา การล่วงละเมิดทางเพศ และพฤติกรรมที่คล้ายคลึงกันที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่นมากเพียงใด รุ่น.

ในสังคมมีความทุกข์ยากอยู่ลึกๆ เมื่อเราให้คนหนุ่มสาวอยู่ในสังคมนี้โดยไม่พยายามปกป้องเขา เขาจะได้รับความรุนแรง ความเกลียดชัง ความกลัว และความไม่มั่นคงทุกวัน และในที่สุดเขาก็ป่วย บทสนทนา รายการโทรทัศน์ โฆษณา หนังสือพิมพ์ และนิตยสารของเราล้วนเป็นบ่อเกิดแห่งความทุกข์ในคนหนุ่มสาว และในผู้ที่ไม่ใช่คนหนุ่มสาวด้วยเช่นกัน เรารู้สึกว่างเปล่าในตัวเอง และเราพยายามเติมมันด้วยการกิน อ่านหนังสือ พูดคุย สูบบุหรี่ ดื่มเหล้า ดูทีวี ไปดูหนัง หรือแม้แต่ทำงานหนักเกินไป ลี้ภัย สิ่งเหล่านี้ทำให้เรารู้สึกหิวและอิ่มน้อยลงเท่านั้น และเราต้องการที่จะกินเข้าไปมากขึ้น เราต้องการแนวทาง ยาป้องกัน เพื่อป้องกันตัวเอง เราจะได้มีสุขภาพที่ดีอีกครั้ง เราต้องหาวิธีรักษาความเจ็บป่วยของเรา เราต้องเจอของดี สวยงาม จริง ที่เราทำได้ หลบภัย.

เมื่อเราขับรถ เราถูกคาดหวังให้ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางประการเพื่อไม่ให้เกิดอุบัติเหตุ สองพันห้าร้อยปีที่แล้ว Buddha ได้เสนอแนวทางบางประการแก่นักเรียนฆราวาสเพื่อช่วยให้พวกเขามีชีวิตที่สงบสุข ถูกสุขลักษณะ และมีความสุข พวกเขาเป็นห้าสิ่งมหัศจรรย์ ศีลและที่รากฐานของสิ่งเหล่านี้ ศีล คือสติสัมปชัญญะ เมื่อมีสติสัมปชัญญะ เราก็รู้ว่ากำลังเกิดอะไรขึ้นในร่างกาย ความรู้สึกของเรา จิตใจของเรา และโลก และเราหลีกเลี่ยงการทำอันตรายต่อตนเองและผู้อื่น การมีสติปกป้องเรา ครอบครัวของเรา และสังคมของเรา และทำให้มั่นใจได้ว่าปัจจุบันที่ปลอดภัยและมีความสุข และอนาคตที่ปลอดภัยและมีความสุข

ในพระพุทธศาสนา ศีลสมาธิ ปัญญา ย่อมมาคู่กันเสมอ เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงเรื่องหนึ่งโดยไม่มีอีกสองคน นี่เรียกว่าการฝึกสามเท่า—ศิลา, การปฏิบัติของ ศีล; สมาธิ การฝึกสมาธิ และ ปรัชญา การปฏิบัติของความเข้าใจ ศีล, สมาธิและความเข้าใจ “อินเตอร์-อา” ฝึก ศีล ทำให้เกิดสมาธิและจำเป็นต้องมีสมาธิเพื่อการหยั่งรู้ สติเป็นฐานของสมาธิ สมาธิทำให้เรามองลึกได้ และญาณเป็นผลของการมองให้ลึก เมื่อมีสติสัมปชัญญะ เราจะเห็นว่าการละเว้นจากการทำ “สิ่งนี้” จะทำให้ “สิ่งนั้น” ไม่เกิด ความเข้าใจแบบนี้ไม่ได้ถูกบังคับจากผู้มีอำนาจภายนอก เป็นผลจากการสังเกตของเราเอง ฝึก ศีลจึงช่วยให้เราสงบและมีสมาธิมากขึ้น ทำให้มีญาณหยั่งรู้ ตรัสรู้ ซึ่งทำให้การปฏิบัติของ ศีล แข็งมากขึ้น ทั้งสามมีความเกี่ยวพันกัน แต่ละคนช่วยอีกสองคน และทั้งสามพาเราเข้าใกล้การปลดปล่อยครั้งสุดท้ายมากขึ้น นั่นคือจุดสิ้นสุดของ "การรั่วไหล" สิ่งเหล่านี้ทำให้เราไม่หวนกลับไปสู่มายาและความทุกข์ เมื่อเราก้าวออกจากกระแสแห่งทุกข์ได้ เรียกว่า อนัสวารา “เพื่อหยุดการรั่วไหล” ตราบใดที่เรายังคงรั่วไหล เราก็เป็นเหมือนภาชนะที่มีรอยร้าว และแน่นอนว่าเราจะตกอยู่ในความทุกข์ ความโศกเศร้า และการหลงผิดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

มหัศจรรย์ทั้งห้า ศีล คือความรักนั่นเอง การรักคือการเข้าใจ ปกป้อง และนำความเป็นอยู่ที่ดีมาสู่เป้าหมายแห่งความรักของเรา ข้อปฏิบัติของ ศีล ทำสิ่งนี้สำเร็จ เราปกป้องตัวเองและเราปกป้องซึ่งกันและกัน

คำแปลของห้าสิ่งมหัศจรรย์ ศีล ที่นำเสนอในหนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องใหม่ เป็นผลจากความรู้ความเข้าใจที่ได้มาจากการฝึกฝนร่วมกันเป็นชุมชน ประเพณีทางจิตวิญญาณเป็นเหมือนต้นไม้ จำเป็นต้องรดน้ำเพื่อให้ผลิใบและกิ่งก้านใหม่ออกมา เพื่อให้สามารถดำรงอยู่ได้จริง เราช่วยให้ต้นไม้แห่งพระพุทธศาสนาเติบโตโดยอาศัยแก่นแท้ของความเป็นจริงอย่างลึกซึ้ง การปฏิบัติของ ศีลความเข้มข้นและความเข้าใจ หากเรายังคงฝึกฝน ศีล อย่างลึกซึ้งในความสัมพันธ์กับสังคมและวัฒนธรรมของเรา ข้าพเจ้ามั่นใจว่าลูกๆ ของเราและลูกๆ ของพวกเขาจะมีความเข้าใจในห้าประการมากยิ่งขึ้น ศีล และจะได้รับสันติสุขและปีติที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ในแวดวงพระพุทธศาสนา ความปรารถนาแรกของเราที่จะปฏิบัติตามแนวทางแห่งความเข้าใจและความรักคือการได้รับห้าสิ่งมหัศจรรย์อย่างเป็นทางการ ศีล จากครู ระหว่างพิธี อาจารย์อ่านคนละเรื่อง ศีลแล้วนักเรียนก็พูดซ้ำและ คำสาบาน เพื่อศึกษา ปฏิบัติ และสังเกต ศีล อ่าน. เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ได้เห็นความสงบและความสุขในตัวใครสักคนในขณะที่เธอได้รับ ศีล. ก่อนตัดสินใจรับของ นางอาจจะรู้สึกสับสน แต่กับการตัดสินใจฝึก ศีล, พันธบัตรมากมายของ ความผูกพัน และความสับสนก็หมดไป หลังจากเสร็จสิ้นพิธี คุณจะเห็นใบหน้าของเธอว่าเธอได้รับการปลดปล่อยในระดับที่ดี

เมื่อคุณ สาบาน สังเกตแม้แต่คนเดียว ศีลการตัดสินใจที่แน่วแน่ที่เกิดขึ้นจากความเข้าใจของคุณนำไปสู่อิสรภาพและความสุขที่แท้จริง ชุมชนพร้อมที่จะสนับสนุนคุณและเพื่อเป็นสักขีพยานในการกำเนิดของความเข้าใจและความมุ่งมั่นของคุณ อา ศีล พิธีมีอำนาจตัดผ่าน ปลดปล่อย และสร้าง หลังพิธี ถ้าท่านยังคงปฏิบัติ ศีลเมื่อมองลึกๆ เพื่อจะได้มีความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความเป็นจริง ความสงบสุขและการปลดปล่อยของคุณจะเพิ่มขึ้น วิธีฝึก ศีล เผยให้เห็นความลึกของความสงบและความลึกของความเข้าใจของคุณ

เมื่อไหร่ก็ตามที่ใครสักคนเป็นทางการ คำสาบาน เพื่อศึกษา ปฏิบัติ สังเกต อัศจรรย์ ๕ ศีลพระองค์ยังทรงสถิตอยู่ใน ไตรรัตน์-Buddha, ธรรมะ, และ สังฆะ. ฝึกห้าสิ่งมหัศจรรย์ ศีล เป็นการแสดงออกถึงความชื่นชมและไว้วางใจของเราในสิ่งเหล่านี้อย่างเป็นรูปธรรม ไตรรัตน์. Buddha คือสติสัมปชัญญะ ธรรมะเป็นทางแห่งความเข้าใจและความรัก และ สังฆะ เป็นชุมชนที่สนับสนุนการปฏิบัติของเรา

ทั้งห้า ศีล และ ไตรรัตน์ เป็นวัตถุที่คู่ควรแก่ศรัทธาของเรา สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นนามธรรมเลย เราสามารถเรียนรู้ ฝึกฝน สำรวจ ขยาย และตรวจสอบกับประสบการณ์ของเราเอง ศึกษาและปฏิบัติย่อมนำสันติสุขมาสู่ตัวเรา ชุมชน และสังคมของเราอย่างแน่นอน มนุษย์เราต้องการบางสิ่งที่จะเชื่อในสิ่งที่ดี สวยงาม และเป็นจริง สิ่งที่เราสัมผัสได้ ศัทธาในการปฏิบัติสติปัฏฐาน ๕ อัศจรรย์ ศีล และ ไตรรัตน์–เป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถค้นพบ ชื่นชม และรวมเข้ากับชีวิตประจำวันของเขาหรือเธอ

มหัศจรรย์ทั้งห้า ศีล และ ไตรรัตน์ มีความเท่าเทียมกันในประเพณีทางจิตวิญญาณทั้งหมด สิ่งเหล่านี้มาจากส่วนลึกในตัวเราและการฝึกฝนช่วยให้เราหยั่งรากลึกในประเพณีของเรามากขึ้น หลังจากที่คุณศึกษาห้าสิ่งมหัศจรรย์แล้ว ศีล และ ไตรรัตน์ฉันหวังว่าคุณจะกลับไปสู่ประเพณีของคุณเองและให้ความกระจ่างเกี่ยวกับอัญมณีที่มีอยู่แล้ว The Five ศีล เป็นยาสำหรับเวลาของเรา ข้าพเจ้าแนะนำให้ท่านฝึกฝนตามวิธีที่นำเสนอที่นี่หรือตามที่สอนในประเพณีของท่านเอง

วิธีที่ดีที่สุดในการฝึกฝน ศีล? ฉันไม่รู้. ฉันยังคงเรียนรู้ไปพร้อมกับคุณ ฉันซาบซึ้งกับวลีที่ใช้ใน Five ศีล: เพื่อ “เรียนรู้วิธี” เราไม่รู้ทุกอย่าง แต่เราสามารถลดความไม่รู้ของเราได้ ขงจื๊อกล่าวว่า “การรู้ว่าคุณไม่รู้คือจุดเริ่มต้นของการรู้” ฉันคิดว่านี่เป็นวิธีปฏิบัติ เราควรเจียมเนื้อเจียมตัวและเปิดกว้างเพื่อให้เราสามารถเรียนรู้ร่วมกัน เราต้องการ สังฆะชุมชนเพื่อสนับสนุนเราและเราจำเป็นต้องติดต่อกับสังคมของเราอย่างใกล้ชิดเพื่อฝึกฝน ศีล ดี. ปัญหามากมายในปัจจุบันไม่ได้เกิดขึ้นในช่วงเวลาของ Buddha. ดังนั้น เราจึงต้องมองร่วมกันอย่างลึกซึ้งเพื่อพัฒนาความเข้าใจที่จะช่วยให้เราและลูกๆ ของเราค้นพบวิถีชีวิตที่ดีขึ้น มีความสุข และมีสุขภาพดี

เมื่อมีคนถามว่า “คุณสนใจไหม? คุณสนใจฉันไหม? คุณใส่ใจเกี่ยวกับชีวิตหรือไม่? คุณสนใจเกี่ยวกับโลกหรือไม่” วิธีที่ดีที่สุดในการตอบคือการฝึกศีลห้า ศีล. นี่คือการสอนด้วยการกระทำของคุณ ไม่ใช่แค่ด้วยคำพูด หากคุณสนใจจริงๆ โปรดฝึกฝนสิ่งเหล่านี้ ศีล เพื่อคุ้มครองตนเองและเพื่อคุ้มครองผู้อื่นและเผ่าพันธุ์ หากเราพยายามฝึกฝนอย่างเต็มที่ อนาคตจะเป็นไปได้สำหรับเรา ลูกของเรา และลูกๆ ของพวกเขา

เพิ่มเติมเกี่ยวกับ ศีลห้าวิเศษ

• ศีลข้อแรก: ความคารวะเพื่อชีวิต
• ศีลข้อที่สอง: ความเอื้ออาทร
• ศีลข้อที่สาม: ความรับผิดชอบทางเพศ
• ศีลข้อที่สี่: การฟังอย่างลึกซึ้งและการพูดด้วยความรัก
• ศีลข้อที่ห้า: อาหารเพื่อสังคมที่มีสติ

© 1993 พิมพ์ซ้ำจาก “For a Future to Be Possible” (พิมพ์ครั้งแรก) โดย Thich Nhat Hanh โดยได้รับอนุญาตจาก กดพารัลแลกซ์.