หนังสือยอดนิยม

  1. หน้าแรก
  2. กอมเชน ล่ำริม
  3. Gomchen Lamrim review: การสอนเรื่องเหตุและผลเจ็ดจุดอย่างต่อเนื่อง
พิมพ์ง่าย PDF & Email

Gomchen Lamrim review: การสอนเรื่องเหตุและผลเจ็ดจุดอย่างต่อเนื่อง

Gomchen Lamrim review: การสอนเรื่องเหตุและผลเจ็ดจุดอย่างต่อเนื่อง

ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่อง กอมเชน ล่ำริม โดย คมเจน งาวัง ดรักปะ. เยี่ยม คู่มือศึกษากอมเชน ล่ำริม สำหรับรายการจุดไตร่ตรองทั้งหมดสำหรับซีรีส์

กอมเชน ลำริม ทบทวน 86: สอนเรื่องเหตุและผล XNUMX จุดต่อเนื่อง (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

การทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจนั้น จะต้องไม่เพียงแค่ไตร่ตรองถึงทุกข์แห่งความเจ็บปวดเท่านั้น แต่ต้องมีภาพรวมของทุกข์ทั้งสามแบบ ไตร่ตรองเรื่องทุกขเวทนา เงื่อนไข โดยพิจารณาจากบางโองการของซองคาปา หลักสามประการของเส้นทาง:

  1. “ไหลไปตามกระแสน้ำของแม่น้ำที่มีพลังทั้งสี่”
  2. “ผูกมัดด้วยสายสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นของ กรรม ซึ่งยากที่จะเลิกทำได้”
    • เราสร้างมามากมาย กรรม ในอดีตและสิ่งนั้น กรรม มีพลังงานและพลังมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเป็นสิ่งที่เราทำซ้ำๆ หรือการกระทำนั้นทำด้วยแรงจูงใจที่แข็งแกร่ง พิจารณาถึงพลังของความเคยชินและแรงจูงใจและวิธีที่มันผลักดันให้คุณลงมือทำ
    • เราอาจต้องการความสุข แต่ กรรม กำลังผลักดันเราไปสู่ผลลัพธ์ของการกระทำใดก็ตามที่เราทำ กรรม คือพลังอันทรงพลังนี้ หากเรามองดูธรรมชาติของจิตที่ไม่ถูกควบคุมในตอนนี้ มีเหตุผลหรือไม่ที่จะคิดว่าเราจะควบคุมมันได้เมื่อเราตาย?
  3. “ติดอยู่ในตาข่ายเหล็กของความเห็นแก่ตัวที่โลภตัวเอง”
    • ใช้เวลาคิดเกี่ยวกับความไม่รู้ที่เข้าใจตนเองในชีวิตประจำวันของคุณ เป็นแรงผลักดันให้คุณลงมือทำอย่างไร? คุณทำอันตรายอะไรให้ตัวเองและผู้อื่นภายใต้อิทธิพลของมัน?
    • เมื่อเราเข้าใจแล้วว่าความไม่รู้ที่เข้าใจตนเองคืออะไร เราจะเห็นว่าเราติดอยู่อย่างไร รู้สึกได้ถึงสิ่งนี้
  4. “ห้อมล้อมด้วยความมืดมิดของอวิชชาโดยสิ้นเชิง”
    • สัมผัสได้ถึงภาพจริง ๆ ที่นี่... คุณถูกผลักดันโดยกระแสน้ำอันทรงพลังทั้งสี่ คุณไม่สามารถเคลื่อนไหวได้เนื่องจากแขนและขาของคุณถูกมัดไว้ในลักษณะที่คุณไม่สามารถยกเลิกได้ นอกจากนี้ คุณยังถูกห่อด้วยตาข่ายเหล็กและมีสีดำสนิท คุณถูกผูกไว้โดยสิ้นเชิงและแม่น้ำทั้งสี่สายนี้คอยผลักคุณลง สิ่งนี้รู้สึกอย่างไร? คุณมีทางเลือกมากไหม?
  5. สรุป: เมื่อเข้าใจอย่างลึกซึ้งมากขึ้นว่านี่คือสถานการณ์ที่เราและผู้อื่นกำลังเผชิญอยู่ รู้สึกว่าไม่สามารถทนทานได้และตั้งใจที่จะทำบางสิ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ผ่านการพัฒนาการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของคุณ
พระท่านทับเตน สัมเตน

พระสมเต็นได้พบกับพระโชดรอนในปี พ.ศ. 1996 เมื่อพระอาจารย์ชอนยีในอนาคตรับตำแหน่งพระสังฆราชในอนาคต สัมเต็นไปเสวนาธรรมที่มูลนิธิมิตรภาพธรรม คำพูดเกี่ยวกับความใจดีของผู้อื่นและวิธีการนำเสนอนั้นฝังลึกอยู่ในใจของเธอ Four Cloud Mountain ถอยกลับกับ Ven Chodron แปดเดือนในอินเดียและเนปาลศึกษาธรรมะ หนึ่งเดือนของการถวายบริการที่วัด Sravasti และพักสองเดือนที่ Sravasti Abbey ในปี 2008 เติมไฟให้กับการบวช นี้เกิดขึ้น 26 สิงหาคม 2010 (ดูรูปถ่าย). ตามมาด้วยการอุปสมบทในไต้หวันเมื่อเดือนมีนาคม พ.ศ. 2012 (ดูรูปถ่าย) เป็นภิกษุณีองค์ที่ ๖ ของวัดสราวตี ทันทีที่จบปริญญาตรีสาขาดุริยางคศาสตรบัณฑิต Samten ย้ายไป Edmonton เพื่อฝึกฝนการเป็นศิลปินละครใบ้ทางร่างกาย ห้าปีต่อมา การกลับไปมหาวิทยาลัยเพื่อรับปริญญาการศึกษาระดับปริญญาตรีได้เปิดประตูสู่การสอนสำหรับคณะกรรมการโรงเรียน Edmonton Public School ในฐานะครูสอนดนตรี พร้อมกันนี้ เวน Samten กลายเป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งและนักแสดงร่วมกับ Kita No Taiko ซึ่งเป็นกลุ่มกลองญี่ปุ่นกลุ่มแรกของอัลเบอร์ตา เวน Samten มีหน้าที่ขอบคุณผู้บริจาคที่บริจาคทางออนไลน์ ช่วยเหลือพระ Tarpa ในการพัฒนาและอำนวยความสะดวกในหลักสูตรการเรียนรู้ออนไลน์ที่ปลอดภัย ช่วยเหลือโครงการลดป่าบาง ติดตาม knapweed; รักษาฐานข้อมูลของ Abbey และตอบคำถามทางอีเมล และถ่ายภาพช่วงเวลาอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องที่แอบบีย์

ดูกระทู้ทั้งหมด

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้

โพสต์ที่เกี่ยวข้อง