พิมพ์ง่าย PDF & Email

ข้อแนะนำทั่วไปในการปฏิบัติธรรม

ข้อแนะนำทั่วไปในการปฏิบัติธรรม

ซีรีส์วิดีโอนี้ออกแบบมาสำหรับผู้มาใหม่ในศาสนาพุทธ โดยสำรวจหัวข้อต่างๆ เช่น สะท้อนถึงจุดประสงค์และความหมายของชีวิตมนุษย์อันมีค่าของเรา ให้เวลาและพื้นที่แก่ตนเองในการบูรณาการคำสอนทางพุทธศาสนาเข้ากับชีวิตของเรา และระลึกถึงภารกิจสำคัญในการพัฒนาจิตใจที่เมตตา มีคำแนะนำในการรักษาการปฏิบัติ การเข้าใกล้การเปลี่ยนแปลงทางจิตทั้งในและนอกเบาะ และการจดบันทึกความก้าวหน้าในการปฏิบัติของเรา “การเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของคุณเอง: การปลูกฝังความรู้สึกที่ดีในตนเอง” ก็มีประโยชน์สำหรับผู้ที่ไม่ใช่ชาวพุทธเช่นกัน

ข้อแนะนำการปฏิบัติธรรม

  • เริ่มต้นบนเส้นทาง

    ง่ายที่จะสับสนระหว่างขั้นตอนต่างๆ ของเส้นทาง แต่เนื่องจาก ดาไลลามะ กล่าวว่าการพัฒนาจิตใจที่ดีต่อตนเองและผู้อื่นเป็นสิ่งสำคัญที่สุด การเรียนรู้ Buddhaคำสอนของอาจารย์เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบต่างๆ มากมาย และเราจำเป็นต้องเรียนรู้วิธีสร้างสมดุลให้กับองค์ประกอบทั้งหมดโดยไม่ต้องพยายามควบคุมทุกอย่างในทันที เราต้องให้เวลาตัวเองคิดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ และรวมเข้ากับชีวิตประจำวันของเรา เช่น เรียนรู้ความแตกต่างระหว่างการตามใจตัวเองและความเห็นอกเห็นใจตนเอง


  • ปฏิบัติธรรม = ปฏิรูปจิต

    การปฏิบัติธรรมหมายถึงการรู้แจ้ง มุมมองที่ไม่ถูกต้อง ในระดับสามัญและตอบโต้พวกเขาด้วยปัญญาและความเห็นอกเห็นใจ การเปลี่ยนแปลงจิตใจอาจเป็นเรื่องยากและไม่ได้เกิดขึ้นเร็วนัก เพราะเรามีนิสัยเก่าๆ มากมาย ซึ่งหนึ่งในนั้นบอกว่าเราไม่สามารถเปลี่ยนความคิดได้ จิตที่ท้อแท้คือจิตที่เกียจคร้านเพราะฉะนั้นเราไม่ปฏิบัติ เราต้องเรียนรู้ที่จะรับรู้ความคิดที่ไม่ถูกต้องแทนที่จะทำตาม


  • เปลี่ยนความคิด

    พระโชดรอนพูดถึงการทำสิ่งที่เราไม่อยากทำในตอนแรกให้ทัศนคติที่จะช่วยให้เราเปลี่ยนความคิดของเราในการปฏิบัติธรรมของเรา โดยการดึงตัวเราออกจากสภาวะที่ดื้อรั้นและดื้อรั้น เราอาจสนุกกับการทำสิ่งที่เราไม่เคยชอบมาก่อน

    https://youtu.be/aKUiEdSA3WQ 


  • ดำรงไว้ซึ่งการปฏิบัติธรรม

    สิ่งสำคัญคือการทำให้ตัวเองมีแรงจูงใจและยึดมั่นในการฝึกฝนเป็นประจำ การตั้งแท่นบูชา ฝึกซ้อมกับกลุ่ม หรือหาครูสามารถช่วยได้ ดูคำสอนของ Abbey ออนไลน์หรือลงทะเบียนหลักสูตร Sravasti Abbey Friends Education (SAFE) เข้าร่วมการล่าถอยที่ครูของคุณทำให้ความสัมพันธ์ของคุณกับเขาหรือเธอแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นและทำทุกวัน การฟอก ฝึกเหมือน วัชรสัตว์ หรือ 35 พระพุทธเจ้าสารภาพ เราต้องจำประโยชน์ของการปฏิบัติธรรมและความสำเร็จของเราจนถึงตอนนี้


  • ยึดมั่นในประเพณีเดียว

    สามารถนำเอาการทำสมาธิแบบพุทธมาสู่ เมตตาความอดทนและความเห็นอกเห็นใจในการปฏิบัติของศาสนาอื่น ๆ แต่ควรมีความชัดเจนเกี่ยวกับความแตกต่างทางปรัชญา


  • ปฏิบัติธรรม

    พระจามเปลเล่าว่าการบำเพ็ญธรรมหมายถึงการทำงานเพื่อเปลี่ยนวิธีมองโลก เปลี่ยนแปลงจิตใจให้สงบ มีเมตตา และเป็นประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่นมากขึ้น การเปลี่ยนแปลงอาจดูช้า แต่ผลประโยชน์ก็สะสมอยู่เสมอ เราพลาดประโยชน์ที่แท้จริงของการฝึกฝนหากเราไล่ตามผลลัพธ์ในทันที


  • สิ่งที่ต้องปฏิบัติ

    แขกหลายคนออกจากแอบบีหลังจากไปพักผ่อนถามว่าพวกเขาควรปฏิบัติต่อที่บ้านอย่างไร เราแนะนำให้ทำทุกอย่างที่เคยทำไว้ที่นี่ เหมือนเดิม ศีล และระเบียบวินัยและอาจเหมือนกัน การทำสมาธิ ตารางเวลา

    https://youtu.be/GO_f1dyUpeI 


  • ธรรมะได้ผลจริง!

    พระโชดรอนให้เคล็ดลับในการสังเกตความก้าวหน้าในการปฏิบัติ เช่น เปรียบเทียบตัวเรากับสิ่งที่เราเคยเป็นเมื่อห้าหรือสิบปีก่อน วิธีที่เราตอบสนองต่อเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันแสดงให้เห็นถึงพลังของการปฏิบัติของเราอย่างแท้จริง มุ่งสู่การฝึกอบรมแบบองค์รวมที่ผสมผสาน การเสนอ บริการ, เรียน, การทำสมาธิและแนวปฏิบัติอื่นๆ


เป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของคุณเอง: ปลูกฝังความรู้สึกที่ดีในตนเอง

พระโชดรอนให้คำแนะนำในการผูกมิตรกับตนเอง การชะลอตัวและตระหนักถึงสิ่งที่เราคิดและรู้สึกเป็นกุญแจสำคัญ เราเรียนรู้ที่จะปล่อยวางความคิดที่วิจารณ์ตนเองซึ่งมักจะเปรียบเทียบเรากับผู้อื่น และปลูกฝังความพอใจ ความพอใจ และการยอมรับแทน ดิ ดาไลลามะ ได้พูดถึงความเห็นอกเห็นใจและความห่วงใยต่อผู้อื่นเพื่อเป็นการเอาชนะการเพ่งความสนใจไปที่ตนเองและความสุขที่เสียไป ซึ่งมีแต่ทำให้เราทุกข์ระทมและเหน็ดเหนื่อย เซสชั่นถาม & ตอบประกอบด้วยการอภิปรายเชิงลึกเกี่ยวกับแนวคิดของตนเองที่เป็นอิสระในฐานะต้นตอของความทุกข์และความสำคัญของการพัฒนาค่านิยมและหลักการของเราเองแทนที่จะอาศัยความคิดเห็นของผู้อื่น

อาราม Sravasti Abbey Monastics

พระภิกษุสงฆ์ของวัดสราวัสดิอาถรรพ์พยายามที่จะดำรงชีวิตอยู่อย่างพอเพียงด้วยการอุทิศชีวิตเพื่อคำสอนของพระพุทธเจ้า ฝึกฝนอย่างจริงจัง และถวายพระพุทธองค์แก่ผู้อื่น พวกเขาดำเนินชีวิตอย่างเรียบง่ายดังที่พระพุทธเจ้าทรงทำ และเป็นแบบอย่างสำหรับสังคมโดยรวม แสดงให้เห็นว่าวินัยทางจริยธรรมมีส่วนทำให้เกิดสังคมที่มีศีลธรรม ด้วยการพัฒนาคุณสมบัติของตนเองอย่างแข็งขันในด้านความรักความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ และสติปัญญา พระสงฆ์ปรารถนาที่จะทำให้วัดสราวัสตีเป็นเครื่องบอกทางแห่งสันติภาพในโลกที่แตกแยกจากความขัดแย้งของเรา เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตนักบวช ที่นี่...